Za kaj gre v resnici? V originalu je vse zelo čudno.
Ena najzgodnejših pravljic, ki jo starši v Rusiji pripovedujejo otrokom, je pravljica o repi. Seveda jo vsi dobro poznate. Dedek tam ne more iz zemlje potegniti ogromne repičke, pokliče babico, vnukinjo itd.
Kdo bi si mislil, da se zaradi te pravljice toliko kopij zlomi, da imajo ljudje goreče spore in se jim zdijo nerešljiva uganka? Seveda ne vsi, ampak tisti, ki berejo originalno različico.
Dejstvo je, da je besedilo, ki ga poznamo, pozna obdelava zgodbe. In v izvirni obliki so jo posneli ruski folkloristi v provinci Arhangelsk, leta 1863 pa jih je objavil Aleksander Afanasjev v zbirki "Ruske ljudske pripovedke".
V tej kolekciji je videti zelo nenavadno in nenavadno za današnje oko. Tu je celotno besedilo:
Kaj vidimo? Tu ni mačke in miške. Vendar obstajajo nekatere čudne noge, ki dejansko rešujejo dedek problem. Toda zakaj jih pet pride eno za drugo?
Promocijski video:
Literarni kritiki, folkloristi, novinarji in uporabniki interneta se že dolgo dolgo borijo zaradi skrivnosti pete noge. Izražene so najbolj različne različice - tu vidijo sklice na dneve v tednu, slovanski koledar, astronomijo.
Ena najbolj izvirnih razlag kaže na posebnosti slovanske arhitekture. Menda so Slovani "peto nogo" poimenovali pod kotom 60-70 stopinj, pod katerim naj bi špirovci postavili za podporo strehi.
Toda nedavne študije so med pesmimi z ruskimi jeziki zasukale analoge zgodbe o repe. Tam tudi dedek poseje repo, nato pa se začne nemir - pridejo noge itd. Tu pa je lahko pet, šest ali sedem nog - do deset!
Zaključek je preprost - v peti nogi ni svetosti. Prav baba iz pokrajine Arhangelsk, ki je to zgodbo pripovedovala folkloristki, se je ustavila na peti nogi. Ali pa bi lahko bilo ob osmi ali deseti. Sama pravljica je ena izmed tako imenovanih dolgočasnih in jo otrokom lahko neskončno pripovedujejo, dokler ne zaspijo. Kot bi šteli ovce.