V bližini Mingachevirja so odkrili arheološki zgodovinski in kulturni kompleks starodavnega naselja Sudagylan ter še tri naselja in tri starodavna grobišča. Kompleks je veljal za največjega na Kavkazu.
Znanstveniki najstarejša arheološka najdišča datirajo v 3. tisočletje pred našim štetjem. Dve naselji izhajata iz III-XIII stoletja. AD, ena - XIV-XVII stoletja. AD
Arheološki kompleks je vključeval albanske krščanske cerkve iz 5. do 8. stoletja, krščanske in muslimanske pokopališča ter druge predmete, ki dajejo predstavo o načinu življenja ljudi, ki so živeli na tem ozemlju pred mnogimi stoletji.
Najbolj starodavne naselbine zgodovinarji pripisujejo kulturi Kuro-Arakovega eneolitika. Druga skupina spomenikov pripada kulturi Khojaly-Gadabay (konec II - začetek I tisočletja pred našim štetjem). Precejšnje število pokopaliških kompleksov izvira iz stare železne dobe (VIII-II. Stoletje pred našim štetjem).
Prvič je površinsko raziskovalno delo na najdišču starodavnih naselij leta 1871 opravil arheolog F. S. Bayer, ki je starodavni Mingachevir opisal kot "mesto na stebrih". Sporočilo je zelo zanimalo zgodovinsko skupnost, toda šele leta 1935 so se pod vodstvom profesorja Jevgenija Pahomova začela resna izkopavanja in odkrili dve starodavni naselji ter različne vrste grobov. Pahomovo delo je bilo povezano s pripravo na gradnjo akumulacije in hidroelektrarne Mingechaur.
Že v 30. letih. postalo je jasno, da je starodavno naselje stalo na prometnem križišču trgovskih poti in je bilo pomembno trgovsko in kulturno središče. Takšni sklepi so bili med drugim narejeni po zaslugi kovancev, najdenih tukaj: grški, rimski, sasanidski, aršakidski in arabski.
Sistematična, resna in načrtovana študija arheoloških najdišč Mingačevir se je začela v letih 1946-1953, ko se je začela gradnja hidroelektrarne. Arheološka dela na jugu pogorja Boz-Dag, na bregovih Kure, so potekala pod vodstvom znanstvenika-zgodovinarja S. M. Kazieva (v sodobnem prepisu - Gazieva). Med temi deli so odkrili še dve naselji in štiri velika pokopališča z grobišči, v katerih so mrtve pokopavali skupaj z nakitom, orožjem in dragimi pripomočki.
Najdeni ostanki stanovanjskih zgradb iz surove opeke, izdelki iz kamna, kosti in kovine, stekleni izdelki, vključno s feničanskim steklom, ostanki konjske konjske opreme, lončene posode, posode iz zlata in srebra, pihala za glasbe, lončene jame in gotove glinene posode, bogati okraski, drobci skulptur, različno orožje, kovanci številnih starodavnih vzhodnih mest, ostanki tekstila pričajo o visoki stopnji razvoja trgovinskih in kulturnih vezi starodavnega Mingachevirja.
Promocijski video:
V središču naselja so odkrili tudi ruševine že omenjenega albanskega templja, v središču katerega je bila precej velika molitvena dvorana. Na njegovih stenah so se ohranili sledovi starodavnega ometa, ponekod je bila vidna slika, narejena z rastlinskimi barvami. Na kamniti prestolnici v templju je ohranjena podoba dveh pav. Debele stene templja (njihova debelina je dosegla meter in pol) so bile zgrajene iz surove opeke. Zanimivo je, da je bil majhen kvadratni pokop, ki so ga našli znotraj, že postavljen iz opečene opeke, v nasprotju z glavnimi stenami templja. Streha verskega objekta je bila prekrita z lesenimi strešniki.
Najdena je bila tudi kamnita podlaga za križ in drobci keramičnih svečnikov z albanskimi napisi. Zanimivo je, da so viri, ki poročajo o najdbi in se nanašajo na čas odkritja naselja, govorili izključno o albanskih napisih.
Nekateri romunski in ruski mediji so omenjali armenske napise, pri čemer so pozabili, da gre za anahronizem: takrat na ozemlju naselja ni bilo Armencev, saj jih ni bilo mogoče. sploh niso bili v Zakavkazu. Poleg tega ni bilo armenskega pisanja, ki je nastalo veliko pozneje, po 5. stoletju. kot izposoja etiopskega pisma geez (ki je bil skrajno nezadovoljen z etiopskimi učenjaki).
Na desnem bregu reke Kure je bila narejena še ena edinstvena najdba - tako imenovani pokopi v vrču (loncu). Poleg velikih vrčev, ki služijo kot neke vrste krste, so bile najdene tudi manjše lončene posode in drugi pripomočki. Jedi so bile kultna stvar starodavnih ljudi - simbolizirale so hrano in življenje; njegova uporaba pri pokopu govori o veri starodavnih v življenje po smrti. Zato so v pokopališčih našli nakit, kovance in razna orodja.
Ponekod so arheologi našli ostanke velikih domačih živali in bogate pripomočke. Verjamejo, da so bili v takih grobovih pokopani plemenski voditelji. Skupno je bilo najdenih več kot tristo "lončkov", ki se nahajajo v več gomilah.
Kako je bil izveden pokop vrča? Telo pokojnika so postavili v velik vrč s širokim vratom v položaj zarodka z glavo, praviloma do odprtine. Vrč je bil položen na boku (včasih pa so vrči nameščeni navpično). Občutek je bil, da se odhajajoči pripravljajo na vstajenje v novem življenju, kot da bi jih vrnili v materino maternico. Mrtve so pokopavali v oblačilih, z nakitom, včasih so jim pod glavo postavili kamen.
Praviloma grobni pokopi nimajo zemeljskih znamenj. Globina grobnih jam je različna in sega od nekaj deset centimetrov do treh do štirih metrov. Grobne jame so bile narejene kvadratne, pravokotne, okrogle ali ovalne oblike. Usmerjenost pogrebnih vrčev se razlikuje od regije do regije. Najbolj stabilna orientacija je v Mingachevirju, kjer je večina vrčev usmerjena od jugovzhoda do severozahoda.
Obred pokopa vrča med starodavnimi Albanci je prenehal šele po vstopu Albanije v teokratsko državo - arabski kalifat in večina nekrščanskih Albancev je sprejela islamsko vero.
Poleg grobov v jamah so odkrili tudi več kot dvesto katakombnih pokopov iz 1. do 8. stoletja. AD, še neznano na Kavkazu. Vsebovali so posode iz gline, stekla in srebra, prstane z različnimi podobami, železno orožje, zlati uhani in druge okraske, aršakidske in grško-rimske kovance in tesanke Sassanid.