Pojavljajo se v srednjem veku in, kot rečeno, „samouničujoči se“v Novem času, nindže še vedno ostajajo del moderne kulture, natančneje „množične kulture“. Trenutna podoba teh "bojevnikov noči" je določena s stripi in akcijskimi filmi. Toda kaj so bili v resnici?
V srednjem veku so bila socialna dviga v japonski družbi, razen ene izjeme, praktično odsotna. Za osebo nižjega razreda je postalo ninja pomenilo premikanje navzgor, ne navzdol po lestvi razredne hierarhije, ampak po potepu, ki se razteza ob njej. "Na svetu" bi lahko ostali trgovci, zdravniki, cirkuški izvajalci.
Kako so menihi rodili "demone"
Sama beseda "ninja" v prevodu pomeni "skrivanje". Njihovo drugo ime - "shinobi" ima skoraj enak pomen.
Svojo rodoslovje spremljajo nazaj do "yamabushija" - tako imenovanih puščavniških menihov, ki so se umaknili od vrveža sveta višje v gore. Toda v gorah so bili roparji in v pričakovanju razsvetljenja so puščavniki na poti obvladali tradicionalne borilne veščine in jim prinesli nekaj novosti.
Svoje znanje so delili z okoliškimi kmetje. Kmetje so obvladali borbene veščine, da bi se branili pred brezpravnostjo fevdalcev. Tako se je pojavil ninjutsu - veda, ki uči najrazličnejše oblike boja proti sovražniku, vključno s vohunjenjem, ročnim bojem, uporabo orožja in strupov.
Iseno Saburo Yoshimori (okoli 1150-1189) velja za enega od ustvarjalcev ninjutsua. Svoje izkušnje in tehnike je predstavil v kratkih pesmih (tanki), od katerih je bilo veliko vključenih v klasično zbirko japonske poezije "Bansenshukai", ki je sestavil ločen odsek "Sto pesmi o nindži".
Promocijski video:
Osirotel je zgodaj, Yoshimori je v mladosti vodil bando roparjev, dokler se ni znašel gospodar v osebi princa Yoshitsunea. Zahvaljujoč svojemu pogumu in voditeljskim sposobnostim je Saburo postal eden izmed štirih najbolj zaupanja vrednih vojaških voditeljev. Poveljnik čete je osebno sodeloval v bitkah in v dvobojih premagal močne nasprotnike. Njegovo najljubše orožje je bila "medvedja šapa" (kumade) - nekakšen analog kljuke, ki je postala del nindžinega arzenala.
Skupaj z gospodarjem je poznal slavo, saj je rešil cesarja pred vladavino mogočnega fevdalnega klana Taira. Vendar je nato princ izpadel s starejšim bratom in vodjo hiše Minamoto Yeritomo. Odločilni boj je bil izgubljen in Saburo je svojega gospodarja spremljal na njegovih potepih po državi, kar se je končalo s tem, da so jih na enem od posesti obkrožili številni nasprotniki. Preboj ni uspel, princ pa je opravil obredno razrezovanje trebuha (seppuku). Po legendi ga je Saburo v tistem trenutku zakril pred sovražniki, nakar je tudi sam storil samomor.
Oblačila, arzenal, bojna znanost
Seveda, ko je obvladal veščine ubijanja, ninja ni mogla biti več zadovoljna s kmečkim deležem. Ponujali so svoje storitve vojskujočim se fevdalcem, ki so sestavljali profesionalno korporacijo morilcev, vohunov, saboterjev. Ninje so se družile s navadnimi ljudmi, saj so jih gledali kot na družbeno oporo. Obenem so zunanje osebe neradi vstopali v svoje okolje in raje prenašali veščine z dedovanjem. Toda priliv "sveže krvi" je bil še vedno prisoten, in to ne le na račun nižjih slojev družbe. Samuraji (ronin), ki so ostali brez gospodarja, bi lahko postali nindža.
Na splošno velja, da se ninja lahko šteje za poldružinski, polprofesionalni klan: natančneje, množica klanov (v času razcveta - približno 70), raztresenih po deželi vzhajajočega sonca.
Na Japonskem, lutkovnem gledališču, so bile ninje predstavljene v črnih ozkih oblekah, čeprav so bila oblačila v resnici pepelnasto siva, kar je omogočilo boljše zlivanje s temo noči ali somrakom zaprtih prostorov. Čez dan so "demoni noči" nosili seveda navadne "civilne" obleke, ki so jim omogočale, da so se približale žrtvi, ne da bi v njej povzročale strah. Kovinske plošče pa bi lahko prišili v oblačila na krajih, ki so najbolj izpostavljeni udarcem.
Posebna oprema (rokgu) je vsebovala šest obveznih predmetov - vrbovega klobuka (amigasa), "mačka" (kaginawa), svinčnika s svinčnikom (sekihitsu), črnilom s svinčnikom za krtačo (yadate), brisačo (sanjaku-tenugui), nabor zdravil (yakuhin), posodo za nošenje žerjavice (tsukedake ali uchidake).
Prisotnost črnila s črnilom in ščetke se razloži z načinom, na katerem so na mestu uspešne operacije puščene sledi. Posoda s premogom bi se lahko uporabljala kot grelna plošča med urami zasede.
Od predmetov, ki so bili uporabljeni glede na situacijo, je mogoče zabeležiti tradicionalne meče (ponavadi krajše kot običajno), strelne loke, flails, pa tudi ekskluzivno orožje, kot so jekleni trni (makibishi) in kovinske zvezde za metanje (shurikens). Srbe z verigo na koncu ročaja (kusarigama), če je potrebno, lahko prikrijemo kot kmečko orodje, dolga jeklena rezila pa so bila skrita v lesenih palicah. Enokotni škripanje se je lahko skrivalo tudi v trsu, pri uporabi strelnega orožja pa so ninji prehiteli samuraje z vrstnim redom - omenja se, da bi iz takšnega škripanja lahko zadeli tarčo na razdalji 600 metrov.
Poleg tega je ninja poznala bolečinske točke telesa in se je dobro znašla v strupih z različnim trajanjem. Očitno v okviru ninjutsu ni bilo posebnega sistema ročno-borbe: raje lahko govorimo o naboru tehnik iz različnih borilnih veščin, ki so najprimernejše za uporabo v zaprtih prostorih (kratki in hitri udari), stavo o tišini (zadušitev), presenečenje in sposobnost omamljanja sovražnika …
Vojna s samuraji
Gorska pokrajina Iga in Koka sta veljala za oporišča ninje in ravno te pokrajine sta imeni poimenovali dve glavni ninjutsu. "Demonji noči" iz pokrajine Iga so celo tvegali, da bodo začeli vojno z najbolj avtoritativnim fevdalcem v državi - Odojem Nobunago. Konflikt se je začel z dejstvom, da je Nobunaga ubil najvplivnejše yamabushi, ki so začeli igrati preveč dejavno vlogo v političnem življenju.
Ninja je v maščevanju organizirala več poskusov atentata nanj, ki se je končal z neuspehom. Nobunaga se je užalil in v provinco izpustil svojega tovariša Takigawa Saburobei, ki je v gradu Maruyama odredil zbiranje čet.
Ninja se je odločila igrati naprej. Junija 1578 so skupine borcev, prikritih kot običajni delavci, vstopile v trdnjavo in na signal delno ubile, deloma pa blokirale svoje zagovornike. Nato se je začel pokol, ki se je končal s popolnim porazom vojske in požigom gradu.
Potem je sin Nobunaga, Kitabatake Nobuo, napadel provinco z devet tisoč tisočaki, razdeljenimi v tri kolone (septembra 1579). In bil je popolnoma poražen.
Čudežno preživeli Nobuo se je pritožil svojemu očetu, ki se je odločil, da se bo lotil posla. Vojska, ki jo je sestavil, je dosegla 46 tisoč ljudi - 11-krat več kot vse čete uporniške pokrajine. Vdrl je naenkrat v šestih smereh, tako da branilci preprosto niso imeli dovolj moči, da bi pokrili gorske prelaze. Ker je ninja izgubila sposobnost »bojevanja v gorah in gozdovih, je morala braniti določene vasi in gradove, ki jih je sovražnik trmasto in metodično oblegal. Čete Nobunaga so bile nenehno napadane, ubijane v gozdnih zasedih, padale so pod kamnoseke, vendar so imele dovolj moči. Utrjene točke so padale ena za drugo in branilci so le obdržali kompleks samostana Kannonji na gori Hijiyama.
Približno tisoč samurajev je poskušalo neurje z glavno zgradbo napasti vrata in se povzpeti po stopnicah do stene. Toda izid bitke je odločil napad na sovražni štab sedmih nindž, ki je v zgodovini ostal "sedem sulic z gore Hijiyama" (Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
Na koncu se je okoli samostana skoncentrirala 30.000 vojska, ki je v Kennonji izstrelila vžigalne granate. In ko je branilcem zmanjkalo vode, je kompleks zajel plamen.
Tehnično je bila ninja poražena, čeprav je večina, ki je s pomočjo svojih spretnosti preživela. Leto po koncu vojne je enemu od njenih udeležencev, Hattori Hanzo, uspelo v nekaj urah v Igi zbrati približno 200 vojakov. In ko je Nobunaga obiskal enega od templjev v provinci, so ga odpustili iz "velikih pušk" (verjetno škripanja ali majhnih topov). Shranjena razdalja in tesna varnost.
Plemeniti ropar
Momochi Sandai velja za enega največjih vojščakov ninje, čeprav se njegovo ime pojavlja le v legendah in ni omenjeno v nobeni zgodovinski kroniki. Paradoksalno je, da lik, ki zdrsne na obzorju preteklosti v nejasni silhueto, ki v resnici sploh ne obstaja, je uradno priznan kot soyu (veliki mojster) ninjutsua.
Morda je bil Sandayu prvi, ki je umrl v zadnjem boju ninje z vojsko Oda Nobunaga, čeprav ni izključena druga možnost - uspel mu je pobegniti in dolgo živeti v gorskem zatočišču, manipulirati s svojimi oddelki in "usmerjati" potek fevdalnih prepirov v smer, ki jo je potreboval. Še več, vlogo tajnega vodje nindže in zakulisnega lutkarja japonske zgodovine je prenesel na svojega dediča Sandaja II, ki sta ga nasledila še dva skrivnostna lika - Tamba Yasu-Mitsu in Taro Saemon. Imena kasnejših ninških poglavarjev niso znana.
Po eni od legend je bil slavni Ishikawa Goemon (1558-1594) sin Sandaija Prvega. Ista legenda pravi, da je med vojno v provinci Iga poskušal ubiti spečega Oda Nobunaga tako, da je v usta dal strup po vrvi, ki visi s stropa. Nobunaga je zbolel, vendar je še vedno preživel. Goemon je končal v taboru poražencev in postal "plemeniti ropar", nekakšen Japonec Robin Hood. Širina njegove duše je postala najbolj priljubljen lik v folklori. Vendar je Goemon končal slabo.
Med neuspešnim poskusom življenja Nobunagovega naslednika Toyotamija Hideyoshija so ga policisti prijeli in živega skuhali v vreli vodi, in ne sami, temveč s sinom, ki ga je do zadnjega držal nad glavo, in ga neuspešno poskušal rešiti pred smrtjo. V nekaterih legendah pa piše, da je bil sin še vedno prizanesljiv.
Najboljše in najnovejše
Neuspešen poskus na Toyotami in bojevnika, skrita v meglici, Kirigakure Saizo.
V svojem "delu" je pogosto uporabljal tehnike iluzije in dimne naprave, s pomočjo katerih se je zbližal s svojimi žrtvami in uspešno pobegnil s kraja operacije.
Poskusil je udariti Toyotomi skozi deske v tla, a je nekoliko zgrešil. Še ena postrežba z neuspešno ninjo žrtvijo je Saizo iz njegovega skrivališča kadila. Hideyoshi je zapornika zapeljal k njegovi službi in ga pozneje kot dedovanje prenesel svojemu sinu Toyotomi Hideyori. V najtežjih situacijah je ostal zvest temu gospodarju, saj je v obrambi gradu Osaka (1615) opravil veliko podvigov. Okoliščine smrti niso znane.
Najboljši prijatelj Saizo je bil Sarutobi Sasuke, ki je umrl v Osaki, znan po vzdevku Monkey Leap.
Po legendi se je kot otrok izgubil v džungli in so ga vzgajale in vzgajale opice. Prav sredi primatov je pridobil spretnost in okretnost, zahvaljujoč kateri se je zlahka premikal po zgradbah in drevesih.
V begu pred sovražniki je Sasuke padel v lovsko past in ne želi biti ujet, odsekal mu je nogo. Trpel zaradi izgube krvi in ugotovil, da ne bo mogel iti daleč, je storil samomor.
Najbolj znan mojster daimyo in ninjutsu je bil Yukimura Sanada (1567-1615). Sodobniki so ga poimenovali Crimson Demon of War.
Obramba gradu Osaka, kjer se je s 6 tisoč borci zoperstavil 30-tisočelni vojski japonskega vladarja princa Tokugawe, je postala legendarna.
Sam Sanada je nekoč tiho ubil stražarja, nataknil oklep in se skril v luknjo pod tlemi hodnika, ki je šotor Tokugawa povezal s straniščem. Vendar je metka, izstreljena iz muškete, zgrešila tarčo, sam ninja pa je komaj pobegnil od zasledovalcev. Nekaj dni kasneje je razstrelil podzemno rudnik in, izkoristil nemir, se je neuspešno poskušal prebiti do šotora sovražnega poveljnika. Toda grad Osaka je še vedno padel in njen pogumni branilec je zagrešil seppuku.
»Doba vojskujočih se držav« je končana. Z ustanovitvijo šogonov dinastije Tokugawa se "nočni demoni" niso mogli več preusmeriti od enega gospoda do drugega, ampak so se bili prisiljeni upirati močni centralni vladi, ki takšnih "svobodnih umetnikov" preprosto ni potrebovala.
Tako so do konca 17. stoletja poklicni ninja klani izginili. Ostala sta le umetnost ninjutsu in ime, ki je postalo blagovna znamka.
Revija: Skrivnosti zgodovine №6. Avtor: Dmitrij Mityurin