Danes se je v ZDA in Evropi problem pandemije očitno umaknil v ozadje in celo na bolj oddaljen načrt. Prvi je bil nemir črnega prebivalstva v Združenih državah Amerike, ki je sprožilo gibanje "Black Lives Matter" (abbr. BLM). Njegovi številni protesti že mesece pretresajo temelje Blažene Amerike. Ameriški državljani so se prvič soočili s tako brutalno agresijo "revnih zatiranih", ki razbijajo trgovine, zažgejo avtomobile, pretepajo ljudi zaradi njihove bele kože in zgolj zaradi tega, ker so bili na roki. In kot odgovor beli klečijo pred njimi, poljubljajo čevlje in grenko zajokajo, domnevno v paroksizmu obžalovanja krivde lastnih in tujih trgovcev s sužnji in nacionalne politike ZDA.
To farso v Ameriki številni politiki in mediji predstavljajo kot "boj proti rasizmu." In iz neznanega razloga nikogar ne zmede dejstvo, da v tem primeru ena dirka spet ponižuje drugo. V praksi se tako priznava, da se je veliki poskus ustvarjanja ene države za ljudi različnih ras končal z neuspehom. V Združenih državah Amerike je poskus zagotavljanja enakih pravic manjšin spremenil v sistem "obratne diskriminacije" večine, kjer zadeve že vodijo "aktivisti" različnih netradicionalnih usmeritev. Zdaj so jim dodani črni rasisti, medtem ko je razmerje belih in temnopoltih v ZDA približno 72,4% do 12,6% (od leta 2010). Kako se bodo dogodki razvijali, je težko reči, vendar se zdi, da so ZDA zdaj na robu državljanske vojne, a že rasne. Prvič v zgodovini svoje neodvisnosti se je Amerika znašla na tako nevarni črti, ki ne poteka po črti "Črni pas", kot so napovedali ameriški analitiki pred nekaj desetletji, temveč skozi vsako ameriško hišo, ulico in mesto.
Hkrati pojavljanje BLM-a ne bi moglo presenetiti ameriških oblasti.
A če bi se potem posel končal z zahtevami črnine, se je drugi dan zgodil dogodek z daljnosežnimi posledicami. Aktivisti BLM so zahtevali, da sestavljavci slovarja Merriam-Webster spremenijo besedilo izraza "rasizem". Povedati je treba, da je "Merriam-Webster" najstarejši slovar ameriške različice angleškega jezika, katere prva izdaja je bila objavljena leta 1806. Ta je, brez pretiravanja, ena od vezi večdržavne ameriške družbe. Rasizem definira kot: "Prepričanje, da je rasa glavni dejavnik človeških lastnosti in sposobnosti in da rasne razlike povzročajo premoč v eni ali drugi rasi." Zdaj se besedilo - čeprav ne, morda je to že formula - zveni tako: "Rasizem je sistemska manifestacija sovraštva in ne le predsodkov." Kot lahko viditekonceptualni pristopi k opredelitvi rasizma so se bistveno spremenili, saj "sistemski" pomeni dosledno in notranje skladno pojavljanje sovraštva na rasni osnovi. In če danes temnopolti človek trdi, da so pomembna samo življenja črncev, ali ne bi bilo treba razumeti, da življenje drugih ne pomeni nič?
Čisto mogoče. Po besedah objektivnih strokovnjakov je v ZDA že prišla faza črncev, ki se uresničujejo kot žrtev belcev, faza soglasja o zahtevanju dolga od zatiralcev - prav tako se zdaj nabira občutek v duhu: "Odgovorili nam bodo za vse!" (Ali se nacizem v Nemčiji ni začel s podobnimi "formulami"?) Ta, tako rekoč, rasizem ima, nasprotno, precej utemeljeno utemeljitev in se imenuje "negrituda". Tako kot druge psevdo-filozofske rasistične doktrine tudi tukaj gre za izjemno superiornost črne rase. Zakaj ne, če je zahod stoletja ohranjal idejo o beli nadvladi nad vsemi drugimi narodi?
Hkrati je rasizem enako odvraten za ljudi katere koli barve kože. Niti vloga nekdanje žrtve, niti trenutna zatirana situacija in nobene druge olajševalne okoliščine ga ne morejo upravičiti. Kljub temu so ideje Negritude vtisnile v pamet črnih množic in pripeljale do prepričanja o "občutku krivde" belcev. Seveda se nemiri in nemiri v ZDA niso razširili le na številne druge države, ampak so izzvali tudi izbruh sporne pozornosti na rasno vprašanje po vsem svetu. Te težave, ki so boleče tako za kolonialni zahod (najprej) kot za njegove nekdanje kolonije, različne sile aktivno uporabljajo za dosego svojih političnih in celo komercialnih ciljev.
To se na primer zgodi v Zimbabveju, drugih državah tropske Afrike, na Haitiju. Toda mnogi strokovnjaki so nagnjeni k primerjanju dogodkov v ZDA z dogodki v Južni Afriki in napovedujejo južnoafriško prihodnost Amerike.
V Južni Afriki mnogi politiki menijo, da je ideologija negritude, imenovane "ubuntu", potrebna za veliko afriško renesanso, ki nima nedvoumne razlage. V zulujskem jeziku ubuntu označuje različne pomene: bodisi "človeštvo v odnosu do drugih", nato "vera v univerzalne vezi skupnosti, ki vežejo vse človeštvo." Toda od teorije do prakse so južnoafriški borci za svobodo široko vadili in vadili, vključno z "usmrtitvijo z ogrlico." Belega človeka, ki so ga ujeli, nataknejo avtomobilsko pnevmatiko in zažgejo. In ko ta dejstva postanejo širša javnost znana, se iz nekega razloga spominja, kako je leta 1976 svet, zlasti ZSSR, ogorčil brutalno zatiranje nemirov v južnoafriškem mestu Soweto. Po uradnih podatkih je bilo tam ubitih 23 temnopoltih (neuradno stotine). V sovjetskih šolah smo v Južni Afriki soglasno obsodili apartheid in pozvali k izpustitvi Nelsona Mandele, ki so ga zaprli beli rasisti. Obenem so afriški študenti, ki so posnemali ameriško gibanje "Black Power", oblikovali svoje gibanje - "črna zavest". Nekoliko prej je ANC oblikoval militantno krilo "Spear of the Nation", ki je 30 let (1961 - 1991) vodilo oborožen boj proti apartheidskemu režimu.
Promocijski video:
Takrat vladajoči položaj v vladi in vojski so zasedli Afričani, potomci kolonistov z Nizozemske, Francije, Nemčije in nekaterih drugih držav celinske Evrope. Črni Južnoafričani so se soočili s hudo diskriminacijo in izkoriščanjem. Obstajalo je ločeno izobraževanje za belce in ne-belce, ločene cerkve, delo, prepoved medrasnih zakonskih zvez, bivanje Afričanov na ločenih določenih območjih-ozemljih - Bantustans, na splošno sta bili na enem ozemlju dve različni državi, dva vzporedna sveta, toda do takrat so bile že tri svet belcev je več stoletij dominiral. Zelo podobno ZDA, kajne?
Zgodovina današnje Južne Afrike se je začela 6. aprila 1652, ko je Jan van Riebeck v imenu nizozemske družbe East East India ustanovil naselje na rtu neviht (tudi rt Dobrega upanja) - zdaj je to Kapstad ali Cape Town. Potem ko so pristali tu nizozemski, francoski Huguenoti, ki so pobegnili pred pokolom, ki so ga izvedli katoličani, so nato prišli nemški, portugalski, italijanski naseljenci (danes so vsi Afričani). Do nedavnega je bilo v sodobni Južni Afriki skoraj 4 milijone potomcev teh kolonistov. Po veri so pretežno protestanti, ki govorijo afriško (mešanica južnega narečja nizozemskega, nemškega in francoskega jezika). Boerji (iz nizozemskih kmetov boeren) veljajo za podetnično skupino Afrikarjev, vodijo konzervativni način življenja, ki se je izoblikoval že med prvimi naseljenci.
Sprva so se naselja Boer oblikovala na vzhodu Cape kolonije, vendar je nato agresija Britancev (leta 1795) prisilila proste kmete na »Veliko sled« - v notranjost. Na razvitih ozemljih so ustvarili Oranžno republiko, Transvaal in kolonijo v Natalu - tri enklave "nove državnosti". Sreča svobodnega življenja je bila kratkotrajna: leta 1867 so na meji Oranžne republike in rta kolonije, ki so jih ujeli Britanci, odkrili največje nahajališče diamantov na svetu in našli zlato. Spor o bogastvu je privedel do konfliktov, nato pa do vojne z Britanskim cesarstvom, ki je vso svojo moč gradil na ropu narodov, ki jih je zatiral. Boerji so zmagali v prvi anglo-boerski vojni (1880–1881), a pet let pozneje (ko so v Transvaalu odkrili tudi nahajališča zlata) se je zgodila druga vojna, v kateri so se Britanci oz.ko so sestavili 500 tisoč vojsko proti 45 tisoč boerskih bojevnikov, s krutostjo, ki je bila redka celo za tisti čas, so dosegli zmago - oranžna republika in "boerjevi svobodnjaki" so utonili v krvi.
Mimogrede, po drugi boerski vojni (1899-1902), v kateri se je več kot 200 ruskih prostovoljcev borilo na strani Boerjev proti Britancem, je znani pevec kolonializma Anglež Rudyard Kipling dejal: "Problem z Rusi je, da so beli."
… Nato so Britanci za zatiranje nezadovoljnih ustvarili številna koncentracijska taborišča, tudi za otroke. Nemci nikakor niso ustanovitelji tega sistema iztrebljanja ljudi. Idejo so ravno prepisali od Britancev. Če pa pogledate zgodovinsko resnico v oči, potem Boerji niso bili "dobrote". Izgnali so črno prebivalstvo iz svojih domov, katerih usoda jih je malo zanimala. Kot takrat njihova usoda Britancev.
Tako kot so ameriški naseljenci osvojili "Divji zahod". Vendar se danes ukvarjamo z vprašanji zgodovinske pravičnosti samo za ponovno odpiranje starih ran in izzivanje novih etničnih sporov. Mislim, da je treba v trenutnih eksplozivnih razmerah, v katerih se je znašel svet, preteklost dojemati takšno, kot je bila. Seveda je zgodovino mogoče na novo napisati, vendar je ni mogoče ponovno napisati.
… Po štirih letih pogajanj med Boerji in Britanci je bila leta 1910 ustanovljena Zveza Južne Afrike, ki je vključevala štiri britanske kolonije: Cape Colonia, Natal Colony, Orange River Colony in Transvaal Colony. Južna Afrika je postala prevlado Britanskega cesarstva in v tem statusu ostala do leta 1961, ko je zapustila Skupnost narodov in postala neodvisna država (Južna Afrika). Razlog za umik je bila zavrnitev politike apartheida v drugih državah Commonwealtha. (Južna Afrika je leta 1994 ponovno pridobila članstvo v Commonwealth)
Seveda nebelo prebivalstvo, zlasti Afričani, s takšnim stanjem ni moglo biti zadovoljno, saj je poleg tega večina prebivalstva in se na vse možne načine borilo proti beli vladavini. Poleg belcev in Afričanov so bili tudi tako imenovani "obarvani" - potomci medrasnih zakonskih zvez, nekateri med njimi sploh niso bili videti kot Afričani. Za "obarvane" je bil "test s svinčnikom", ki je bil sestavljen iz dejstva, da je v lase vstavljen svinčnik, in če ne pade (afriški kodrasti lasje, podedovani od prednikov, so držali svinčnik), potem oseba ni veljala za belo in je zasedla svoje mesto v rasni hierarhiji država. Vsi so doživeli zatiranje brutalne vlade republike. Celo belo prebivalstvo je nasprotovalo diktaturi in tiraniji, ki sta se v državi uveljavili dolga leta.
Demokratične reforme, katerih rezultat so bile prve svobodne volitve v zgodovini Južne Afrike, so se začele po prihodu na oblast leta 1989 zadnjega belega predsednika države Fredericka Willema de Klerka. Afriški nacionalni kongres (ANC) je glasoval aprila 1994, njegov vodja Nelson Mandela, ki je v zaporu preživel 27 let, pa je postal prvi splošno izvoljeni vodja države.
In kdo bi moral nadomestiti strokovnjake, kdo bi moral nadomestiti zdravnike in učitelje? Življenjski standard v državi se je močno znižal. Poleg tega je črno prebivalstvo izgubilo celo več kot belo. Novye Izvestia je zapisal: "Velika podjetja so prisiljena povabiti strokovnjake iz tujine. Vso infrastrukturo in civilizacijo v tej državi so gradili belci … Vse to v zadnjih letih upada. Kmetje ne morejo živeti na odročnih območjih, ne da bi sebe in svoje družine ogrožali. Od leta 1994 so v Južni Afriki črnce pobili okoli 4.000 belih kmetov."
Medtem ko apartheid ZN zdaj uradno enači s zločini proti človečnosti, beseda pa je prepovedana v Južni Afriki, se mnogi belci pritožujejo, da je človeško življenje med črno populacijo cenjeno zelo malo. Celo življenje njegovih rojakov, da ne omenjam življenja belcev. Obstaja neupravičena surovost napadov in skupnost takega zločina, kot je posilstvo.
Vendar pa po besedah Alexandra Arkhangelskaya, raziskovalke na Inštitutu za afriške študije Ruske akademije znanosti, "se država razvija in se spopada z ogromnimi težavami. Dogaja se demografski razcvet: v 10 letih - skoraj 10 milijonov rasti prebivalstva. Veliko je problemov, veliko kritik, a na Afriškem nacionalnem kongresu je moč precej stabilna."
Povedati je treba tudi, da je bil v okviru sodelovanja med državami BRICS, ki se mu je Južna Afrika pridružila leta 2011, dana nova spodbuda za krepitev partnerskih odnosov med Južno Afriko in Rusko federacijo, kjer so osnova stalni stiki že več kot 100 let. Leta 1898 so bili vzpostavljeni diplomatski odnosi med Ruskim cesarstvom in Republiko Transvaal, južnoafriška stran pa je na dvoru ruskega cesarja imenovala za uradnega zastopnika v čin izrednega in pooblaščenega veleposlanika. In med drugo svetovno vojno sta bili ZSSR in Južnoafriška republika v boju proti nacistični Nemčiji na isti strani. Vojna je med Južnoafričani povzročila širok odziv. Prostovoljne organizacije 1942 -1944 zbral 700 tisoč funtov za sovjetske državljane. Poleg denarnih prispevkov so od tam v ZSSR pošiljali hrano, zdravila, cepiva oz.topla oblačila, vitamini, kri za transfuzijo in še veliko več. Tega se spomnimo s hvaležnostjo. In čeprav je leta 1942 Južnoafriška unija odprla sovjetski generalni konzulat v prestolnici Pretorije in trgovinsko-gospodarski urad v Johannesburgu, je s prihodom na oblast Narodne stranke leta 1948 delo diplomatskih misij postopoma zmanjševalo. Leta 1956 so se diplomatski odnosi izpraznili med naraščajočimi nasprotji med ZDA in ZSSR med hladno vojno. Uradni stiki med našimi državami so bili prekinjeni skoraj 35 let. Ruski predsednik Vladimir Putin je prvič leta 2006 obiskal Južno Afriko. Ta obisk je imel plodno vlogo pri vzpostavljanju dialoga med našimi državami. Primer pospeševanja odnosov je vrnitev ruske trgovinske misije v Johannesburg oz.ki si prizadeva za širitev dvostranskih gospodarskih vezi.
Julius Malema, voditelj radikalnih levičarskih borcev za ekonomsko svobodo (EFF), je na primer opozoril: "Belih ljudi ne sovražimo, ljubimo samo črnce." Hkrati je pojasnil, da ga ne skrbijo občutki belcev. "Vsi belci, ki glasujejo za DA (Stranka demokratičnega zavezništva) … vsi lahko greste v pekel, vseeno nam je."
Izkušnje Južne Afrike jasno kažejo, da poskus, ki se je začel pred približno 40 leti, ni uspel in je pripeljal do zamenjave ene etnonacionalistične diktature z drugo. Ali ne gre za podobno usodo ZDA s svojim "talilnim loncem", o katerem danes govorijo v strokovnih skupnostih zahodnih držav? V tem primeru se bo Amerika soočila z apartheidom "obratno".