Naši predniki niso brali knjig o perinatalni vzgoji, niso obiskovali tečajev za bodoče matere in očete. Vendar so zelo dobro vedeli, da otrok v maternici čuti in razume vse, kar se zgodi z njegovo mamo. Zato je za nosečnico in ljudi okoli nje obstajal cel sklop pravil, ki se jih je dosledno držalo.
Prihodnji materi je bilo prepovedano piti alkohol, lagati, krasti, se jeziti in prisegati, se udeležiti pogrebov, gledati hudo bolne, objokane in berače. Če je noseča ženska dajala milostinjo, so ji naročili, naj pogleda stran in obraz pokrije z ruto.
Na splošno je bila prisotnost nosečnice v veliki množici ljudi, zaradi kakršnih koli razlogov - prazničnih ali tragičnih -, ki so se zbrali, nezaželena. Veljalo je, da se lahko sama ali nerojeni otrok meša.
Spodbujalo pa se je sodelovanje v veselih družinskih praznovanjih, da se je otrok veselil. Naši predniki so verjeli, da se otrok, ko se veseli in zabava s svojo družino, vzpostavi vez s svojo družino, oblikuje veselo in prijazno razpoloženje, velikodušnost in gostoljubje.
Po krstu Rusije se je pojavilo prepričanje, da mora noseča ženska početi stvari, ki so všečne Gospodu, saj to otroku zagotavlja od rojstva do krsta, ko je najbolj nemočen pred zlim očesom in besedo, božansko zaščito.
Pred sprejetjem krščanstva je veljalo, da je noseča ženska pod okriljem slovanskih bogov, zlasti Makoša. Nosečnica je veljala za favorita bogov, ki so našli svoj blagoslov zase. Na vrt so jo povabili, da bi si privoščila jabolka. Veljalo je, da če bodoča mati pobere in poje jabolko z jabolka, ki obrodi sadove, potem bo drevo vsako leto dajalo bogato letino.
Če je bila suša, smo nosečnico med molitvijo bogov za dež nalivali z vodo, da bi se blagoslovljena vlaga spustila z neba na zemljo in zagotovila dobro letino.
Brezdomne ženske in mlade ženske prvega leta zakonske nosečnosti so nosečnicam prinesle velikodušna darila in kruh v upanju, da bodo od sebe črpale moči. Slovani so verjeli, da je moč nosečnice deliti blagoslov bogov, ki so ji poslali otroka.
Promocijski video:
Družina, predvsem pa mož nosečnice, ji ne bi smeli odkloniti, da bi kaj kupila, da bi želela darilo. Za mizo je najboljši zalogaj ponudil ne glavi družine, kot ponavadi, ampak "težki" ženski.
Prepovedano je bilo lajati, žaliti nosečnico, zlasti "za hrbtom". Veljalo je, da bo to prineslo jezo bogov na glavo prestopnika in njegovih družinskih članov. Poleg tega je povzročil splošno obsodbo in v nekaterih primerih lahko celo povzročil izgon.
Nemogoče se je bilo prepirati v nosečnosti, uporabljati nasilne izraze, zlasti za začetek pretepa.
Velik greh je pred bogovi potiskati ali udariti nosečo žensko.
Nesprejemljivo je bilo, da nosečnice ob praznikih obidete z darilom, da ji ne prinesete priboljška, da jo prisilite k težkim ali umazanim hišnim opravilom, povezanim z dvigovanjem uteži, nego živine, pospravljanjem smeti.
Noseči ženski je bilo prepovedano obesiti oprano perilo na vrvi, se upogniti za sadje, ki raste v zemlji (repa, čebula, korenje), da otrok ne bi segel ne v nebo ne v tla. Moram reči, da je sodobna znanost potrdila veljavnost teh prepričanj. Koncept težnosti, fizične preobremenitve in umazanega dela lahko izzove izgubo otroka ali razvoj zapletov med porodom. Enako lahko rečemo za znake - ne stopite čez drevesa, ki jih je podrla nevihta, ne plazite skozi okno …
Nosečnici je bilo strogo prepovedano sedeti na pragu koče. Veljalo je, da prag ločuje ne samo stanovanje in dvorišče, temveč tudi svet živih s svetom mrtvih. Zato, da bi otrok po rojstvu ostal med živimi, se materi ni bilo treba ustaviti na pragu.
V petek in na Makošin dan je bilo prepovedano šivati, tkati in vrteti, ker je bilo na ta način mogoče izgubiti blagoslov boginje, težko rojstvo pa je lahko poslala kot kazen ali celo odvzela otroka. Zato so se pojavili sodobnejši znaki - mati ne bi smela sama pripraviti dovoda za otroka in otroku pred rojstvom ničesar ni mogoče kupiti. S sprejetjem krščanstva se je prepoved ukvarjanja s šivanjem "preusmerila" na Christmastide in neprekinjene tedne.
Slovani so verjeli, da nerojeni otrok čuti misli ne samo matere, ampak tudi očeta. Zato je bilo otrokovemu očetu ukazano, naj se v prisotnosti žene zadrži v besedah in izrazih, naj se ne jezi in ne skriva zamere. Pričakovati je moral bodočo mamo pred udarci, ji preprečiti, da bi videl pretepe, zakol goveda, divjih živali, sicer se bo otrok rodil sramežljiv.
Če je nosečnica jokala, jo je bilo potrebno potolažiti, da se otrok ne bi razburil. Če je bila z njo narejena histerija, se je verjelo, da je otrokova duša zaskrbljena in lahko zapusti materino maternico, zato je treba čim prej potolažiti bodočo mamo, ji prinesti darilo ali poslastico.
V Rusiji je obstajal običaj "odpuščenih dni". Nekaj mesecev pred domnevnim rojstvom so sorodniki prišli v nosečnikovo hišo in jo prosili odpuščanja za očitne in skrivne pritožbe. Nosečnica jih je morala odpustiti in po vrsti zahtevati odpuščanje. Velik greh je bil ne odpustiti nosečnici. Odpuščanje je bilo treba odobriti iz srca na obeh straneh, saj lahko nekdo odpuščen prekršek "priveže" rojstvo in prepreči rojstvo otroka.
Takšna pravila-rituali so bili upoštevani že vse do poroda.
Dan in ura poroda sta ostala skrivna. Po rojstvu spol otroka in njegovo ime nista bila objavljena. Veljalo je, da se pred krstom vsi - ne glede na spol - imenujejo Bogdans.
Avtor: Maria Ruzhenskaya