Starodavni so ta kip imenovali Yumala, Sorni Nay, Zlata Maya, Zlata starka … Danes je bolj znana kot Zlata ženska. In kot se običajno zgodi v takih primerih, nekateri trdijo, da to ni nič drugega kot legenda, ki se je prenašala iz roda v rod, medtem ko drugi trmasto še naprej verjamejo v obstoj dragocenega kipa, ki je varno skrit v globoki tajgi, katerega natančno lokacijo ohranja najstrožje zaupanje le nekaj ljudi, ki so mu posvečeni. …
Prve opise Zlata ženska so naredili tujci - pustolovci in popotniki, ki so v Rusijo pritegnili slavo njenega bogastva ali političnih interesov. V 16. stoletju je Anglež Jenkinson zapisal: "Zlato staro žensko častijo Obdors in Yugra (predniki sodobnih Khanty in Mansi - avtor). Duhovnik tega idola vpraša, kaj naj storijo, on sam (neverjetno!) Pa da tistim, ki vprašajo pravilne odgovore, in njegova predvidevanja se uresničijo. " Italijanski Gvagnini je v 16. stoletju tudi zapisal, da so duhovniki med žrtvovanjem Zlate ženske napovedovali usodo ljudi. Vendar so te legende postale najbolj znane zahvaljujoč znameniti knjigi osebnega prijatelja Petra I, Nizozemca Nikolaasa Witsena, ki je, čeprav se imenuje "Severna in Vzhodna Tatarija", postala prva podrobna in skoraj zanesljiva knjiga o Rusiji in njenih vzhodnih deželah - Uralu in Sibiriji. Kasneje se je zgodba o Zlati ženski, ko je postala učbenik, z leti preselila iz knjige v knjigo.
Seveda nobenemu od tujcev ni uspelo obiskati odročnih permijskih gozdov, še bolj pa v Sibiriji, zato so morali uporabiti informacije, prejete od "izkušenih ljudi". Od zlatega idola so slišali od drugih, konec verige pa se je izgubil v neznanih razdaljah. Ni presenetljivo, da so zgodbe o Zlati ženski zaraščale govorice in špekulacije, odvisno od fantazije pripovedovalca. Zato je v različnih virih opisano drugače: velikosti se razlikujejo od 30 cm do velikosti človeka, ki je upodobljen oblečen v ohlapna oblačila ali gola, sedeč ali stoji, z dojenčkom ali brez njega v naročju. Opisi lokacije idola se tudi razlikujejo - od permanske dežele do Uralskih gora in tajge Zahodne Sibirije.
Po najbolj razširjeni različici legende je bila Zlata ženska eno najbolj cenjenih božanstev med predniki sodobnih Komijev - Perm in Zirjanov. Med spreobrnitvijo slednjega v krščanstvo slovitega cerkvenega voditelja XIV stoletja Stefanija Velikega, ki ni bil vedno izveden z miroljubnimi sredstvi, so pristaši poganskega verovanja, varčevali pred uničenjem, idola prepeljali na Ural, k Voguljem (moderni Mansi) in nato naprej v Sibirijo, do Ostjakov (sodobni Khanty), kjer so ga po legendi hranili v oddaljenih taiških taboriščih.
Tako ali drugače so legende o Zlati ženski postale splošno znane - pustolovce je pritegnila trdna količina plemenitih kovin, znanstveniki in lokalni zgodovinarji, prav romantike je zanimala mamljiva priložnost, da bi obnovili zelo radoveden del zgodovine, saj so se aktivno razpravljale domneve o podobnosti idola s starodavnimi kipi. Že na začetku dvajsetega stoletja je znameniti sibirski etnograf Konstantin Dmitrievič Nosilov od starejšega Vogula (Mansi) prejel informacije, da je v reki Konda v odročnem taboru v močvirju hranila natančno kopijo Zlate ženske, odlite iz srebra. Kljub temu, da je bil Nosilov nekaj kilometrov od kampa, ni mogel priti tja in pregledati idola zaradi poplave. Druga, na videz resnična priložnost je bila zamujena, kot se je zgodilo v vseh drugih podobnih primerih:Zlata ženska se je vedno izmikala nepovabljenim gostom.
Promocijski video:
Iskanje po njej so opravili predstavniki mnogih generacij. Zdi se, da bi morala ideja za štiri sto let teh iskanj popolnoma diskreditirati, vendar se to ni zgodilo. Do zdaj se občasno po teh delih sveta pojavljajo "popolnoma zanesljivi viri" očividcev, ki točno vedo, kje se zlata ženska hrani; nekateri pa so to celo videli na lastne oči. Informacije so različne - od precej resnih zgodb samo-pravičnih do anekdotičnih zgodb.
To vero nenehno napajajo tradicionalna verovanja, ki so v veliki meri ohranila svoje poganske temelje, avtohtonih ljudstev Zahodne Sibirije (Khanty, Mansi, Nenets), za katera je Zlata boginja še naprej eno najbolj cenjenih bitij.
Vendar v tem primeru prisotnost pravega zlata v podobi boginje ni pomembna. Beseda "zlati, zlati" je obvezen epitet za vsako visoko (nebeško) božanstvo v tradicionalnem panteonu. Sam idol je lahko izdelan iz katerega koli materiala - brona, lesa ali tkanine. Zlato seveda tudi ni izključeno, je pa izjemno redko - v obliki nekaj okraskov na idolu. Zlata boginja, imenovana Khanty in Mansi Kaltash, je cenjena kot zaščitnica žensk in materinstva, skrbnica usod ljudi. Ženske se med porodom obrnejo nanjo in prosijo za lažje olajšanje bremena. Pod njeno skrbjo so v prvih letih življenja majhni otroci, ki jih boginja ščiti pred zlimi duhovi. To je skladno s starimi opisi Zlate ženske.
Poleg tega so strokovnjaki, ki preučujejo kulturo avtohtonih ljudstev Zahodne Sibirije, oblikovali dokaj jasno mnenje, da je ideja o božji darovalki med fino-ugriškimi ljudstvi in miti, povezani z njo, služila kot podlaga za nastanek legend o Zlati ženski. Povsem mogoče je, da je epitet "zlati", ki mu je bil dodeljen visoko mesto, prešel od ust do ust, pridobil podobo zlatega idola, velikosti moškega. Čeprav ni mogoče izključiti, da bi bili majhni zlati idoli, ki upodabljajo to boginjo, dejansko lahko nastali. Toda majhna sibirska ljudstva, tudi na kopnem, raztrganem z vrtanjem in buldožerji, znajo ohraniti svoje skrivnosti in jih skrivajo pred radovednimi očmi. In vrednost teh skrivnosti je v duhovnem smislu in ne v redki količini plemenitih kovin, ki lahko krasijo nekatere idole.
Glede severnih ljudstev obstaja takšno mnenje, da ti otroci narave zelo zaupajo in sploh ne znajo lagati.
Vendar so takšni sklepi preveč naivni. Ti ljudje niso mogli zasaditi islama, Tatari, ki so več stoletij prejemali dananje od njih, ki so že od antičnih časov posedali na ozemlju Zahodne Sibirije. Rusi, ki so sledili Ermaku pred štiristo leti, jih niso mogli prisiliti, da bi opustili poganstvo. Ostjaki in vogulji so, ko so krščanstvo sprejeli pod pritiskom, ohranili poganstvo, celo ob njegovem ostrem izkoreninjenju, najprej s strani cerkve in nato boljševiške ideologije. Tako bi lahko legende o Zlati ženski, ki jih v Rusiji poznamo že več kot eno stoletje, imeli resnično osnovo …