Spori o tem, kam gre človeška duša po fizični smrti, se dogajajo verjetno že od časa nastanka človeštva kot takega. Sodobne monoteistične religije, ki trdijo, da znajo razložiti vse in vsakogar, navajajo le dve medsebojno izključujoči poti: duše pravičnih bodo šle v nebesa, duše zlikov čaka pekel. Ne vidim veliko smisla v razpravi o tej zapleteni temi, saj se, kot pogosto pravijo v takih primerih, še nihče ni vrnil, da bi nam povedal, kaj se dogaja na drugi strani življenja. Ko enkrat vemo o tem popolnoma zagotovo; morda bo, kot je rekel Bulgakov Woland, vsak od nas nagrajen v skladu s svojo vero.
V zvezi s tem so ideje o zagrobnem življenju, ki so jih sprejeli stari Skandinavci, z današnjega vidika videti precej radovedne. Večino informacij o svetovnem nazoru in prepričanjih skandinavcev vikinške dobe je mogoče zbrati iz zbirke poezije Stare Edde iz trinajstega stoletja, katere avtorstvo ni natančno ugotovljeno. Še bolj zanimiv in podroben vir informacij je "Mlajša Edda", ki je kot zapuščina prepuščena potomcem srednjeveškega islandskega pisatelja Snorri Sturluson. Prav v teh dveh delih so vsebovani opisi bogov, junakov in dogodkov, ki so bili osnova verovanj starodavnih severnih ljudstev.
Velika večina ljudi je po smrti odšla v Helheim, enega od devetih svetov skandinavske mitologije. Je temen in hladen kraj, ki ga skrivajo večne meglice, iz katerih ni vrnitve. Tu kraljuje temna boginja Hel, plod začaranega boga boga zvit Lokija in grozne velikanke Angrbode. Vsi ljudje, ki so umrli zaradi starosti, bolezni ali iz katerega koli drugega razloga, padejo v trdovratne roke tega zloveščega božanstva in za vedno ostanejo v Helheimu. Očitno v glavah starodavnih Skandinavcev ta kraj ni bil videti pekel v smislu, ki ga zdaj implicirajo. Namesto tega je pomenil le rob večnega počitka za tiste nesrečne, ki so padli v boju. Za vojake, ki so umrli v bitki, je bila predvidena povsem drugačna usoda - neposredna pot v Valhallo, do prestola Odina samega, vrhovno božanstvo nemško-skandinavskega panteona. Pri čemernekateri padli junaki bi lahko stopili v sled Odinove žene, boginje Freye. Kako točno je prišlo do te delitve, ostaja večinoma nejasno; morda so bile ženske vojščake na razpolago Freyi.
Po smrti bojevnika v bitki so njegovo odletečo dušo pobrale ženske bojevnice, Valkirije in jih pospremile do Valhalle (Walhall, tudi Valholl - "palača padlih"). Tu so padli junaki postali einherjar - izbrana vojska Odina. Smrt v bitki je veljala za najbolj častno smrt med Vikingi, zato je Valhalla tisti, ki ga lahko imenujemo kraj, ki je najbolj podoben raju, kamor so padli najuglednejši. Obstaja različica, da vsi takšni časti, brez izjeme, niso bili deležni takšne časti, ampak le tisti, ki ob smrti niso mogli izpustiti orožja. Ko so se med izbranci borci nadaljevali med seboj in se izpopolnjevali v vojaških spretnostih, v presledkih med bitkami pa so pogostili v Odinskih palačah. Njihova hrana je bilo meso merjasca Sehrimnirja, ki se lahko vsako jutro po nočni pogostitvi prerodi. Einherjci so uživali tudi pijani med, ki so ga izvlekli iz vimena koze, imenovane Heidrun. Po nekaterih poročilih so med prazniki junake postregli s Valkirijem, vendar je to precej dvomljiva in slabo utemeljena različica.
Število Einherijev ni nikjer natančno navedeno. Po legendah bo ob uri zadnje bitke pri Ragnaroku iz petsto štiridesetih vrat Valhalle izstopilo osemsto Odinovih bojevnikov, t.j. vrhovni skandinavski bog bo imel na razpolago precej impresivno vojsko, ki je štela štirideset dva tisoč osemsto borcev. V poznejših (večinoma germanskih) mitih se omenja določena vojska duhov, ki jo vodi srdit voditelj, ki jo je mogoče videti na nebu še pred zadnjo bitko v zgodovini sveta. Mogoče je, da govorimo natančno o legijah Ejnherijcev in Valkirij, ki spremljajo Odina v boju za oblast nad svetom.