Politeizem je eden najstarejših verskih sistemov. Ko se je človeštvo razvijalo, ga je nadomestila vera v enega Boga, nato pa ateizem in različna filozofska učenja. Današnji človek je nagnjen k obravnavi politeizma kot neke vrste otroških pravljic … Toda ob natančnejšem pregledu glavne figure v teh pravljicah prepogosto spominjajo na patološke sprevrženosti in brezobzirne manijake, same pravljice pa je treba oceniti na 18+.
Hipoteza "velikega boga" pravi, da je lahko plemensko vodstvo osebno spremljalo spoštovanje družbenih norm, vendar so bili vsi zadovoljni z obilico lokalnih bogov, ki niso bili obremenjeni z moralnimi omejitvami. Širitev skupnosti je zahtevala spremembo množice neodgovornih božanstev v samo eno super bitje, ki je odgovorno za vse in vsakogar. Ta "zacementirana" heterogene skupine je omejila mladoletne princeske in omogočila uveljavljanje družbenih pravil z verskim strahom, torej brez neposrednega nadzora.
Egipčanska sila
Obstaja mnenje, da se moralizirajoči bog - vseviden, vsemogočen in brezgrešen - začne oblikovati, ko družba doseže kritično maso milijon ljudi. Čeprav to ni dogma. V zgodovini več starodavnih religij so bili vidiki monoteizma opredeljeni že od bronaste dobe. Recimo časti Marduka v Babilonu ali Ahura Mazda v Perziji. Prvi znani poskus uporabe monoteizma kot državne vere je bil v Egiptu v XIV stoletju pred našim štetjem: faraon Amenhotep IV (Akhenaten) je poskušal egiptovski panteon nadomestiti z bogom sončnega diska Aten. Po Ahenatenovi smrti so egipčanske elite izbrisale njegovo ime iz vseh kronik in vrnile državo starim bogovom, med katerimi mnogi niso bili dobrotniki.
Morda je ena najbolj jasnih ponazoritev božanskih običajev egipčanskega panteona zgodba Ozirisa.
Oziris, ki je učil ljudi religije in kmetijstva, je nekoč padel skupaj s starejšim bratom Setom. Maščevalni Seth se je odločil, da se izenači. Ubil je mlajšega brata, ga pobelil, razrezal truplo na veliko kosov in raztresel po vseh egiptovskih pokrajinah. Ker je izvedela za umor Ozirisa, njegove žene in tudi lastne sestre, se je Isis, ki je žalovala, podala v iskanje svojega ljubljenega moža. Isis je uspela najti in sestaviti vse dele Osirisa, razen penisa. Potem je boginja naredila tako pomemben organ svojega brata-moža iz gline in z nebrzdanimi milicami, ki so ga vzburjale, spočela od svojega mrtvega moža.
Fant, ki se je rodil, se je imenoval Horus. Ko je mladi bog odrasel, je takoj izzval Set za boj. Bitka med stricem in nečakom je trajala 80 let. Eno ali drugo je prevzelo. Seth je iztrgal oči iz Horusa, toda mladost je še vedno zmagala. Horus je strmoglavil strica, nato pa našel raztrgano oko, ga nahranil k očetovskim mumijam in Oziris je zaživel. Od tega časa je Horus začel vladati v svetu živih, medtem ko je Oziris ostal v kraljestvu mrtvih.
Promocijski video:
Babilonske bludnice
V mnogih drugih verskih kultih je bilo dovolj dvoumnih bogov. Babilonski Ishtar je bil znan ne samo kot zavetnica plodnosti, ampak tudi kot boginja poželenja, ki je stalno spreminjala spolne partnerje, pa tudi kot mentor vojne in nesoglasja. Na Kitajskem je bil bog Tu Er Shen, ki je bil zadolžen za istospolno ljubezen. V hinduizmu sta Kama in njegova žena Rati veljala za glavna mojstra čutne ljubezni.
Kama, bodoči ustvarjalec Kama sutre, je ustvaril Brahmo, da bi udaril ljudi z ljubezenskimi puščicami, Kama pa je takoj ustrelila deset ustvarjalčevih sinov. Fantje so se takoj zaljubili v lastno sestro, kar so Indijci na splošno ocenili kot nesprejemljivo. Od sramu so se mladi začeli potiti in iz tega znoja se je rodila Rati. Prav ona je bila dana ženi Kami, ki jo je kasneje sežigala Shiva in jo oživeli bogovi v obliki otroka Ratija. Rati je rodila sina, ga vzgojila in se nato poročila z lastnim otrokom … Glede na to, milo rečeno, čudno zgodbo, ne preseneča, da je Rati postal zavetnik izključno spolnih užitkov, ne pa tudi poroke in poroda.
Seks prvaki
Če naredite oceno nespodobnih bogov, bodo grški nebesi očitno na zgornjih stopnicah. Njihovi rimski kolegi so nekoliko bolj zadržani, toda prebivalci Olimpa so pravi standard razuzdanosti.
Ni takšnih spolnih anomalij, spolnih sprevrženosti, surovosti in grozodejstev, ki jih ti liki ne bi opazili. Incest, bestialnost, homoseksualnost - to je nepopoln seznam njihovih podvigov. Poleg tega so zaradi spolnih stikov s komur koli že nenehno rojevale pošasti in fantastične čudake.
Obseg članka preprosto ni dovolj za opis manjšega dela pobega olimpijske ekipe. Omenili bomo le najpomembnejše.
Torej, eden prvih bogov, Kronos, nezadovoljen z vedenjem svojega očeta Urana, je med seksom opazoval svoje starše in popolnoma odrezal genitalije svojega očeta. Ko je Uran izkrvavel, je Kronos zasedel njegovo mesto in postal glavni bog, čez nekaj časa pa ga je svrgel njegov potomček Zeus. Ko je očeta poslal v Tartarus, je novi vodja panteona kraljeval na Olimpu, kjer si je priskrbel tri uradne žene: Metis, Themis in Hero. Prva žena je bila teta strelca strele in ga je pojedla, da bi preprečila rojstvo sina, za katerega naj bi oče presegel očeta. Druga žena Themis je bila tudi Zeusova teta, tretja, Hera, pa njegova sestra.
Hkrati je grom nenehno hodil na stran. Deloval je z domišljijo, spremenil se je v bika, nato v laboda, nato v zlati dež, zapeljal tako boginje kot smrtnike, da se ni omejeval na ženske, in začel romance z mladimi moškimi.
Vendar zakonca Zevsa nista ostala dolžna, rodila mu je številne brezbožne otroke, pogosto od nekoga ali od česar koli. Torej, Hera je rodila iz cvetov (ne sprašujte, kako je to mogoče), spočela je pošast Tifona iz Gaje (Zemlja) in je na splošno rodila kovača Hefest iz želje, da bi motila moža.
Bog Apolon ni zaostajal za olimpijskim papežem in zapeljeval ne moške ne ženske. Toleranca je bila v polnem razcvetu: eden od bogov poroke, Hymen, se je iz nekega razloga izkazal za izločeno homoseksualno, Afrodita (Venera v rimski različici), rojena iz morske pene, pa je bila po številnih informacijskih virih biseksualna bitja in je bila občasno upodobljena bodisi z moškimi genitalijami bodisi z brado. Pozneje je ta androgina rezultirala v legendi o sinu Afrodite in Hermesa, biseksualne Hermafrodite. Mimogrede, templji Afrodite po vsem Sredozemlju, Grčiji, Italiji so bili veličastna središča svete prostitucije.
Od Yarile z ljubeznijo
Za razliko od grških bogov, ki so svoj prosti čas delili med sprevržen seks in krvavo maščevanje, so se liki skandinavske in slovanske mitologije obnašali veliko bolj skromno. Morda je bil razlog za to surovo podnebje, ki spodbuja k zadržanosti. Odin in Tora sta seveda ostra, kot pravi Skandinavci, ob pogledu na kri se nista bledila, vendar se nista spustila v incestuozna razmerja, praviloma sta se poročila z enim izbrancem, in če bi hodila ob strani, ni bilo tako skrajno kot njihovi kolegi iz Grčije …
Nekaj okrašenega je postalo precej redkost. Kot zgodba z bogom Lokijem. On, ko se je spremenil v kobilo, je oviral delo velikana in njegovega konja, ki sta gradil zid okoli Asgarda. Velikanski konj, ki ga je odnesel konjski seks, je opustil kamenje, da bi ga nosil, velikan ni bil pravočasno in se poslovil od obljubljene nagrade.
Še bolj čedni so miti o naših prednikih. Slovanska poganska božanstva niso začela haremov. Veles, Svarogi in Khors se niso ukvarjali s sodomijo, niso zapeljevali sester in teti. Leli, Lada in Živa se niso lotili leheroznih dogodivščin. Zgodilo se je, da so slovanska božanstva rodila pošasti, kot sta Viy ali Lizard, vendar se je to običajno nanašalo na božanstva Navi, kot sta Morena ali Chernobog. Na splošno je bil slovanski politeizem zelo zadržan in ni povzročil več negativnosti, kot je zahtevalo življenje.
Po mnenju mnogih raziskovalcev mitologija poganskih kultov nosi skrite pomene, modelira kozmogonijo okoliškega sveta in jo vtika v zakone družbe. S tega vidika lahko varno rečemo, da je bil svet Skandinavcev ali Slovanov veliko bolj čist in čeden od sveta Egipčanov ali Grkov. Poleg tega slovanski politeizem precej dobro potrjuje teorijo o "velikem bogu", saj gre za prehodno obliko od poganstva do monoteizma. Konec koncev je stari Rus svoje številne bogove obravnaval le kot hipostazo vrhovnega božanstva Klana, ki je prek njih reševal določene lokalne težave. In to je že, vidite, zelo blizu pravoslavju, sprejetem mnogo stoletij pozneje.
Revija: Skrivnosti skrivnosti №10. Avtor: Evgenij Zimin