Začetek si preberite tukaj.
Poplava - meja med civilizacijami
Potop - to je v vseh legendah nekakšna razmejitvena črta med nekim preteklim človeštvom in živimi ljudmi. Opis poplave najdemo skoraj v vseh narodih sveta: Sredozemlju in Mezopotamiji, Vzhodni in Južni Aziji, zahodni afriški obali in Polinezijcih itd. Starodavni Judje, Egipčani, Grki in Kitajci so o njem govorili kot o prelomu (čudna alegorija!) Med različnim človeštvom in vsi so zapisali, da je po poplavi "vse postalo drugače", prišli nekateri drugi ljudje ali se je rodilo drugo človeštvo.
Čeprav ima vsak opis nekaj nacionalnih značilnosti, so presenetljivo stereotipni: velika nesreča, ki v valovih zajema vse okrog, splošno smrt, peščico preživelih, običajno bližnjih sorodnikov (oče in hčera, brat in sestra, mož in žena). In potem ponovno rojstvo in ohranjanje spomina na velike prednike, ki so izginili v valovih poplave.
Kljub temu, da v legendah gre za poplavo, je sama poplava očitno povzročila nekakšne svetovne kataklizme (in tu). Danes obstaja veliko domnev o tem, kaj je povzročilo takšne poplave in poplave (najverjetneje ne govorimo o eni, ampak o številnih katastrofah na različnih koncih sveta in v različnih obdobjih). Morda je šlo za spremembo osi vrtenja zemlje zaradi trka z drugim kozmičnim telesom, najmočnejšimi izbruhi podvodnih vulkanov, kot ob obali Indonezije konec leta 2004, ko je umrlo več sto tisoč ljudi. Kar pa je za nas tukaj pomembno, ni vzrok za tovrstne katastrofe, ampak dejstvo, da so privedle do občasne spremembe človeštva. Nekatere skupine so se izkazale za tako majhne, da so začele upadati, druge pa so zasedle svoje mesto v prosti ekološki niši. In potem se je vse spet ponovilo. In spomini na te "obnove" človeštva so se ohranili v številnih legendah.
Zgodba o svetopisemskem potopu je dobro znana, zato se na njej ne bomo podrobneje ukvarjali. Legende o azijskih poplavah so veliko manj znane: na Kitajskem, v jugovzhodni Aziji. In izpričujejo tudi dejstvo, da je nekoč na zemlji obstajala nekakšna »predhodna človeštvo«, ki so jo izpirali valovi. In za njim so se na zemlji pojavili novi ljudje.
Opis poplave v azijskih virih je na splošno podoben opisom vodne katastrofe v Bibliji in celo v številnih avstralskih legendah, vendar vseeno vsebuje eno zelo izjemno podrobnost.
Promocijski video:
Kitajska legenda na ta način pripoveduje zgodbo tistega časa. Nekega dne po veliki suši je bila velika poplava. Takrat je vladal eden prvih cesarjev Yao. Poplava je preplavila celotno Kitajsko in trajala približno dvajset let. Živali so prišle iz gozdov in začele napadati ljudi, medtem ko so ljudje bežali v hribe, bežijo pred napredujočimi vodami. "Tisti, ki so živeli v dolinah, so začeli graditi gnezda, tisti, ki so živeli v gorah, pa so se povzpeli v jame." Končno je Yao poklical princa Gun iz območja Chun v sodobni provinci Shaanxi, ki je prišel naravnost iz "Rumenega vladarja" - Huang Di. Gun je poskušal zgraditi jezove, vendar so jih uničili tudi valijoči se valovi, jezni vladar pa je ukazal usmrtitev poraženca. Truplo pištole je bilo postavljeno na visoki gori, vendar je bilo tako čudovito, da sploh ni propadlo. Vrhovni Gospod,Prestrašen nad tem in v strahu, da se bo Gun spremenil v volkodlaka, je ukazal sekati truplo na koščke, a takoj, ko je meč naredil prvi rez, se je iz Gunčine maternice pojavil zmaj. Prav Yu je takrat prevzel človeško obliko.
Obstaja še ena različica Yuovega rojstva. Med poplavo je Gun, ki se je zavezal, da bo pomiril vode, nekje (v poznejših legendah - na nebu) ukradel sizhan-grudo svete zemlje, ki je imela čudežno sposobnost, da se je v nedogled gojila, da bi jo dodala materialu jezov in blokirala pot poplave. Ko se je tega naučil, se je vladar Shang-dija (vrhovni duh) razjezil in se odločil kaznovati Gun. Gun je bil usmrčen. Vendar je Gunino telo čudežno preživelo tri leta, nato pa se nenadoma "razkrilo" in rodilo Yu. Prav njemu je s pomočjo zmajev uspelo izsušiti reke, zgraditi jezove in rešiti ljudi. Yu se je zavezal, da bo nadaljeval delo svojega očeta, vendar ni zgradil jezov, ampak odtočne kanale, dobil pomoč božanov in žganih pijač, delal je tako, da so mu "dlake na nogah odstranile".
Znani zgodovinar Sima Qian v Zgodovinskih zapiskih (1. stoletje pred našim štetjem) - "Bibliji" kitajske antike - trdi, da je veliki Yu "živel iz hiše trinajst let in se peljal mimo njegovih vrat, si sploh ni upal. da jih vnesete. " Končno se je poplava pomirila.
Ljudje so bili neskončno hvaležni Yu. In vladar Šun, ki je v legendah nadomestil Jaoja, ki je v legendah veljal za nebeškega vladarja (to podrobnost zabeležimo zase), se je odločil, da prestopi prestopi zemeljskemu človeku Yu. Tako pravi legenda
Toda od kod izvira legenda o Yuijevem nenavadnem rojstvu - iz maternice pokojnega pištola? In zakaj bi Gun sploh lahko usmrčen?
Najprej bodimo pozorni na dejstvo, da Gun, ko komunicira z višjimi duhovi in tako vstopa v dvorane prednikov, od tam prinese določen predmet - košček gline. Samo inicirani šamani so lahko potovali v svet duhov in prednikov, Gun pa se izkaže, da je eden izmed njih. Iz legend mnogih ljudstev je dobro znano, da iz sveta mrtvih ali sveta duhov ne moremo prinesti ničesar v svet živih, saj poti nazaj ni, in sicer se bosta oba sveta "pomešala". Gun je kršil to prepoved, za katero je plačal s svojim življenjem - v resnici je bil morda resnično ubit zaradi kršitve obreda ali pa je umrl v trenutku ekstatičnega transa, kar se pogosto dogaja med šamani in mediji. Yu je postal njegov naslednik v misiji prenašanja odlokov duhov na zemlji.
Gunova smrt do neke mere spominja na svetopisemsko tradicijo: potem ko sta Adam in Eva jedla prepovedan sadež, se je zgodil mistični prelom v povezavi med Bogom in človekom. Ne samo da kršijo Božjo prepoved, ampak ukradejo tisto, kar pripada samo Bogu - nekakšno višje Znanje ("okusili so plod drevesa znanja"). To ni samo kršitev prepovedi, ampak je tudi poskus, da bi dobili tisto, kar lahko pripada samo najvišjim, da bi postali takšni. Človek je bil izgnan iz Edena, kjer je lahko neposredno komuniciral z Bogom. In pot zanj je zdaj prepovedana.
V grških mitih je ta katastrofa znana kot poplava Deucalion. Razlog za to poplavo je v marsičem podoben biblijskemu: kršitev božjih kod ljudi. Potem ko je Prometej ukradel ogenj olimpijskim bogovom in ga prenesel ljudem, se je Zeus odločil kaznovati ne samo Prometeja, temveč celotno človeško raso. Najprej je Hefest po naročilu Zeusa pomešal zemljo z vodo in iz nje ustvaril žensko, lepo kot boginjo. Bogovi so jo obdarili s strastjo, šarmom in jo poslali ljudem. To je bil Pandora. Dvignila je pokrov vrča pithos, od koder so pobegnile vse težave sveta. In ljudje, ki so prej živeli brez trpljenja in vojne, so bili zdaj potopljeni v vrsto težav in konfliktov. Začeli so trpeti, boleti in se prepirati uničujočih strasti, izčrpavati so se.
Toda tudi po tem se Zeus ni umiril in se je odločil, da bo končno izbrisal ljudi z zemlje. Na njih se je sprostil pošastni potop. Samo en Prometej je izvedel za Zeusove načrte in opozoril sina Deucaliona. Deucalion je skupaj z ženo Pyrrho (mimogrede, hči Pandora) zgradil ark, naložil ne vsega, kar je bilo potrebno, in se zaklenil v notranjost. V tistem trenutku je zaletela nevihta in valovi, reke so preplavile bregove, preplavile celotno zemljo. Na koncu so se priklenili na sveto goro Parnassus (po drugih različicah na Athos, Etno ali Orphis), po kateri so se žrtvovali za Zeusa in nato rodili novo generacijo ljudi.
Zaporedje dogodkov v svetopisemskih in grških mitih je presenetljivo podobno: ljudje so ukradli nekaj svetega, božanskega znanja (v grškem mitu je Prometej ljudem dal ne le ogenj, temveč tudi del modrosti Atene), številne grehe in na koncu popolno uničenje, kot bi bilo " ničlanje "starega človeštva. In potem se začne novo človeštvo, nov cikel obstoja zemeljske rase.
Kitajska poplava je v bistvu o podobni temi. A ne govori samo o človekovem boju z elementi. Obstaja tudi nekakšen "prepleten" zaplet: o pretrganju neposredne povezave med duhovi in ljudmi. Gun je bil vnesen v dvorane duhov in vsi vladarji pred njim, na primer Yao, Shun, Fuxi, čeprav se v legendah pojavljajo kot ljudje, so obdarjeni s funkcijo višjih duhov. Najverjetneje so bili vsi inicirani čarovniki in plemenski voditelji, ki so res lahko slišali "nebesne nareke". Toda ukrade "sveto žogo".
Zdi se, da bi morali duhovi to pozdraviti - navsezadnje je Gun hotel pomagati ljudem in graditi jezove. Toda ne, bistvo tega dejanja je drugače: krade tisto, kar lahko pripada samo tistim, ki so zapustili človeški svet. Ampak kaj?
V kasnejših legendah se ta zgodba ponovi, vendar v nekoliko drugačni razlagi: določen "plod nesmrtnosti" (ponavadi breskev) ali buča z eliksirjem večnega življenja je ukraden z neba. Tu je ključno: nesmrtnost imajo lahko le najvišji iniciati, ki so dobili obliko duhov, torej duhovi samih prednikov! Gun trdi, da mu status nikoli ne more pripadati. Ali nas ta spomin na svetopisemsko zgodbo ne spominja?
In zdaj se prekinja neposredna, ne posredovana povezava s svetom duha. Novi vladar Yu, čeprav premaga poplavo, deluje kot človek - ustanovitelj prve dinastije (v resnici plemenske zveze) Xia. Yu ima še naprej čarobne sposobnosti, toda od zdaj je že prišlo do delitve na duhovni in življenjski svet, na zgornji in spodnji.
Pomembna je tudi druga stvar: po katastrofi se začne določena nova faza človekovega razvoja. Začenja se novo obdobje za ljudi in spreminja se čas življenja na zemlji.
Poplava ni le tradicija
Potop, ki se pojavlja v legendah skoraj vseh ljudstev na svetu, je jasen primer svetovne katastrofe, skozi katero občasno prehaja naš planet. Seveda ne bi smeli domnevati, da vse poplavne zgodbe pričajo o istem dogodku - to seveda ni tako. Najverjetneje odražajo ne le isti dogodek, ampak tudi različne razloge. Navsezadnje je poplava le vidni del nekaterih zelo zapletenih geoloških ali kozmičnih procesov. Povzročijo jo lahko podvodni potres, izbruh podvodnih vulkanov, padec velikih meteoritov itd. Toda ljudje vidijo samo posledice vseh teh procesov - orjaški valovi, ki dobesedno požrejo zemljo, zajamejo vse naokoli, operejo polja, bivališča, ljudi.
Predstavljajmo si, kako bi lahko v legendah pripovedovali zgodbo o pošastnem cunamiju, ki je decembra 2004 preplavil obale Južne Azije in predvsem Indonezije. Zdi se, da briljantnost in dramatičnost opisa nikakor ne bi bila manjvredna biblijskim ali devkalinskim poplavam.
Orkan in valovi, ki so uničili vse človeštvo … Konec koncev se za nekoga, ki pred seboj vidi le divja vodni element brez obale, zdi, da ima poplava univerzalni obseg in nihče, razen peščice izčrpanih in mučenih ljudi, ni preživel. Civilizacija je končana, začeti moramo vse na novo … Navsezadnje je po nepopolnih ocenah leta 2004 v južni Aziji umrlo približno 300 tisoč ljudi, tragične posledice, ki jih je povzročila ta "svetopisemska poplava našega časa", še niso v celoti izračunane. Poleg neposrednih žrtev, ki so jih dobesedno sprali v morje, je veliko ljudi umrlo zaradi bolezni, ki so se neizogibno širile na takih krajih.
Poplave odpirajo civilizacije, ne glede na stopnjo razvoja. Če tudi danes, ko obstaja razvita mreža organizacij za pomoč žrtvam po vsem svetu, ima vsaka država svoje sile za hitro odzivanje, obstaja mednarodna skupnost, ki jo zastopajo ZN in njene strukture, še vedno nemogoče v celoti preprečiti posledice takšnih katastrof, kaj potem lahko rečemo o civilizacijah ki so obstajale pred tisočimi, desetimi in sto tisoč leti?..
Po takšni katastrofi ostane le majhna skupina ljudi, ki bi pravzaprav morala začeti vse na novo, kot je bilo zagotovo pred tisočletji. Če druge kulture in civilizacije, ki jih katastrofa ni prizadela, niso preživele v bližini, potem je situacija lahko še slabša. Prizadeta civilizacija ni nikjer drugje za prehranjevanje in to velja tako za demografsko oživitev ljudi kot za obnovo kulturne komponente.
Prihod človeštva po poplavi
človeštvo. Vse legende seveda govorijo o univerzalni naravi te katastrofe, o "svetovni poplavi". Seveda se je vsak narod v tisti dobi (verjetno govorimo o sredini 2. tisočletja pred našim štetjem) smatral za osrednji del celotnega sveta, zato so poplave celo majhnega ozemlja v svetovnem merilu dojemale kot nekaj globalnega, univerzalnega.
Potop izpere eno civilizacijo in povzroči novo prenovljeno, vendar ne več sveto. Tako so predstavljene svetopisemska tradicija, legenda o Atlantidi, grški miti in številne kitajske zgodbe.
Gustav Dore. Noah izpušča golobico iz arke na tla. XIX stoletje.
Na Kitajskem je na primer poplava meja med dobo velikih in modrih vladarjev - "petih svetih cesarjev" in prehodom vlade v roke običajnih ljudi. Dolgo časa nihče sploh ni verjel v obstoj petih svetih cesarjev in trdil, da Fuxi, Shennong, ki je ljudem prinesel znanje o kmetovanju, Huang Di, Yao in Shun, niso nič drugega kot miti. Najverjetneje tudi Yu in njegov boj s poplavo nista obstajala. Toda od začetka 50. let. XX stoletje. Na ozemlju Henana so odkrili nenavadna naselja, ki potrjujejo nekoč samo legendo - na Kitajskem so obstajala približno od začetka 2. tisočletja pred našim štetjem. proto-stanje Xia, v resničnost katerega je malo prej verjelo.
Zanimivo je tudi nadaljnje odkritje: Sima Qian v svojih "Zgodovinskih zapisih", od koder še vedno dobimo podatke o kitajski antiki, navaja celo družinsko drevo vladarjev Xia. Yu prihaja prvi. Hkrati so rodoslovje vladarjev vseh poznejših dob, ki jih je predstavil Sima Qian, v celoti potrjeno na podlagi epigrafskih spomenikov. Najverjetneje je bil Yu res prvi vladar majhne tvorbe Xia, medtem ko ga oblast ni podedovala, ampak je bila prenesena po zaslugi. In to pomeni, da so stari voditelji in vladarji prostovoljno popustili, kar pa dejansko ni zelo značilno za zgodnjo zgodovino, pa tudi za kasnejša obdobja.
Zdi se, da se je na centralni kitajski ravnini začelo novo obdobje obstoja civilizacije, prejšnja, verjetno zelo visoka v duhovnih vidikih kultura, pa je bila pokopana pod vodo. Ni naključje, da v mnogih regijah sveta legendo o poplavi spremlja zamisel o prekinitvi neke kulturne stopnje in rojstvu kakovostno drugačnega tipa civilizacije novega človeštva. Vse to je skladno z dobro znano teorijo, da je rojstni kraj sodobnih ljudi šel pod vodo, človeštvo pa se je zdelo, da spet oživlja.
Obstaja na desetine različnih različic Yu-ovega čudežnega podviga, od katerih so številne zelo barvite, a očitno razmeroma pozne narave. A temeljijo na nekaterih prejšnjih legendah. Poglejmo, ali lahko osvetlijo Kitajsko skrivnost poplav.
Če sodimo ne samo po starodavnih legendah, ki so razširjene na Kitajskem, Tajvanu, Javi, Indiji, na Japonskem, v Koreji, temveč tudi po analizi nanosa mulja v različnih slojih zemlje, je poplava res zgodovinsko dejstvo. In to ne samo kot dolgotrajen dež, ampak prava globalna poplava dela kopnega.
Vse legende jugovzhodne Azije presenetljivo enako ne prikazujejo samo dejstva poplave, ampak tudi dogajanja po njej - kardinalne prenove človeštva. Običajno po legendah živita le dva - brat in sestra ali mati in sin, ki po preizkušnjah stojita v intimnem odnosu in iz njih izhaja celoten človeški rod.
Tu je le ena legenda. Po legendah Luzoncev je nekoč v starih časih obstajala reka, ki je svoje morje nosila iz morja. Reko je nadzirala ženska, ki je odstranjevala naplavine in dajala prost pretok v vode. Toda nekega dne je zaspala, blato je napolnilo kanal, vode so preplavile in preplavile celotno zemljo. Vsi so se utopili, le brat in sestra sta pobegnila, ki sta plezala v škatlo. Dolgo so trpeli brez hrane, a končno se je zgodil potres, vode so se stopile in brat in sestra, ko sta se poročila, sta postavila temelje družini ljudi.
Natanko isti zaplet se je ponovil na tisoče kilometrov od Azije v Grčiji. Po poplavi, ki jo je Zeus poslal ljudem, sta preživela le sin Prometeja Deucaliona in njegova žena Pyrrha. Ko je njihov arke pristal na gori Parnas, se je izkazalo, da nihče od ljudi ni ostal živ. In potem sta Deucalion in Pyrrha molila Zevsa s prošnjo, naj jim omogoči ponovno ustvarjanje človeške rase. Zevs je poslušal njihove molitve. Zakoncem je rekel, naj pokrijejo obraze, in ukazal, naj mečejo kamenje čez ramena, ne da bi se obrnili. Kamni, ki jih je vrgel Deucalion, so se spremenili v moške, tisti, ki jih je vrgel Pyrrha, pa so se spremenili v ženske. Njihov prvorojeni sin se je imenoval Ellen in postal je prednik Grkov.
V bistvu izhaja iz mita, Ellen je prednica vseh ljudi, saj v mitološki zavesti "ljudje" navadno pomenijo samo rojake plemena, ljudi, ki govorijo svoj jezik in živijo po tvojih običajih. Kot vidimo, se v grški legendi po poplavi rodi novo človeštvo.
Čudna zgodba o rojstvu ljudi, pa tudi nič manj čudna povezava med bratom in sestro ter v drugih primerih sinom in materjo, omenjena z zavidljivo vztrajnostjo v legendah o obnovi človeštva, še zdaleč ni naključna, o tej zgodbi pa bomo še imeli priložnost. Zaenkrat bodimo pozorni na nekaj drugega.
Celo ogrožena vrsta ne izgine takoj; ta postopek lahko traja več deset tisoč let. Končni udarec za ostanke nekoč mogočne vrste je verjetno prinesla poplava. Na žalost, vendar je ravno tehnokratska civilizacija usojena za preživetje, medtem ko duhovna izkušnja, intuitivno dojemanje sveta in odprtost za svet tukaj nikakor ne morejo pomagati. Potop je spral ostanke ene vrste Homo sapiens, medtem ko je preživela še ena vrsta, morda s precej manj razvito miselnostjo, vendar dobro znana v izdelavi predmetov, vključno s čolni, prilagojenimi različnim vrstam lova, ribolova in čebelarjenja.
Omeniti velja, da Velika poplava na Kitajskem pade ravno na drugo polovico 3. tisočletja pred našim štetjem in šele po tem dogodku se začne zgodovina neposrednih prednikov sodobnih Kitajcev. Mogočni velikani antike so verjetno ostali v izjemno majhnem številu, vendar je bil kritični prag, po katerem se začne nepopravljivo izumrtje vrste, prestopil. Modreci so izginili in pustili za seboj velike nauke, precejšnjo duhovno izkušnjo, ki je nihče ni dojemal v celoti. Pravzaprav je ni mogoče zaznati, pripada drugim bitjem.
Ali imata ti dve vrsti skupnega potomca? Najverjetneje ne, saj obstajajo medvojne prepovedi in tudi v ugodnih okoliščinah to potomstvo ne bi moglo roditi otrok ***. Čeprav bomo v mnogih državah sveta srečali legende o tem, kako so padli angeli prišli v stik z zemeljskimi ženskami …
Na primer, obstaja legenda, da je novi veliki vladar Kitajske Yu dobil znanje o "zemljevidu sveta" - opis dežel ne samo Kitajske, ampak tudi drugih držav, na primer Mehike, Perua, Čila in celo Afrike. Deloma je bil zapisan v preživetem traktatu "Kanon gora in morja" ("Shanhai Jing"). Nekateri duhovi (lin, shen) so o tem pripovedovali velikemu Yuu, ki ga v kitajščini ne moremo razumeti le kot "čudovita", "nenavadna", "spiritualizirana bitja", ampak tudi "duhove prednikov". Morda ne govorimo o nekaterih transcendentalnih "duhov", ampak o povsem specifičnih človeških bitjih, ljudeh, ki so po svojem nivoju znanja opazno drugačni od takratnih Kitajcev. Ni naključje, da se je na Kitajskem in na Japonskem razvil poseben odnos do žganih pijač. Ne morejo samo moliti in se klanjati, ampak so lahko užaljeni in celo kaznovani.
Tudi v začetku našega stoletja so ob neuspešni molitvi k duhu za dež na tla vrgli tablico z imenom duha, jo dolgo in jezno poteptali po tleh, včasih urinirali po njej (naj bo duh še posebej žaljiv in ponižujoč!), Nato pa jo postavili na prvotno mesto in nadaljevali prepričevanje. …
V resnici se z duhovi obravnavajo kot ljudje, ki stojijo na višji stopnji modrosti, vendar so kljub temu nekoliko ranljivi in na svoj način celo občutljivi. Ti ljudje bi se lahko maščevali, a očitno ne toliko, da se ni bilo mogoče upreti njihovi jezi. Primerjajte to z grškim konceptom "gneva olimpijskih bogov" ali z običajnim pozivom, naj "ne jezi Boga", ki zagotavlja absolutno nemožnost človeka, da bi se uprl božji moči. Kitajski žganja niso tako močna bitja, z njimi se lahko dogovarjate, prepirate in se skoraj vedno naučite od njih kakšno znanje.
Kazen za grehe incesta
Zakaj je bil po svetopisemski tradiciji ljudem poplava poslana? Tu se zdi, da je vse jasno - za človeške grehe, za odpadanje od zapovedi. Na tej točki je starodavna tradicija zelo specifična, a tudi nepričakovana.
Šesto poglavje knjige Postanka podrobno opisuje razloge za Gospodovo kazen, ki je bila poslana v obliki poplave. Najprej govorimo o nekaterih velikanih, ki so živeli na zemlji. »Takrat so na zemlji obstali velikani, še posebej od časa, ko so božji sinovi začeli vstopati v hčere ljudi in so jih začele roditi. To so močni, slavni ljudje že od antičnih časov «(Postanek 6: 4). To dejstvo vzbuja božjo jezo: "In Gospod je videl, da je pokvarjenost ljudi na zemlji velika in da so bile vse misli in misli njihovih src ves čas hudobne" (Postanek 6, 5). Tako, kot izhaja iz Biblije, sta božja jeza in kazen, ki se je pokazala v poplavi, neposredno povezana s tem, da so "božji sinovi začeli vstopati v hčere ljudi."
O kakšnih "sinovih božjih" govorimo? Že samo dejstvo njihove povezave s "hčerami človeškimi" se pojavlja v 2. verzu 6. poglavja Knjige Postanka: "Ko so se ljudje začeli množiti na zemlji in so se rodile njihove hčere. Nato so božji sinovi videli hčere ljudi, da so lepe, in jih odnesli svojim ženam, karkoli so izbrali."
Kanonične razlage Svetega pisma to razlagajo na naslednji način: "božji sinovi" so potomci družine Kainov, "hčere ljudi" so potomci Seta. Ta razlaga ne drži kritike. Prvič, tako Cain kot Seth sta bila otroka istih staršev, zato ni jasno, zakaj so moški potomci "božji otroci", ženske pa "hčere moških", pravzaprav ni razlike med njimi, saj sta obe " božji otroci. " Poleg tega Gospodova jeza ni razumljiva, saj predhodno niso uvedli prepovedi za tovrstno komunikacijo.
Drugič, obtožbe, da je prišlo do "velike korupcije moških", in misli ljudi - "za zlo v vsakem trenutku", ki naj bi izviralo iz spolnih odnosov med "hčerami" in "sinovi", tudi ni mogoče pojasniti.
Zdi se nam, da Biblija tukaj nadaljuje temo vzporednega obstoja dveh različnih skupin človeških bitij. Ena, ki je bila pod okriljem Boga - "božji sinovi", prihaja od Adama in jih po možnosti opisujeta poglavji 4 in 5 knjige Geneze. "Hčere moških" predstavljajo drugo skupino človeštva in verjetno je med njimi Kain vzel ženo. Na primer, v Ponovljeni zakon, Izraelce imenujejo "Gospodovi sinovi", v nasprotju s Kanaanci (Dev. 14: 1) in seveda nikjer ni govora o Kainovih potomcih.
Morda pa so "božji sinovi" pomenili povsem drugačna bitja, očitno človeške vrste (od tod tudi možnost skupnih potomcev), "hčere ljudi" pa so prav potomke Adama.
Skupni potomci "božjih sinov" in "hčere ljudi" so velikani, velikani. Grško besedilo Svetega pisma tukaj uporablja izraz, ki je dobro znan iz grške mitologije - titane. Legende o titanih, o boju proti njim (titanomachy) in o njihovem končnem iztrebljanju so dobro znane ne le iz grške mitologije, temveč iz legend mnogih drugih svetovnih ljudstev, na primer kitajske, gruzijske, armenske in turkmenske, iz folklore držav jugovzhodne Azije.
Egipčanski dom pred velikani
Čudni "velikani" kot druga vrsta človeštva so bili znani tudi v starem Egiptu. Najverjetneje se je od tod ta legenda preselila v Grčijo, kar je vzpostavilo znamenito zgodbo o titanih, velikanih in boju olimpijskih bogov z njimi.
Gore. Starodavna egipčanska risba na papirusu.
Toda tudi glede porekla samih Egipčanov vprašanje še zdaleč ni tako preprosto, kot se morda zdi pri branju učbenika o šolski zgodovini - ni naključje, da se akademske spore glede porekla tega ljudstva še vedno nadaljujejo. Za začetek predstavljamo zelo zanimivo pripombo iz 1. stoletja. AD Rimski zgodovinar Diodorus Siculus: "Egipčani so bili tujci, ki so se v starih časih naselili ob bregovih Nila in s seboj prinesli civilizacijo iz domovine, umetnost pisanja in izpopolnjen jezik. Prišli so od tam, kjer sonce zahaja, in so bili najbolj starodavni ljudje."
Ali ni to zelo izjemna trditev glede na to, da Diodor jasno izraža ne toliko svoje mnenje kot tradicionalno različico Egipčanov o izvoru, ki je bila trdno vkoreninjena v zavest starodavnega sveta? Najprej so "tujci", ne pa lokalni, nekakšni tujci. Toda hkrati je predstavnik Rimljanov - ljudstva, ki je že od nekdaj navduševalo nad svojo kulturo in je bilo do dosežkov drugih ljudstev zelo skeptično - neverjetno pripravljeno priznati njihovo visoko raven kulture. Neverjetno je, da jih sploh ne imenuje "barbari" in njihov jezik ocenjujejo kot "odkritega", same Egipčane pa "najstarejše od ljudi"! Drugič, je razmeroma natančen prikaz smeri, iz katere so prišli Egipčani - "kamor sonce zahaja", kar najverjetneje pomeni iz zahodnega Sredozemlja.
Številni ugledni zgodovinarji, med katerimi priznani avtoritetni profesor V. B. Emery v svojem delu "Starodavni Egipt" (1971) ugotavlja skrivnostno vzporedno sobivanje dejansko dveh ras na egiptovskem ozemlju, ki sta se verjetno med seboj povezala kot gospodje in podložniki ter po možnosti sužnji. Poleg tega so se te dirke tako izrazito razlikovale med seboj, tudi po zunanjih podatkih, da se zdi, da to resnično potrjuje teorijo o prihodu "ljudi od nikoder" v Severno Afriko. Zlasti v 4. tisočletju pr. v Egiptu najdemo določeno ljudstvo, ki ga tradicionalno imenujejo "Horusovi privrženci", tj. sončno božanstvo, povezano s soncem in močjo življenja. Horusa so ponavadi upodabljali kot bitje s človeškim telesom in letnim Ibisom v sončni halo, v mitologiji pa se pojavlja kot sin Isis in Ozirisa. Da bi se maščeval za očetovo smrtubije svojega brata Setha in postane vladar Egipta (kako se ne spomnite biblijske prispodobe o Kainu in Abelu!), vsi egiptovski vladarji pa so veljali za "Horusova sinova."
Bodimo pozorni, kakšna je bila razlika med temi "Horusovi privrženci". Najprej so bile precej impresivne velikosti. Da ponovno ne bi bilo neutemeljeno, se spomnimo mnenja V. Emeryja: "Teorijo o obstoju te rase mojstrov podpirajo najdbe v pokopališčih iz poznega pred dinastičnega obdobja (3500 pr.n.št.) v severnem delu Zgornjega Egipta, ki vsebujejo človeške kosti, katerih lobanje so bile večje in katerih telesa so bila precej širša od teles lokalnega prebivalstva. Razlike med njimi so bile tako opazne, da se zdi vsaka namiga, da bi ti ljudje prišli iz prejšnjega debla, nemogoča."
Izvor te nenavadne rase je zgodovinarjem še vedno nejasen. Zanimivo je, da so veljali za privržence sončnega božanstva Horusa, ki je bil tudi modri vladar, ki je ljudem prinesel veliko koristnega znanja. Dovolj je, da se spomnimo legend o kitajskih prvih cesarjih Fuxiju in Shennongu, ki sta ljudem prinesla tudi znanje, potrebno za preživetje, da bi razumeli, kako blizu so te različice o presežkih, ki živijo vzporedno z navadnimi ljudmi, ki jih dojemajo kot pol-človeka-pol-duhove in jim daje modrost. V skoraj vseh državah - v Egiptu in na Kitajskem, v Srednji Ameriki in Tuniziji - so ta bitja delovala ravno v vlogi mojstrov, modrih, čeprav ne vedno usmiljenih vladarjev.
In spet kot najznačilnejša značilnost teh ljudi so njihove nenavadne velikosti, tako velike, da jasno kažejo, da govorimo o vzporednem "sobivanju" dveh popolnoma različnih ras. Toda od kod so prišli ti velikani? "Kamorkoli zaide sonce," pravi legenda Toda v sosednjih regijah ne srečujemo ljudi tako velike velikosti, da bi jim lahko pripisali nekaj izjemnega. Ali to pomeni, da je njihov prednikov dom izginil, recimo, šel pod vodo? Ali pa so se morda le popolnoma preselili iz svojih dežel in se naselili v bližnjih krajih? Morda je tako, toda kaj jih je potem spodbudilo k tej naselitvi, glede na to, da razvita kultura te rase zagotovo pomeni bogate kultne in obredne zgradbe, ki jih je bilo treba zaradi ponovne naselitve opustiti?
Kot lahko vidite, so na dobro definiranem območju zemljišča obstajali različni tipi ljudi. Res so bili različni: nekateri so bili visoki titani, drugi pa čisto navadni. So pa dali skupno potomstvo. In to je privedlo do popolnoma nepričakovanih rezultatov.