Kot v mestu Bogov, v Asgardu Irianskem,
Ob sotočju svetih rek Iria in Omi je dr.
V bližini velikega Inglijskega templja, Pri svetem kamnu Alatyr je dr.
Božja kočija, ki je prišla iz nebes Whiteman …
- "Santii Vedas Peruna"
Zgodba, zavita v meglo dvomov in ugibanj, je povezana z na videz navadnim sibirskim mestom Omsk, ali bolje rečeno, s svojim »potomcem«. Santiijeve vede o Perunu (Knjige modrosti Peruna), ki so stare več kot 100 tisoč let, pripovedujejo o njej.
Če verjamete Vedam, potem leta 104 778 pr. e. na samem mestu, kjer zdaj raste mesto in razcvet mesta Omsk, se je na dan, ko so se trije lune združile v nebesih, začela gradnja Asgarda Iryja - Svetega mesta bogov ob sotočju rek Irij (sodobni Irtiš) in Om. To mesto je postalo glavno mesto Belovodye - legendarne države svobode v ruskih ljudskih legendah.
Promocijski video:
Tukaj pišejo o tem:
Že beseda Belovodye kaže na prisotnost bele vode ali bele reke. V duhovniškem pismu x'Arion je ta koncept ustrezal podobi enega Runa Iriya - bele, nebeške vode čistosti. Na našo veliko žalost v duhovni in posvetni literaturi, ki je bila do nedavnega navadna bralka na voljo, ni Rune in Belovodye. V redkih knjigah lahko najdete le kratko definicijo tega koncepta. Tako je Belovodye opredeljeno kot legendarna dežela, Duhovno središče antične vere in Bele bratovščine; raj, ki se nahaja nekje na vzhodu. Preprosto povedano, Belovodye je ločeno ozemlje, kjer so živeli duhovno napredni, razsvetljeni belci.
Trenutno Belovodye veliko ljudi umešča v Tibet, zdaj v Shambhalo - pravijo, obstajajo gorske reke, ki imajo belo barvo. Poleg tega je Tibet gorska, vzhodna država. Hkrati mnogi verjamejo, da se središče starodavne vere in belega bratstva nahaja v Shambhali, sam koncept "belega bratstva" pa izhaja iz stopnje čistosti duhovnih stremljenj. Nekateri avtorji dom prednikov Arijcev in Slovanov identificirajo z Belovodye. V nekaterih duhovnih virih se imenuje Pet rek ali sedem rek.
Glede domovanja Slovanov je več stališč. Nekateri avtorji ga umeščajo v spodnji del Dona, drugi - na ozemlje Irana. Tretje stališče do tega vprašanja je Semirechye (Pyatirechye) in Belovodye so povsem različna področja. Predstavnik slednjega - A. I. Baraškov, moški z veliko domišljije, umešča Semirechye v območje jezera Balkhash, Belovodye pa se v enem primeru znajde na Elbrusu, v drugem primeru pa na severu današnje Zahodne Sibirije.
Na podlagi starodavnih runskih kronik starosrbske Inglistične cerkve pravoslavnih starovercev-Ynglingov je mogoče sklepati na glavni zaključek - Pyatirechye in Belovodye so sopomenke, ki označujejo isto ozemlje. Pyatirechye je dežela, ki jo operejo reke Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara in Lena. Kasneje, ko se je ledenik umaknil, so se Klani velike rase naselili ob rekah Ishim in Tobol. Tako je Pyatirechye postalo Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) so imeli še druga starodavna imena - dežela Svete rase in Belovodye.
Na današnji dan pred 106790 leti, ko so se na enem mestu na nebu zbližale tri lune, se je začela gradnja Asgarda Irianovega in Veliki tempelj Inglije (Veliki tempelj svetega primarnega ognja). Ta dan velja za dan ustanovitve Svetega mesta bogov, zgrajenega ob sotočju rek Iriy in Om.
Naj ponovimo, da se je v staroslovenskem jeziku Kakšen Bog utelesil v človeškem telesu. Naši predniki so se imenovali Asami, njihova država se je imenovala Azija (to je omenjeno tudi v staro norveškem epu - "Saga o Ingležih"). Asgard pomeni "Mesto bogov". Irian - ker stoji na reki Iriy Mirno (skrajšano Irtish ali Irtiš).
Veliki tempelj je bil zgrajen iz uralnega kamna in je bil od podlage do vrha (gora Alatyr) višina tisoč aršinov in je bil ogromna piramidalna zgradba štirih templjev drug nad drugim, ki se nahajajo v središču stavb kroga templja. Dva templja sta bila nad zemljo, dva pod zemljo.
V najnižjem templju-svetišču je bil labirint, sestavljen iz velikega števila podzemnih prehodov in galerij. Pod Iriy in Omyu so bili podzemni prehodi. V shrambah Velikega svetišča (templja) Inglije je bilo ogromno zakladov svete rase.
Na starem zemljevidu Rusije leta 1594 iz "Atlasa" Gerharda Mercatorja je razvidno, da so bile vse države Skandinavije in Danske del Rusije, ki se je razširila le na Uralsko goro, kneževina Moškova pa je prikazana kot samostojna ločena država, ne pa del Rusije.
In proti vzhodu, čez Uralsko gorovje, se je raztezala starodavna sila belcev - Veliki Tartar, ki je vključeval starodavne kneževine: Obdoro in Sibirijo, Jugorijo in Sadin, Lukomorye in Belovodye.
Sčasoma, in to so stoletja in tisočletja, se je povezava "odtrganih" držav z Belovodjem izgubljala, prišlo je do neizogibnih sprememb tako v zunanjem kulturnem izgledu ljudstev kot v Duhovnem načrtu. Prav tako so postopoma izginile informacije o deželi, iz katere so prihajali narodi velike rase.
Če je bilo dejstvo, da je kijevski knez Vladimir Svyatoslavich, ko je "izbiral" novo vero, veleposlaništva celo (?!) Poslal v Belovodye, potem že v X stoletju Slovani Kijevske Rusije niso vedeli, da je Belovodye njihov dom prednikov …
V srednjem veku so sibirski Tartariji po legendi vladali predstavniki več velikih družin: ase, tarkhe, demiurge, temechine, Slovenci, Skiti, Rus, Wends, Kimrs, Getae, Stans, Huns …
Veliko ohlajanje je povzročilo neurejenost Poroda. Ostro podnebje je devastiralo deželo znatno - odšlo je veliko ljudi. Po drugi strani so se začeli neskončni napadi nomadskih plemen in sile niso bile več enake.
Takrat so džungarji (oirati), ki so bili do svojih severnih sosedov zelo sovražni, živeli na deželah med jezerom Balkhash, gorami Tien Shan in zgornjim tokom Irtiša. Kitajci, mongolci, Kazahstani, ujurji in druga ljudstva, ki so prebivali v prostrani srednji Aziji, so trpela zaradi svojih agresivnih napadov.
Kasneje, v začetku 17. stoletja, je več plemen Oirat (zahodni Mongoli) pod vodstvom Khuntaijija Baturja na vzhodnih in jugovzhodnih mejah sodobnega Kazahstana ustvarilo Dzungarski kanat, ki je obstajal nekaj več kot 120 let.
Toda že na prelomu 15. in 16. stoletja so se začeli sistematični vpadi džungarjev v Tartarijo (pri čemer ne mislim na sodobni Tatarstan, ki se nahaja na ozemlju starodavne Volga Bolgarije, ampak na Sibirijo), kar je vodilo do ogromnih človeških žrtev. Če so prej lahko Sibirci napotili od 5 do 9 t'menskih čet (50-90 tisoč), so zdaj v oslabljenem stanju šteli le nekaj tisoč vojakov.
Džungarji so trmasto napredovali severovzhodno od Irtiša v smeri Asgarda Iryja. Zahodno od Irtiša je Kaisak Horda (Kirgiz-Kajška horda) napredovala proti severu.
Asgard Irian se že več kot 100 tisoč let uspešno upira vsem napadalcem. Toda leta 1530 A. D. uničili so ga džungarji, ki so prišli iz severnih provinc Arimia (Kitajska). Starejši možje, otroci in ženske so se skrili v ječah, nato pa so šli v skeče. Slovansko-arijski klani, ki so se skrivali v tagijskih sketih in skufah Belovodye, so hranili starodavno vero prvih prednikov, Kummirje bogov, Santia in Kharatya. Leta 1598 se je del Klanov preselil iz različnih sket in skusov v novo mesto Tara, kjer so se združili v enotno skupnost klanov. Mesto Tara je bilo ustanovljeno leta Leto 3502 (2006 pr.n.št.) pred drugo dravijsko kampanjo ob sotočju rek Irij in Tara. Po nemirih Tara leta 1772 A. D. mnogi člani skupnosti so bili po ukazu Petra I usmrtili, preživeli pa so zbežali pred skakalci Urmanska. Med vladavino Katarine II so se staroverci-Ynglings preselili na mesto, kjer je stal Asgard, to je bilo že mesto Omsk oz.zgrajena leta 1716 na mestu uničenega Asgarda.
Večina templjev in skečev je bila barabno uničena ali požgana. Ta usoda je prizadela tudi Peruna Skete s templjem vede Peruna (zdaj delno obnovljen). Dragoceni pripomočki so bili oropani. Sakralni Santii, Kharatyi, Volkhvari, tablice, knjige so bili večinoma uničeni. Tri leta po uničenju Asgarda Iryjevega se je njegov veliki tempelj - gora Alatyr, zgrajena iz uralnega kamna, porušil in porušil, ostala sta samo temelj in mreža podzemnih prehodov.
RISARNA KNJIGA SIBERIJE (Remezov S. U.) v začetku XVIII stoletja A. D., stran 21.
Prve ruševine Asgarda Irijskega je kartograf Semyon Ulyanovich Remezov odkril, zatem pa je carju Alekseju Mihajloviču Romanovu zapisal: "Mesto bo spet na desnem bregu reke ob stopnicah templjev in stavb iz kamnov na kamne, položene".
V njegovem rokopisu "Risbena knjiga Sibirije" (ruski zemljepisni atlas s 23 zemljevidi) je mogoče zbrati veliko informacij o predromanovski Sibiriji. Na 21. listu puščica kaže sotočje Omija in Irtiša, zraven roke S. Remezova pa je napisano besedilo, ki iz staroruskega jezika dobesedno prevaja na naslednji način: položeni na kamne."
V začetku 18. stoletja so rusko-džungarski konflikti prerasli v številne oborožene spopade. Celotna prva polovica stoletja je bila čas aktivne gradnje ruskih vojaških obrambnih struktur v Sibiriji, linij utrdb s številnimi utrdbami, trdnjavami in redoubts.
Na mestu uničenega Asgarda leta 1716 je kozaški odred pod poveljstvom I. D. Bukhgoltsa, ki si je prizadeval razširiti in okrepiti meje ruskega cesarstva z osebnim odlokom Petra I, obnoviti mesto trdnjave, imenovano Omsk, tj. "Skete on Omi", da se zaščiti pred napadi nomadov.
Istega leta 1716 je ekspedicija podpolkovnika Buholts zdržala zimsko obleganje ob jezeru Yamyshev in nasprotovala desetletni armadi Kalmyk kontayshi Tseren-Donduk.
Usmeril se je v obsežno rusko-džungarsko vojno. Le nenadna smrt leta 1727 vladarja džungarije Tsewang-Rabdana je to preprečila in dejstvo, da je novi vladar napad na Kitajsko ocenil kot dobičkonosnejši in je vojsko odpeljal na jug.
To so bili težki časi …
Poleg neskončnih napornih vojn je bila izvedena tudi agresivna cerkvena reforma, katere pravi cilj je bil izbrisati iz spomina ljudi prvotni pomen besede "pravoslavlje" - Pravitit. In tudi, da bi končali obdobje dvobeterstva v Rusiji, ko so na ruski zemlji pravoslavni kristjani in pravoslavni Slovani sorazmerno strpno sobivali.
Krščanski duhovniki so se začeli imenovati pravoslavni šele na prelomu 19. in 20. stoletja. Tako Duhovna uredba, ki jo je ustanovil Peter I leta 1718, imenuje carsko-krščansko suvereno pravoslavje - in dekanijo v sveti cerkvi varuha.
Prav tako je bil namen reforme uničenje starodavnih uglednih klanov, ki so jih vodili Rurikoviči, ki so obdržali starodavno modrost.
… Leta 1722 (poletje 7230) se je v Tari zgodil nemir, znan kot upor Tara. Prebivalci so protestirali proti preganjanju različnih vernikov. Po zatiranju vstaje so z ukazom Petra I prišli do množičnih usmrtitev. Na stotine raznarodovalnih »skejtovskih starejših« je bilo obešenih, stanovanih, nataknjenih (do danes je na Tari kraj Kolaški riad, saj so na tem mestu pod Petrom Aleksejevičem pogoltnili pogani).
V uradnih dokumentih tistega časa je bilo zapisano: "… Leta 1722, ko so z ukazom njegovega cesarskega veličanstva … vsem ruskim podložnikom ukazali prisego, je sledila nekaj neposlušnosti državljanov Tare in štela za izgred, zato so mnogi prebivalci Tare prejeli smrtno kazen, na primer: odrezati glavo, obesiti za rebra, druge obtičati in pomiriti s kaznijo. V tem času so raztrgali do 500 hiš najboljših meščanov in mesto Tara je od takrat izgubilo svojo nekdanjo moč, lepoto in ljudi."
Leta 1768 je bila stara omska trdnjava ukinjena, garnizon je bil premeščen na novo mesto, kjer so pod vodstvom I. I. Springer, začela se je gradnja nove trdnjave Omsk, ki je postavila temelje sodobnemu mestu Omsk. Do leta 1797 je bila trdnjava zapor.
V 19. stoletju je mesto Omsk postalo središče najprej zahodno-sibirskega, nato pa stepskega generalnega glavarstva (stepsko ozemlje), ki je pokrivalo pomemben del zahodne Sibirije in sever sodobnega Kazahstana.
Tudi o Asgardu Irianu v svetovno znanem in vsem priznanem viru "Saga o Ynglings" pravijo: "Država v Aziji vzhodno od Tanakvisla se imenuje Država asov oziroma Stanovanje Azov, glavno mesto države pa se je imenovalo Asgard. Tam je bil vladar, ki se je imenoval Odin. Tam je bil velik tempelj."
Vse to bi lahko vzeli za čudovito legendo, ki še posebej boža ušesa Omsk, če ne drugega, NI. Danes strokovnjaki za urbano zgodovino govorijo o obstoju celotne mreže podzemnih prehodov, v katerih je večina povezanih, v starem delu Omska. Potem ko človek stopi v mrežo mračnih hodnikov, se tvega, da se bo izgubil ali našel radovedne artefakte.
Na žalost še ni mogoče natančno odgovoriti, v katero obdobje spadajo te katakombe, saj zgodovine omskih tamnic nihče ni resno raziskoval, čeprav je bilo več kot dovolj precedensov! Odseki takšnih hodnikov so bili na primer med rušenjem SPTE-1. Prav tako so med obnovo Organske dvorane našli veliko odcepov proti Omiju. Mnogi trdijo, da celotna podzemna avenija Lubinsky ni nič drugega kot sistem kleti s številnimi katakombami, povezanimi s podzemnimi prehodi.
Kaj pa, če so vsi ti labirinti res ostanki velikega mesta bogov ?! Kaj pa, če se odgovori na vsa naša vprašanja skrivajo v njihovih neskončnih hodnikih ?! Še naprej lahko gradite nešteto hipotez, toda dokler ljudje ne bodo poglobili, bo skrivnost ostala skrivnost.
Pet Asgarda
Zapuščina prednikov omenja 5 Asgardov:
1. Asgard nebeški - tj Nebeško predno domovanje belega človeštva.
2. Asgard Daarijski - bil je v Daariji na severni celini, na vrhu gore Mir (drugi ljudje so to goro imenovali gora Meru). Kopno so reke razdelile na 4 pokrajine - Svaga, Kharra, Rae, Tule, medtem ko, kot legende pravijo, reke niso iztekale, ampak so se izlivale, kot da se dvigajo do vrha, in tam je bilo notranje morje ali jezero, v središču katerega je bil goro Mira, na vrhu pa Asgard.
3. Asgard Irian - ustanovljen je bil poleti 5028 iz Velike selitve iz Daarija, v mesecu Tiletu 9. dan, na praznik Tri lune, ob sotočju Svetih rek: Iriy in Om.
4. Asgard Sogdian (država Sogdiana) - je bil zgrajen za zaščito južnih meja Rassenije (države, kjer se je naselila Velika rasa). Asgard iz Sogda se je nahajal v Mali Aziji, mnogi raziskovalci menijo, da je bilo glavno mesto Ashabat (danes Ashgabat), vendar raziskovalec V. Shcherbakov meni, da je to mesto Nissa, nedaleč od Ashgabata. Sogdski vojaki Asgarda so četam Aleksandra Velikega podali primeren odboj. Po porazu četov Aleksandra Velikega so ga v spremstvu duhovnikov pospremili v Igarja Asgarda, to je Nizami opisal v imenu Iskander.
5. Asgard Svitodsky - t.j. Asgard osvetljen s svetlobo Odina. Nahajalo se je na ozemlju Skandinavije, po velikem požaru (trgovci so prinesli nekakšno bolezen: kolero ali tifus, kuga), ko je Asgard požgal, je bilo na njenem mestu zgrajeno novo mesto, imenovano Uppsala.
V zadnjih desetletjih je romanje v Omsk prišlo do romarskega razcveta. Da obstaja samo ena zgodovina oddaljene vasi Okunevo, ki je 250 kilometrov severno od Omska. Zagotavljajo, da ima voda na lokalnih jezerih življenjsko moč, da je tu pogosto opaziti nekaj svetlobnih stebrov, da tu pokukaš s prstom in boš padel v jasnovidca. Najbolj nenavadno pa je, da so predstavniki različnih verskih gibanj tu naselili svoje skupnosti.
Odkritelj Okuneva kot svetega kraja je bila Latvijka iz Nemčije, Rasma Rosite, oboževalka boga Babajija, ki velja za zemeljsko utelešenje boga Šive. Pravijo, da je nekoč v Indiji med meditacijo prišla do spoznanja: najti določeno sveto mesto v Sibiriji. Po dolgem iskanju se je Rasma naselil na mesto Omsk, deloma tudi zato, ker njegovo ime vsebuje sveti zlog "om". In ko je prišla do Okuneva in se sprehodila po soseski, je razglasila, da pred desetimi leti tukaj stoji sveti tempelj. In ostala je živeti na vasi s svojimi privrženci.
V bližini Okuneva je starodavno pokopališče - Tarsky Uval. V bližini njega babajisti in pristaši drugih religij izvajajo svoje obrede. Nekateri še naprej iščejo tempelj pod zemljo, prepričani v njegov obstoj.
Prebivalci majhne vasi so se sčasoma navadili na čudeže, ki se dogajajo naokoli, oblasti pa so vzele območje pod zaščito: z odredbo guvernerja Omske Leonid Polezhaev je bil Okunevo razglašen za zaščiteno zgodovinsko in kulturno rekreacijsko območje.
Kaj je torej povzročilo pojav Okunev? Tektonska napaka in drugi naravni dejavniki, ki dajejo močno elektromagnetno polje, kar so geofiziki zabeležili v teh krajih? Ali slabo raziskana črevesja zemlje, ki vodijo v neraziskano zgodovino človeške civilizacije in nekako vplivajo na naše življenje?
Tu bomo kopali
Malo ljudi ve, da je bilo na zemlji Omsk odkritih več kot 2000 arheoloških najdišč. Eksponati, najdeni med izkopavanji »Omskega najdišča«, se hranijo v Državnem zgodovinskem muzeju, pa tudi v arheološki zbirki zgodovinskega in krajevnega muzeja Omsk.
Spomenik kulturne arheološke dediščine "Stoyanka Omskaya" - hierarhija naselij, grobišč, parkirišč in delavnic iz 6. tisočletja pred našim štetjem do 13. stoletja našega štetja, se nahaja znotraj mesta in se nahaja na območju sanatorija Voskhod v bližini Leningradskega mostu.
Študije lokalnih zgodovinarjev nam omogočajo, da lahko trdimo, da je bilo na tem območju že od neolitika veliko središče sedeče ribiške in lovske civilizacije. V bronasti dobi so tu živeli legendarni Andronoviti - nosilci iranskega etnosa, ki so igrali ogromno vlogo v zgodovini avtohtonih ljudstev Zahodne Sibirije in Kazahstana. Bili so prvi v Evraziji, ki so ukrotili konja in psa, gradili kočije in obvladali meč.
Dosegli so višine v industriji bronaste litine: izdelovali so sekire, nože, šarkelj, ki so bili popolni za tiste čase. Konec 1. tisočletja pred našim štetjem so se tu naselili nadarjeni umetniki in pogumni bojevniki Kulajev, ki so bili predstavniki ogrskega etnosa - bodočih Khantyjev, Mansijev in evropskih Madžarov. V bližini tega kompleksa so tudi nagrobni spomeniki XVI-XVII stoletja, ki so jih najverjetneje zapustili baraški Tatari.
Edinstvenost kompleksa "Omska najdišče" je v tem, da je na tem ozemlju edini arheološki spomenik, na katerem so bile odstranjene sledi življenja od VI tisočletja pred našim štetjem do XV-XVI stoletja našega štetja, - pravi profesor Boris Konikov, znani arheolog, ki je vodil izkopavanja. "Omsk parking" leta 1988. - To pomeni, da je to področje nekakšna enciklopedija življenja v "predruski" Omsku.
Arheološka odprava, ki jo je vodil profesor Boris Konikov, je na kraju odkrila kamnita orodja, katerih starost je ocenjena na 6-7 tisoč let. Kamnita orodja dela 5. - 4. tisočletja pr - noži, kosmiči, jedra, drobci oblikovane lončene posode z vzorčnimi okraski, značilnimi za razvito bronasto dobo (II tisočletje pred našim štetjem), so bili najdeni praktično v središču Omska.