Konj prisoten
V starih časih, nekaj dni pred 1. aprilom, bi ribiči od cigana kupili najstarejšega in najbolj hudega konja. Zavzeli so se za prvo dodeljeno ceno, brez pogajanj. Potem so očistili konja, nahranili najboljše zrnje in si česali grivo. In v noči na tretji april so vanjo vtaknili najboljše rdeče trakove, dišeče suho zelišče, konjsko glavo podrgnili s soljenim medom in pripeljali do ribnika. Na sami obali so se konji zapletli z nogami, obesili dva stara mlinska stena okoli vratov in potegnili čoln na vrv ter tako poskrbeli, da je žrtev začela toneti samo sredi jezera ali reke. Če je bil tam še led, so naredili ledeno luknjo in utopili žrtev v njej. Ko je bilo vsega konec, je bila površina vode prelivena z oljem, rekoč: »Tu je, dedek, darilo za vaše gospodinjstvo. Ljubite in favorizirajte našo družino. Hkrati je starejši v ribiški arteli opazoval vodo in sodil po njenem mahanju oz.ali je bil sprejet vodni dar (krošnja, vodni dedek, vodni mostiček, vodni mož, gospodar voda) in ali je bil zadovoljen. Če konj dolgo ni potonil, je to veljalo za slab znak - darilo ni ustrezalo dedku.
Tako so ribiči v starih časih praznovali poimenovani dan mermana. In kako ne slaviti? Navsezadnje je bil za ribiče, najprej hranjenec celotne družine. Če ga ne spoštujete, je pomenilo obsojati svojce na stradanje, žaliti pa ga je popolnoma nevarno: lahko je zlomil mreže, utopil čolne ali celo uničil ljudi. Rojstni dan krošnje so praznovali v obdobju od 1. do 3. aprila - prav v tem času se je led običajno začel topiti in, kot pravijo legende, so se morske deklice in morske deklice prebudile. Po dolgi zimi so bili lačni in jezni. Ko se je prebudil, je vodni žarek začel lomiti led, mučiti in plašiti ribe - mali je iz tega poginil, velik pa je lahko odšel v druge rezervoarje. In ko je prejel darilo, se je potegavček pomiril in začel »urediti stvari v hiši« - ribe je privabil k sebi, ribičem je skušal zagotoviti dober ulov. Najhuje je bilo, če žrtev pred tretjim aprilom niso imeli pripeljati
- užaljen je nemiren starček lahko zapustil jezero ali reko in jih pustil mrtve, na splošno brez rib in vodnih živali.
Darila za rojstni dan
A ne le ob praznikih so lastnikom voda podarili darila. Ribiči so verjeli, da čim pogosteje se ga spominjajo, več vodnih rib jih bo prineslo k njim, zato naj bi vsak ribič od prvega ulova leta, od časa do časa, ujel dve ali tri ribe - maslo ali krušne drobtine, kapljico vina, ščepec tobaka. Medtem ko so vodnarja obdelali s tobakom, bi rekli: "Imate tobak, a nam dajte ribe." In v provinci Vologda je obstajal celo običaj, da se podvodnemu neparu podari en čevelj ali čevelj s podstavkom v upanju, da bo za novo stvar ribičem dala tudi ribe. Jeseni, da bi vodnar mirno odšel v posteljo, ga je s prvim mrazom žrtvovala gos. Ptico so dobro hranili celo poletje in vedno so se vozili do ribnika, kjer je živel vodni dedek. Tudi lastniki vodnih mlinov so ga poskušali umiriti. Vodnar bo prijazen in prijeten - in mlinsko kolo se ne bo zlomilo,in moka ne bo nikoli konec. In ker je vodnar po legendah velikodušen lastnik (eno njegovih imen je Pereplut bog bogastva) in ribičem in mlinarjem pomaga hraniti svoje družine, so ljudje poskušali ne pozabiti na tiste, ki so v zaščiti vodnega človeka hodili v podvodno kraljestvo. 7. aprila, na dan Akuline, je veljalo, da morske deke plavajo na obali in prosijo ljudi za platno - da pokrijejo svojo goloto in ohranijo toploto. Zvečer so na obali napuščene sobarice pustili koščke tkanine in kdo je lahko - stara oblačila.da sirene plavajo na obali in prosijo ljudi za platno - da pokrijejo svojo goloto in se ogrejejo. Zvečer so na obali napuščene sobarice pustili koščke tkanine in kdo je lahko - stara oblačila.da sirene plavajo na obali in prosijo ljudi za platno - da pokrijejo svojo goloto in se ogrejejo. Zvečer so na obali napuščene sobarice pustili koščke tkanine in kdo je lahko - stara oblačila.
Promocijski video:
Mojster vodnih posesti
Vendar pa niso samo morske deklice in nedine uživale v pokroviteljstvu morske deklice. Naši predniki so verjeli, da je voda čisti element in ne sprejema nič grešnega. Zato so najpogosteje utopljeni ljudje postali vodni. Truplo je bilo kot nepotrebno vrženo na obalo, duh pa je ostal živeti v jezeru ali reki. Če je bil človek čiste duše, je postal gospodar rezervoarja, če ne, je šel v službo. Na bližino človeškega rodu je nakazoval tudi sam način življenja rogljičkov. Dobil si je veliko posestvo na dnu, dobro pazil na čistočo in red v njem, vzel je vodno punčko kot svojo ženo - krstno utopljeno žensko, imel je veliko otrok (najpogosteje - hčere). Nikoli ni užalil utopljenega otroka - vzel ga je in ga vzgajal kot družino. Kmetija posestnika-vodnarja je bila precej velika: pasel je črede rib, črnih krav in čred podvodnih konj, sam je vozil soma,za katero ribiči imenujejo to ribo "hudičev konj". Rad je imel vodo in bučne počitnice ter zabavo. Z obale je slišal petje in človeka popeljal na dno, tako da ga je zabaval, tako kot čudoviti Sadko - zato so se na jezeru ali reki trudili, da ne bi hrupali, da niso peli glasnih pesmi. Veljalo je, da lastnik voda privlači ljudi - očitno spomin, da je sam nekoč vdihnil zemeljski zrak, mu ne da počitka. Lahko se je srečal z mermanom ob obali v mesečini. Pretvoril se je v starca, včasih pa moškega ali žensko ali celo otroka. Hkrati je nujno pokazal vsaj eno lastnost, s katero se je ugibalo, da v resnici ne gre za osebo, ki jo je srečal: luske, ribji rep, kopita ali račje šape, modra koža, ampak pogosteje - mokri lasje in dno oblačil. Lahko bi se spremenil v katero koli žival, ptico ali ribe - a vsekakor modrega. Tudi gospodar voda je bil modre barve. Merman dobrih ljudi ni užalil - nasprotno, dajal je dobre nasvete ali nakazoval ribolovna mesta.
Spoštovanje tradicij
Lahko verjamete ali ne verjamete starim legendam, sledite ali ne sledite starodavnim tradicijam. Zgodbe in zgodbe ribičev lahko obravnavate na različne načine in trdite, da so se osebno srečali z lastnikom voda ali videli morske deklice. Vedno pa se morate spomniti, da je počastitev naših prednikov vodi, goblin, brvenja in drugih žganih pijač tudi počast svetu okoli nas, naravi in našemu domu. Ni verjetno, da bi sodobni ribiči utapili konja ali gosjo, da bi spoštovali vodni duh, a metanje krušnih drobtin v vodo sploh ni škodljivo - ribe bodo po hranjenju bolje ugriznile. In če z rezervoarjem ravnate spoštljivo in poskušate za seboj ne pustiti umazanije in naplavin, potem se bo v njem ločilo več rib in drugih živali in - kdo ve - morda vas dedek ne bo pustil s svojo radodarnostjo in skrbnostjo.
Olga Vreme. Revija "Skrivnosti XX stoletja" № 13 2011