Otroci mu pravijo "Večni dedek". Sploh si ne predstavljam, koliko je star. Včasih ga vidimo na težki poti - od doma do trgovine. To je približno pol kilometra, moj dedek pa traja pol dneva. To je njegovo delo in ga ni mogoče preklicati. V trgovini dedek kupi vrečko z lizikami. Na poti nazaj ujame vsakega mimoidočega otroka in ga zdravi. Dedek ima suh hrbet, drhti roke in koraki so počasni, počasni. Dedek je vesel. „Ne pritožujem se nad svojim zdravjem. Torej moja glava je jasna. Ampak samo ne spomnim se koliko sem stara. Pozabil sem."
Lokalni prebivalci živijo dlje časa. Celo državljani, zasvojeni z alkoholom. Obledele stare ženske se vsako pomlad veselo plazijo k postelji. Starejši dedki nepremišljeno kosijo seno. Nekatere podeželske dame, starejše od 60 let, jih lahko napačno zmotijo punce: oba pasu sta opazna, hoja pa lahka.
morda iskanje večne mladosti. "Koliko jih živi tukaj?" - to je bilo prvo vprašanje premožnega para, ki je v našo vas prišel iskat hišo. "Živijo devetdeset let," so odgovorili domačini. Kot rezultat tega je par ostal, kupil hišo, opravil popravila in prinesel novo, bolj čistokrvno zemljišče kot lokalna črna tla.
Ta hiša se danes na podeželju imenuje "zlata", saj je bilo vanj vloženega toliko, kot je dovolj za tri koče. Par seveda ne živi tam, občasno pride vdihniti zrak dolgoživosti.
Toda sumim, da bo zaradi odkupa hiše brigada lokalnih ljudi, ki jim je hišo naredil, veliko več življenja. Ker so bili fizični napori na svežem zraku v zdravih moških.
Vprašal sem o lokalni dolgoživosti od lokalnega zdravnika, ki je šel z dela v bolnišnici in visokega položaja na regijskem zdravstvenem oddelku v Ayurvedo. "Navajeni so malo jesti in trdo delati," mi je povedala zdravnica. - Strinjajo se s svojim mestom v življenju. In seveda sledijo ritmom narave!
Isto vprašanje sem postavil prijatelju filozofu, ki včasih prihaja v našo vas iz Voroneža. In njegov odgovor je bil povezan tudi z ritmi.
Promocijski video:
In res je. Vas zaspi ob devetih zvečer in le v oknih migrantov "prihajajo v velikem številu", glede na mestno navado, lučke svetijo do poznega časa. Babice poleti začnejo poslovati poleti od šestih zjutraj, pozimi - od osmih. Vaščani imajo vsako jutro nepogrešljivo telesno aktivnost - nekateri imajo zelenjavni vrt, nekateri imajo govedo.
Iz sebe vem: če se zjutraj odpravite na hrib s konjem, potem se po tem sprehodu po hribu in nazaj počutite drugače. In tu ne gre za fizično moč, gre za integriteto in ravnotežje. Integriteta vam omogoča, da vse naredite bolj učinkovito. In učinkovitost sprosti moč.
To vidimo v vsakem podeželskem delu. Na primer, zvitki sena se skoraj istočasno dostavijo po celotni vasi. In nekdanji prebivalci mest - mladi in močni, so pozno zaposleni z odlaganjem sena, starejši domorodci pa so že zdavnaj zložili vse in sedijo na klopeh z dominami. Jasno je, da imajo manj fizične moči, a začeli so ob šestih zjutraj, ko je po nauku o bioritmih telo živahno in aktivno in do štirih zvečer so že naredili vse - in zdaj njihovo telo počiva v popolni harmoniji z naravo.
Tu v vasi bioritmi ne postanejo ezoterični izraz, ampak povsem vizualna manifestacija naše fiziologije.
Zgrešil sem jutranjo veselost - bolje je, da ne prekipeva od upada aktivnosti, ampak da se nekaj sprosti, počakaj na dnevno veselje in se odpravi sekati drva. Če ne čakate, vam bo odtrgal hrbet. Vse je zelo preprosto. Vse je zelo jasno.
Škoda je le, da se ta sposobnost starih podeželskih prebivalcev, da živijo v enakem ritmu s svetom, ne prenese več na njihove dediče. Tisti, ki so odšli v mesto, živijo drugače, zbolijo in pridejo k svojim vaškim sorodnikom, da varajo in se pritožujejo. In v pritožbi uspejo reči: "O, teta Mash, kako težko živiš: pojdi za piščancem, pojdi po kravo, poglej zelenjavni vrt. Se ubijaš!"
Mi, nekdanji mestni, zbiramo znanje, ki so ga domači stari prevzeli od svojih starejših, malo po malo, opazovali in primerjali. In šele ko se še enkrat prepričamo, da deluje, začnemo slediti podeželskim navadam. Zanima me, ali bomo kdaj prišli do svojih sto let