Identifikacijo Tella Beer Shebe s svetopisemskim mestom Bathshebo so vsi arheologi soglasno priznali. V 70. letih so tu potekale obsežne arheološke raziskave in na stenah starodavnega svetopisemskega mesta je spet zagledalo žgoče sonce. Kakšne rezultate so prinesla izkopavanja?
Omembo tega mesta srečamo že na straneh Knjige Postanka, ko Abraham, ko je prispel v Kanaan, sklene zavezništvo z Abimelekom in v znak svetosti te prisege vrže vodnjak. Po tem dogodku Abraham zasadi nasad tamarisa in ostane živeti tukaj:
Abraham je veliko potoval po Kanaanu in si ogledal številna njegova mesta. Čeprav je doživel veliko konfliktov, je ostal neomajen pri svojem čaščenju in zvestobi enemu pravemu Bogu - GOSPODU in zanj postavil oltarje, kjer koli se je dolgo naselil. Sčasoma se je Abraham naselil v Bathshebi in Sarah je rodila njunega sina Izaka. Prav v času Bathshebe je bila njegova vera končno preizkušena (Postanek 22: 2). Abraham jo je varno prenesel in prejel božji blagoslov.
Mimogrede, mnogi raziskovalci verjamejo, da ime "hgr'brm" v Karnakovem seznamu faraona Šešonka, ki vsebuje seznam mest, ki jih je osvojil, pomeni "trdnjava Abrahama" in je starodavno ime Bathsheba oziroma bolje rečeno naselje na Tell Beer Sheba, o katerem bo govora Ta članek.
Iz Beershebe odhaja Jacob, sin Izakov, v Egipt.
V II kraljih se to mesto omenja kot meja prevladov kraljev Salomona in Davida. V tretji knjigi kraljev prerok Elija zapusti Beershebo v puščavi, ki se je začela tik pred mestom. Tsivya, mati kralja Joasa, je bila iz Bathshebe.
To je vse, kar vemo o tem starodavnem mestu iz pisnih virov. Vendar pa še več informacij prihaja iz arheologije. In če nam starodavni pisni viri lahko povedo o dogodkih, povezanih s tem mestom, potem lahko arheologija nekoliko odpre tančico nad tem, kako so ljudje v njem živeli, kakšen je bil njihov način življenja in običaji.
Keramična posoda iz Beer Sheve.
Promocijski video:
Sodobno mesto Beer Sheva še danes obstaja in je veliko upravno središče Izraela. Vendar kot prejšnje naselje pred tremi tisoč leti. Njegove ruševine se nahajajo ne v samem mestu, ampak malo ob strani, vzhodno od obrobja, in so dokaj znane. Spomenik Tel Beer Sheva je vključen na seznam Unescove svetovne dediščine.
Tel Beer Sheva je dal ime celotni kulturi - kulturi Beersheba, ki je obstajala v bakreni dobi, v 4-3 tisočletju pr. e. Danes obstaja 7 znanih najdišč te kulture.
V teh naseljih so se ukvarjali s kovinsko obdelavo - taljenjem bakra. Poleg tega so sledi metalurške proizvodnje, najdene v Beer Shevi, najstarejše v Izraelu. Kultura Beershebe je imela tesne stike z Egiptom. Poleg tega so prebivalci tega mesta zgradili podzemne prostore, ki so edinstveni za regijo. Ukvarjali so se s kmetijstvom in govedorejo - gojili so ovce in koze.
Vendar pa prvi sloji Bathshebe segajo v 12. stoletje pred našim štetjem. e. Morda se že prva omemba v Bibliji nanaša na to obdobje.
V začetku 10. stoletja pr. e. je bilo v času kralja Davida mesto utrjeno. Pojav utrdbe kaže, da je bila družba do tega časa že socialno diferencirana in je imela svojo strukturo, na čelu z aristokracijo in monarhično dinastijo, katere prihod je običajno spremljala uvedba nove religije. Morda je gradnja utrdbe Bathshebe dokaz, da je monoteizem uradno nadomestil poganstvo.
Mesto železne dobe je bilo precej majhno in je bilo zgrajeno v celoti iz kamna. Ima jasen načrt, ki je za tisti čas nenavaden - to pomeni, da mesto ni bilo spontano naselje. Mesto je bilo za svoj čas lepo opremljeno in je imelo celo zapleten sistem oskrbe z vodo.
Bathsheba danes s ptičje perspektive.
Tloris mesta so določile ulice, ki vodijo od vrat po njegovem obodu, vzdolž katerih sta na obeh straneh stale vrste nizkih hiš z ravnimi strehami. Po teh ulicah se lahko sprehodite še danes - Tel Beer Sheva je nacionalni park in je odprt za javnost.
Še vedno se lahko sprehodite po starodavnih ulicah mesta. Nacionalni park Tel Beer Sheva
V južnem delu mesta so bila vrata, ki so jih med arheološkimi deli temeljito raziskali. Sestavljeni so bili iz dveh komor in sosednjih sten hiš. Zanimivo je, da so vrata Bathsheba omenjena v II kraljih, ko se kralj Jozija odloči uničiti predmete malikovanja po vsem kraljestvu. Obreže žrtve in templje, med katerimi je omenjen tempelj ob vratih Batshebe, imenovan "višine":
Izkopi Bathshebe so pomagali ugotoviti, kakšne "višine" so bile: v bližini vrat prejšnjega obdobja je bil stolp, v prostoru med tem stolpom in pragom oltarja je bil najden popolnoma ohranjen oltarni kadilo, ki je najverjetneje postavljen na stolp, iz katerega je bila žrtvena dima.
Kadilnik z oltarji z * višine * Vrat v Bathshebi.
Tako je bilo zahvaljujoč arheologiji mogoče obnoviti že davno pozabljeni starodavni običaj, s čimer je svetopisemsko besedilo pred skoraj tremi tisoč leti bolj dostopno sodobnim ljudem.
Mimogrede, Baal se omenja med bogovi, katerih kulte je Josiah prepovedal kot del njegove verske reforme, on je tudi feničanski Baal, on je Kanaanski moloh. Verjame se, da bi lahko žrtvovali novorojenčke temu bogu, za kar obstajajo posredni arheološki dokazi. Nadalje v II kraljih o Jozijevih reformah beremo:
Bathsheba iz železne dobe.
Za vratih je bila shramba kraljevih zalog - tu so bile shranjene žito, vino in olje, ki so ga nato razdelili med prebivalstvo. V teh hišah je bilo najdenih veliko lončenih posod in lončenih lončkov.
Keramika železne dobe Tel Beer Sheba. V teh posodah so prebivalci Bathshebe hranili vino, olje in druge izdelke.
Tik pred vrati je bil vodnjak. Njeno datiranje se je izkazalo za problematično, saj so se njegove stene v antiki večkrat podrle. Poleg tega arheologi po prehodu 28 metrov niso mogli doseči dna. Po pridobljenih podatkih se je vodnjak jasno pojavil pred 7. stoletjem našega štetja. e.
Ali je to lahko isti sveti vodnjak, o katerem govorijo v Knjigi Postanka, in ali bi lahko tu postavil nasad Abraham? Danes je Bathsheba suh, suh kraj, najbližji vodnjak od katerega je na razdalji 1 km. Vendar je očitno, da so se sčasoma rečne struge spremenile in s tem se je spremenila tudi nivo podzemne vode. Kjer je danes puščava, je bila prej lahko cvetoča oaza, gradnja citadele na hribu pa je pomenila, da je za njen obstoj dovolj vode.
To različico so potrdila izkopavanja - v vzhodnem kotu citadele so našli starodavni sistem oskrbe z vodo, ki ga že poznajo analogije iz drugih starodavnih mest, kot sta Tel Hazor in Meggido. Šlo je za sistem podzemnih tunelov, ki vodijo iz podzemnega vira, kjer so se prebivalci spustili po dolgih stopniščih, da so napolnili svoje zaloge vode. Tako najdeni sistem beleži nivo podzemne vode v tistem času, kar kaže, da ta kraj ni bil tako suh.
Starodavni sistem za dovod vode.
Na tej fotografiji je mogoče oceniti veličino starodavnega vodovoda citadele, ki se je nahajal v sušnem območju.
Vse stanovanjske hiše Bathsheba so bile enake in so predstavljale značilno »štirisobno hišo« tistega časa, ki jo arheologi dobro poznajo. Sestavljala ga je ena široka in tri dolge sobe, ločene z vrsticami stebrov.
Ulice, ki se simetrično razhajajo od mestnih vrat, so se spet zbližale v njenem središču. Tu je bilo majhno območje, na katerem so odkrili stavbo, ki je služila kot svetišče ali kraljeva palača. Tako ali drugače, prav na tem mestu so našli gručo kultnih predmetov v obliki figuric in amuletov iz brona in stekla, vključno s figurico egipčanske boginje (1), dvojno egipčansko krono (3) in miniaturno figurico sfinge (4 na fotografiji).
Vsi ti predmeti so povezani s poganskim kultom in dokazujejo močan vpliv Egipta.
V Beer Ševi so bili najdeni odlomki štirioglatega oltarja, na vogalih katerih so bile dvigala. Ta oblika oltarja je dobro znana iz drugih izraelskih naselij železne dobe. Ta ugotovitev kaže, da je bil v mestu tempelj ali verski center. Poleg tega iz Geneze vemo, da je oltar pri Vishebi postavil Abraham (Postanek 21:33)
Oltar iz Tel Beer Sheve.
Mesto je bilo uničeno med pohodom asirskega kralja Sinnacheriba leta 701 pr. e.
Dolgo časa ni bilo ničesar, v času Kristusa je bila le majhna utrdba. Šele med vladanjem cesarja Vespazijana, ki je začel delati na gradnji rimske utrdbe Limes Romanos za zaščito meja cesarstva, se je mesto začelo znova razvijati. Preprosto je bila vključena v limet in tako postala obmejno mesto cesarstva, ki je trgovalo z zunanjim svetom. Mesto je cvetelo v bizantinskih časih - med arheološkimi izkopavanji so tukaj našli ruševine starodavne cerkve.
Po arabskih osvajanjih v 7. stoletju je mesto popolnoma izginilo z obličja zemlje, leta 1900 pa je spet oživelo. Dejstvo je, da je turška vlada potrebovala upravno središče, ki bi zagotavljalo nadzor nad lokalnimi beduinskimi plemeni. V 20. stoletju je Bathsheba postala to, kar danes poznamo.