Kdor na glas prebere izvirni Kur'an, se zdi, kot da on sam ne izgovarja besed Svetega pisma, ampak nekdo drug vam jih bere. Koraške verze slišite, kot da ne iz lastnih ustnic, ampak iz ust preroka Mohameda, ki jih je pred štirinajstimi stoletji bral svojim prvim spremljevalcem. Arabska puščava, Meka - ozko mesto med vulkanskimi gorami in hiša v središču tega mesta, kjer so zvenele prve vrstice Korana: „Preberi! V imenu Boga, ki je ustvaril človeka iz strdka. Preberi! V imenu Boga, ki je učil ljudi s svojim znanjem kalam. In človek ni hvaležen, vstane, verjame, da je neodvisen od Boga. A vrnitev bo potekala!"
Kako je lahko prerok - ta veliki človek, ki ne zna niti brati niti pisati - vedeti za strdek, iz katerega smo rojeni, o planetih, ki se vrtijo okoli Sonca, o tektonskih premikih v globinah Zemlje? Kje je dobil znanje o nepremostljivi pregradi, ki ne dovoljuje mešanja sladkih voda rek in slanih voda morij? Allah je s svojim Kalamom učil preroka vednosti o teh stvareh in Mohamed jo je razlagal ljudem.
Skrivnosti Korana niso omejene na njegove očarljive zvoke, niti na njegovo modrost. Ena izmed njegovih skrivnosti je, da je znal prodreti v srca divjih poganov, daleč od pobožnosti in morale. V tistih dneh so lahko v puščavi pokopali novorojenega otroka zaradi strahu, da ga ne bi nahranili, žvižgali in ploskali po rokah, tekali goli po poganskem templju, močni bi zlahka odpeljali dom šibkih. Prerok Mohamed je uspel združiti ta plemena, vedno med seboj v vojni, v enotno državo. In potem je islam osvojil srca več kot milijarde ljudi na Zemlji. Kakor vidimo iz prvih besed Kur'ana, je Mohamed predvideval, da bo človek pogosto nehvaležen do Boga, ki ga je ustvaril.
In tu pridemo do tragične skrivnosti Korana. Postal je učbenik življenja za več kot milijardo ljudi na Zemlji. Muslimani, kjer koli živijo, se petkrat na dan obrnejo proti Meki, izvajajo namaz na enak način, berejo isti Koran. Vendar so muslimani zelo različni.
Mnogi od nas imajo srca, napolnjena z ljubeznijo do ljudi, čistostjo in prijaznostjo. Toda obstajajo tisti, ki imajo v srcu bolezen sovraštva. Številni ljudje brajo Kur'an s spoštovanjem in v njem slišijo zapiske dobrote. In nekateri iščejo v njem opravičilo za svoja zla dejanja. Mnogi iskreno spoštujejo podobo velikega Mohameda. Toda drugi ne upoštevajo njegovih zavez in ga častijo le z besedami.
Mohamed je nekega večera odšel v mošejo in začel moliti. Zraven njega je bil stražar po imenu Habab. Tiho je pogledal na preroka in potem, ko je Mohamed molčal, je vprašal: O Allahov poslanec, kaj si se spomnil, zakaj moliš ponoči, kaj se je zgodilo? Mohamed je odgovoril: Na Alaha sem moral dobiti odgovor na tri vprašanja, ki me mučijo. Gospod je na dve vprašanji odgovoril z „ne“, na tretje pa „da“. Habab je vprašal, kaj so to vprašanja, ki so preroka prebudila sredi noči. Mohamed je rekel: GOSPODA sem vprašal, če nas bo uničil, kako so bili uničeni grešni narodi? Gospod je odgovoril: ne. Potem je vprašal, ali bo naša vera umrla po moji smrti? Allah je odgovoril: ne. In končno sem vprašal Alaha: Ali se bo po moji smrti med muslimani razdelil na ločene bojne skupine? Allah je odgovoril pritrdilno.
Ko je to rekel, je Mohamed močno vstal s preproge, na kateri je molil, in stopil proti izhodu. Naslednje jutro je, ko je zbral ljudi v mošeji in stal za minbarjem, glasno rekel: „Naj ne bo tako, da boste po moji smrti vdrli v kup in dvignili meče drug proti drugemu! Me vsi slišite? Kdo sliši - povej tistim, ki niso slišali! " Nato je dvakrat vprašal: "Ali me razumete?"
Da bi razumeli, smo ga razumeli, vendar ne poslušali. Takoj po smrti preroka se je muslimanska skupnost razdelila na dele, nekateri Mohamedovi sorodniki so se vojskovali zoper druge sorodnike in ta razkol še vedno traja desetine in stotine muslimanskih življenj vsak dan. Privrženci islama so razdeljeni na sekte, madhabe, tarike. Muslimani so v vojni z muslimani z orožjem v rokah in z jeziki, najljubša obtožba pa je postala izraz "Nisi musliman", čeprav je prerok takšno obtožbo tudi prepovedal.
Promocijski video:
Prerokove zaveze so pogosto prekršene. Mohamed je rekel: "En človek si je vzel življenje in potem je Allah rekel:" Moj služabnik me je prehitel po svoji svobodni volji, zato sem naredil raj prepovedan zanj. " Samomor v islamu velja za grešno dejanje, nedopustno poseganje v Allahovo voljo. Kdo je potem prišel na idejo, da bi se ženske, vezane z bombami, razstrelile skupaj z ljudmi okoli sebe, odpravile v nebesa?
Ne, publicist ne bo mogel prenesti celotne tragedije te prevare, moral se bo zateči po pomoč pisatelja. "Počakaj! - zavpil sem na samomorilce, ki so mislili, da bodo z ubijanjem, ubijanjem nedolžnih ljudi šli v nebesa. - Ne, ne boste šli v nebesa, ki so jih prevarali njihovi voditelji-hudiči, ampak v pekel, v pekel, v ognjeni pekel!.. Kričala sem do hripavega in žgočega v grlu, a kdo me je poslušal? - piše izjemna pisateljica Chingiz Huseynov v svoji knjigi "Preprečevanje razlitja vode iz prevrnjenega vrča."
Že v prvi suri, ki jo je razkril Allah, pravi: "… človek ni hvaležen, vstane in verjame, da je neodvisen od Boga. A vrnitev bo potekala! " Skrajni tokovi islama so se uprli Allahu. Islam so izkrivljali zaradi neposrednih interesov. Odobravajo samomor, sovraštvo, laži, hinavščino, svoja zla dejanja opravičujejo s tem, da pravijo prerok.
Koran na številnih straneh opisuje boj prvih muslimanov za preživetje. Ni bilo vse v tem boju, kot bi rekli zdaj, z belimi rokavicami. Toda, kot piše Rafael Khakimov, znani tatarski politolog, „Upoštevati je treba, da se je v Medini prerok znašel v položaju, ko je bilo treba reševati posebne težave oblikovanja nove države, srednji vek pa je bil daleč od najbolj humanega obdobja človeške zgodovine. Na prerokova dejanja je vplivala potreba po burnem boju za preživetje muslimanske skupnosti."
Toda danes je drugačen čas in neumno je današnja teroristična dejanja utemeljiti s tistimi starimi dogodki. Vse je odvisno od tega, kdo in kako bere Kur'an. V njem si lahko ogledate teze, da »v veri ni prisile«, »imaš svojo vero, mi imamo svojo« ali pa, ko vidiš idejo, da se je treba ločiti od »nevernikov«, lahko rečeš, da je to za vse čase.
Vsi vemo, da je v Bibliji - recimo v Ponovljeni zakon, v knjigi Jozue - veliko groznih, krutih prizorov. Karran po svoji surovosti ni primerljiv s temi spisi. Vendar danes kristjani in Judje ne govorijo o nujnosti ponovitve Mojzesovega in Joshuovega dejanja. Toda med muslimani obstajajo tisti, ki narekujejo potrebo po posnemanju preroka v vsem.
R. Khakimov v svojem delu "Razmislite o prehodnem in večnem v Koranu" piše: "Islam ne bo šel brez reformacije, ki se je začela s Kursaviji leta 1804 in so jo nadaljevali Jadidi. Če beremo dela muslimanskega misleca Musa Bigieva (1875-1949), se sodobnemu muslimanu veliko razkrije. Vprašanje je v razlagi Korana v skladu s časom. Verzi iz medinskega obdobja je treba pustiti zgodovini, ne da bi njihov pomen prenesli na sodobno stanje človeštva. Verzi, poslani v Meki, so trajne resnice. Obstaja črka Korana, ki pogosto nosi odtis razmišljanja srednjeveškega človeka in tam je večni duh Svete knjige."
Kakšen je duh Korana? Ali ima zavezo, da terorizira in ubija "nevernike"? Ne, nasprotno, pravi se, da je umor mirne osebe greh, da vsak, ki posega v življenje celo ene osebe, posega v vse človeštvo. Ali v Koranu piše, da musliman ne sme razmišljati in ubogati Basayevs in Bin Ladens, ne da bi se ozrl nazaj? Ne, Kur'an dvajsetkrat ponavlja, da mora resnični musliman meditirati, pomisliti. Ali Kur'an oznanja jezo in sovraštvo? Ne, nasprotno - prijaznost, ljubezen do ljudi, odpuščanje.
Naš nasprotnik bo rekel: a Kur'an pripoveduje o bitkah v dolini Badr, blizu gore Uhud, o operacijah proti Judom v Medini in Khaybarju, o boju prvih muslimanov proti malikovalcem, kako je bilo - ali v tistih dneh ni bilo krutosti? Ja, muslimani ne bi smeli krasiti zgodovine, pa čeprav zato, ker Koran prepoveduje laganje. Toda prerok nam ni naročil, da bi nesmiselno ponavljali vse, kar se je zgodilo v teh dneh. Musliman danes ne vozi kamel, ne piše v kalamu, tudi Prepovedana mošeja ima klimatsko napravo. Zakaj bi torej naše razmišljanje ostalo na ravni 7. stoletja?
V Kur'anu so stavki: "Ko v boju srečate nevernike - udarec z mečem v vrat. Ko se predajo, privežite verige ujetnikov. " Te besede kritiki islama pogosto navajajo kot dokaz surovosti muslimanov do "nevernikov". Toda v tem primeru govorimo izključno o arabskih malikovanjih. Zdaj jih ni več. Vendar nekateri muslimani menijo, da so te besede ves čas uporabne za nemuslimane. Bitke prvih muslimanov, srednjeveški običaji nikakor ne morejo biti vzor terorizmu, ekstremizmu, ujetništvu ljudi v našem času.
Sveta dolžnost muslimanske inteligencije je razkriti tragično skrivnost Korana, ki je ta, da zagotavlja pot dobremu, zli ljudje pa v njem vidijo pot do sovraštva. Rešitev te skrivnosti je v tem, da Kur'an vsebuje prehodno in večno, med njimi pa mora biti postavljena nepremostljiva ovira, kot med sladko in slano vodo.