V starih časih so bile krpe lutke uporabljene tako kot obredni predmeti kot kot igrače, s pomočjo katerih so se otroci seznanili z načinom življenja in dobili kozmogonično, moralno, simbolno in mitološko znanje.
Po navadi so takšne lutke izdelale ženske. Zato spadajo med ženske, ki proizvajajo, čistijo in ščitijo gospodinjsko magijo. To je bilo razloženo z dejstvom, da je bila že od antičnih časov, od dobe matrijarhata, ženska glavni varuh tradicije. Ohranila in prenašala znanje in veščine iz roda v rod.
Ritualne lutke so bile narejene za posebno priložnost. Obstajale so lutke, ki so pomagale ženski v gospodinjstvu, ali lutke, ki so otroka naučile biti hvaležni, in bile so takšne, ki so lahko odgnale bolezen.
Ženska se takšnih lutk ni lotila zamišljeno, ampak čustveno uglašena, goreče verjela v moč "storjenega". Navsezadnje je usoda družine in klana odvisna od kakovosti njenega dela.
Posebej za tiste, ki jih zanima zgodovina nastanka in nastanka slovanske obredne lutke v Minsku, je bila organizirana zanimiva razstava "Čarobne lutke", ki je svoje delo začela 3. marca v Hiši-muzeju 1. kongresa RSDLP.
Vepska lutka
Promocijski video:
Takšna lutka je bila narejena iz starih materinih stvari brez uporabe škarj in igel. To pravilo je bilo upoštevano z namenom, da otrokovo življenje ni bilo "rezano ali sesekano."
Pred rojstvom otroka je bila lutka položena v zibelko, da jo je "ogrela". Po rojstvu otroka je vepsanska lutka visela nad zibelko in otroka varovala pred poškodbami. Ko je otrok odrasel, so ga dali, da se igra.
Lutka "Deset ročajev"
Lutka "Deset rok" je bila zasnovana za pomoč gospodarici hiše pri gospodinjskih opravilih. Takšno lutko, ki je bila narejena iz roba materine obleke, so neveste na poroko podelile neveste, da bi lahko naredila vse in vse ji je šlo dobro.
Takšna lutka ima veliko, veliko rok, da se lahko vse zadeve prepirajo, doma pa je vedno red in blaginja.
Lutka "Darilo za darilo"
Lutka za darilo je poučna lutka. Pomagala je naučiti hvaležnost otroka. To je bila prva lutka, ki si jo je otrok moral izdelati pri 3-4 letih.
Babice so otroke učile izdelovati to lutko, da bi jo lahko nekomu v zameno za darilo ali če bi kdo naredil nekaj pomembnega zanje.
Otroci so to punčko naredili tudi za svoje starše, saj so se že od malih nog naučili, da so jim hvaležni, da so skrbeli zanje in jih vzgajali.
Lutka "Želja"
Vsako dekle v vasi je imelo takega punčka. Nihče je ne bi smel pokazati, in če so želeli, da se želja uresniči, so šivali kroglico na obleko lutke kot darilo ali privezali trak, rekoč: „Poglejte, kakšna lepotica ste! In za darilo ugodite moji želji:)"
Lutka "Freckle"
S pričetkom pomladi so dekleta naredila in si med seboj podarila svetle lutke z lasmi nenavadnih barv. Te lutke "Pege" so imele čar mladosti in lepote.
Lutka "Bogatstvo, plodnost"
Lutka je večkomponentna sestava: veliko otrok je privezanih na telo glavne mati lutke s pasom. Veljalo je, da veliko število otrok vodi v blaginjo klana, kar pomeni, da bo v hiši z veliko delavci vedno veliko.
Ona za razliko od večine obrednih lutk ni bila nikoli zažgana, ampak so jo hranili v hiši nekje višje - na omari, na polici in je ni dala nikomur drugemu.
Po ljudskem prepričanju takšna lutka pomaga uresničiti željo po zdravem otroku, vpliva pa tudi na odnos med obstoječimi otroki in starši.
Lutka "Jajčni zeliščar"
Da je zrak v koči čist, so naredili koristno lutko "Kubyshka-zeliščar". Vrečko za krilo je bilo polnjeno z dišečimi pomirjujočimi zelišči - origanom, šentjanževko, meto, iglam ali borovimi iglicami.
Zeliščni vrč je običajno visel nad otrokovo posteljo, da je bolje spal, rekoč: "Spanje je nespečnost, ne igrajte se z mojim otrokom, ampak igrajte se z mojo lutko!" Ali pa ga napolnimo z zdravilnimi zelišči in postavimo ob bolnikovo posteljo, tako da zeliščni vonj odganja duha bolezni iz njega. Takšna je starodavna aromaterapija.
Lutka "Koza"
Temelji na lesenem križu, gobec, rogovi, brada pa so narejeni iz ličja in slame. "Koza" je bila oblečena v svetlo posebno obleko in ovčji plašč (ali krzneni plašč), na vrhu pa so bili pritrjeni obredni predmeti: cevi, orglice, sodi, podkev kot darilo za srečo, zvonovi, zvonovi, lesene kroglice, uhani, darilne vrečke. Lutka "Koza" je bila simbol vitalnosti in to moč je morala prinesti lastniku koče in njegove zemlje, njegove njive, da se je kruh rodil bolje.
Spiridon-solsticij
Ljudje so rekli: "Spiridon-Solstice nosi kolo v svojih rokah." Praznik Spiridona je praznik zimskega in poletnega solsticija, praznik vzhajajočega ali zahajajočega sonca. Potekal je s sodelovanjem v obredih te lutke.
Na festivalu so izvedli slovesnosti, posvečene soncu. S kolesa so se vrgli z gore in ga zažgali skupaj z drugimi simboli sonca, rekoč: "Kolo, gori, vrti se, vrni se z rdečo pomladjo!"
Na koncu počitnic je lutka zgorela brez oblačil, oblačila pospravljena za naslednjo lutko. Zažgali so jih s starimi stvarmi, da bi lutka odnesla s seboj vse staro in ničvredno, s čimer bi osvobodila moči za novo življenje.
Lutka je moškega spola in se daje moškemu, tako da Spiridon-Solstice pomaga lastniku hiše, da se "usmeri" v svoje zadeve.
O lutki Lovebirds smo že govorili na straneh našega projekta. Lahko pa ga naredite tudi na drug način, iz enega samega kosa tkanine.
Lutka "Sveto drevo"
Svetovno drevo uteleša enotnost celotnega sveta. To je nekakšen model vesolja in človeka, kjer ima vsako bitje, predmet ali pojav svoje mesto.
V vodoravni ravnini sta svetovno drevo in prostor okoli njega razdeljena na štiri dele, ki izražajo idejo o času (jutro, dan, večer, noč; pomlad, poletje, jesen, zima) in prostor (vzhod, jug, zahod, sever). Drevo je navpično razdeljeno na tri dele: spodnji je koren (podzemlje), srednji je deblo (zemeljski svet) in zgornji je krona (nebeški svet). Vsak od teh delov vključuje določena bitja. Spodaj, blizu korena, živijo kače, žabe, ribe, vodne ptice in živali, saj dno drevesa simbolizira ne samo podzemlje, ampak tudi vodo. V srednjem delu, na tleh, so velike živali: ture, jeleni, konji, medvedi, volkovi. To je tudi človeški svet. Ptice in čebele se naselijo na vrhu svetovnega drevesa in tu so nebeška telesa.
Svetovno drevo je tudi družinsko drevo. Zato je bila poročna lutka "Sveto drevo" narejena na vejici z dvema vilicama: na eni vilice ženin, na drugi - nevesta.
"Vročina", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - tako so v stari ruski mitologiji imenovali duhove bolezni v obliki žensk - "sestre-strese".
V spomenikih iz XVIII. tam so njihova imena: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.
Podobe presenetljivih sester so povezane z apokrifnim motivom hčere kralja Iroda - preprostih žensk demonskega videza.
"Tresenje" so majhne lutke na svežnju. Izdelanih je bilo trinajst. Trinajsta, starejša sestra - Kumokh vročica. Kumoha je močna ženska, ki živi v gozdu s svojimi dvanajstimi sestrami, ki sta si med seboj podobni dvojčki.
Ljudje so verjeli, da sestre po naročilu Kumohija napadajo oslabljeno osebo. Skozi dimnike prodrejo v koče in jih lahko zaščitijo samo zarote. Zato je izdelavo lutke spremljala zarota, ki jo je običajno ustvarila bodisi najstarejša ženska v družini bodisi posebej vabljena čarovnica.
Čudežna moč zarote se je štela za učinkovito, če med celotnim postopkom izdelave lutk čarovnik nikoli ni izgubil ritma, ni motil recitativ zarote in je ob zadnji besedi priklenil zadnji vozel na lutki. Veljalo je, da se bo treseta sestra, ko bo zagledala lutko, prepoznala in se preselila vanjo namesto v človeka. Zato so čarovniške lutke postavili v vrsto na peč ob dimniku in jih hranili do cerkvenega praznika Najsvetejše Bogorodice. Pred praznikom so jih pogoreli.
Lutka "Zernovushka"
Po koncu žetve so kmetje izbrali najboljša, izbrana žita novega pridelka, da so z njo napolnili lutkovno vrečko. Vrečko smo oblekli in skrbno hranili do naslednje setve v rdečem kotu koče, na častnem mestu poleg ikon.
Ljudje so verjeli, da bo le v tem primeru naslednje leto zadovoljivo in zadostno.
