Državno državno ozemlje ni nekaj, kar je dal Bog. Oblikovanje državnega ozemlja države je posledica izredno zapletenega in dolgotrajnega procesa, v katerem sodelujejo sorodna in nepovezana plemena in narodnosti. To je rezultat večstranskih političnih, gospodarskih in kulturnih odnosov, ki vodijo bodisi do združevanja in asimilacije plemen in ljudstev, bodisi do njihove odtujenosti in nasprotovanja. Ta etnogenetski proces poteka v določenem naravnem in ekološkem okolju, kar ima velik vpliv nanj. Na neki ali drugi stopnji si narod ali pleme, ki je v boljših naravnih in ekoloških pogojih in se jim bolje prilagodi, pridobi prednost in nadaljuje pod znakom politične in kulturne hegemonije te narodnosti ali plemena. Posledično se oblikuje družba,naselili so se na določenem ozemlju z enotno kulturo in od zdaj imenovani po narodnosti ali plemenu-hegemonu. Ta družba končno tvori zgodovinsko uveljavljeno stabilno samostojno teritorialno enoto tako v kulturno-političnih in etničnih kot v družbeno-ekonomskih in fizično-geografskih odnosih,
Tako se postopoma oblikujejo nacionalne države z enim ozemljem, ki skozi stoletja ohranjajo neverjetno stabilnost. Od tod je jasno, da je nacionalno ozemlje stvaritev celotnega ljudstva, zato je prav tako nedotakljiv in sveti kot državni jezik, kot vsaka druga manifestacija nacionalne kulture.
Podoben etnogenetski proces se je zgodil tudi pri nas, v Gruziji. Na ozemlju Vzhodne Gruzije je bilo pleme z določeno močjo pleme Kart. Naselitveno ozemlje tega plemena, v porečju srednjega toka reke Kure, je dobilo ime "Kartli". Pojav Kartlija najverjetneje spada v pozno bronasto dobo (druga polovica 2. tisočletja pred našim štetjem). Ta etnografski Kartli je bil razdeljen na "Zena Sopeli" (pozneje "Shida Kartli" - Notranji Kartli) in "Kvena Sopeli" (pozneje "Kvemo Kartli" - Spodnji Kartli). Kartli je bila trdna konfederacija karttovih plemen, katere moč je določala intenzivno kmetijstvo, govedoreja na oddaljenih pašnikih in visoko razvita železna metalurgija. Seveda je imela družba s tako močno ekonomsko podlago ustrezno družbeno-politično organizacijo,kar jasno kaže, da se močan vpliv Kartlija širi tudi na sosednje države. Zlasti obstaja kulturna, etnična in politična združitev vzhodnih in zahodno gruzijskih (Zan) plemen, ki so od antičnih časov živela v porečju zgornjega toka reke Kure in v soteski reke Chorokhi s kartjanskimi plemeni, po katerih se to celotno ozemlje imenuje Kartli ("Zemo Kartli "- Zgornji Kartli).
V tem dolgoročnem etnogenetskem procesu so pomembno vlogo imele geomorfološke posebnosti ozemlja Gruzije, zlasti dejstvo, da je sestavljeno iz gorskega in nižinskega pasu, ki je zaradi razlike v svojem gospodarskem potencialu kazalo naravno težnjo k združevanju.
Tako je nastanek na prelomu IV-III stoletja pred našim štetjem. e. Kartlijsko (iberijsko) kraljestvo, ki je obsegalo porečje zgornjega in srednjega toka reke Kure, pa tudi celotno sotesko reke Chorokhi, ni bilo rezultat površnih političnih preobratov, temveč naravni rezultat dolge in zapletene družbeno-ekonomske in etnokulturne interakcije plemen. Res je, da se zgodovinski razvoj gruzijskega naroda, kot veste, tu ni končal. Kasneje je bila politična evolucija kartolskega (Iberskega) kraljestva skozi stoletja tesno povezana s političnimi razmerami zahodno gruzijskega kralja Egris (Kolhide), pa tudi kraljestev Armenije in Alvanije (kavkaška Albanija), zaradi česar so se njegove politične meje, seveda, pogosto spreminjale. Toda v tem primeru želimo opozoriti na dejstvoda se kot posledica zgoraj omenjenega polisillabičnega procesa pred nami pojavlja kartonsko (iberijsko) kraljestvo kot močna družbeno-etnična in kulturna enotnost.
Zgodovinska znanost je zasnovana ne le za razlago mehanike tega procesa, temveč tudi za ustrezno odražanje na zgodovinskih zemljevidih. Pri tem vprašanju smo se želeli ustaviti
pozornost bralca.
Leta 1986 je azerbajdžanska znanstvena založba "Elm" v ruščini izdala monografijo Faride Mammadova "Politična zgodovina in zgodovinska geografija kavkaške Albanije" s šestimi shematičnimi zemljevidi, ki odražajo politični in geografski položaj alvanske države iz 3. stoletja pred našim štetjem. e. do 7. stoletja našega štetja e. vključujoče, torej čez celo tisočletje. Presenetljivo je, da sestavljalec teh zemljevidov, pri čemer popolnoma ignorira ne le starogrške zgodovinske vire, temveč tudi podatke o starih armenskih, latinsko-grških in arabskih, vključuje vzhodni del države Kartli (Iberijska) država na ozemlju Alvanskega kraljestva. Meja na njih je označena na naslednji način: od severa - od vzpetin rek Alazani in Iori do mesta, kjer se nahaja Tbilisi (Tbilisija sploh ni na zemljevidih V-VII stoletja),in z juga - v spodnji tok rek Algeti in Ktsii (Khrami). Tako so celotna Zunanja in Notranja Kakheti skupaj z Kizikijem, sedanjo Gardaban in del okrožij Marneuli vključena v kraljestvo Alvan. Presenetljivo je tudi, da je po mnenju avtorja čez tisočletje ogromno ozemlje Alvanskega kraljestva ostalo nespremenjeno, razen zelo majhnih sprememb, in sicer, da je Kartlijsko (Iberijsko) kraljestvo iz II. Stoletja pr. e. razširil svoje ozemlje približno na mesto Rustavi in od V stoletja naprej. e. priložila ozemlje srednjega toka rek Iori in Alazani.tekom tisočletja je ogromno ozemlje alvanskega kraljestva ostalo nespremenjeno, razen zelo majhnih sprememb, in sicer, da je Kartlijsko (iberijsko) kraljestvo iz II. stoletja pr. e. razširil svoje ozemlje približno na mesto Rustavi in od V stoletja naprej. e. priložila ozemlje srednjega toka rek Iori in Alazani.tekom tisočletja je ogromno ozemlje alvanskega kraljestva ostalo nespremenjeno, razen zelo majhnih sprememb, in sicer, da je Kartlijsko (iberijsko) kraljestvo iz II. stoletja pr. e. razširil svoje ozemlje približno na mesto Rustavi in od V stoletja naprej. e. priložila ozemlje srednjega toka rek Iori in Alazani.
Promocijski video:
Enako težnjo zasledimo v majhni zbirki "Zgodovinska geografija Azerbejdžana" (Baku, 1987), ki je izšla v ruščini, ki poleg raziskovanja F. Mamedove vsebuje tudi članke drugih azerbajdžanskih zgodovinarjev. Zbirka vključuje 19 shematičnih zemljevidov. Njegov kronološki razpon je širši - III stoletje pred našim štetjem. e. - XVIII stoletje A. D. e. Kot je bilo pričakovati, je slika tu enaka: stoletja, nespremenljiv, statičen položaj zahodnih meja Azerbajdžana in popolno neupoštevanje gruzijskih virov … Edino novo je, da je dokumentirano naseljevanje južnih gruzijskih gruzij turkmenskih plemen, ki je bilo posledica namenske politike zasužnjevanja iranskih šah, kronološko nakazano napačno in so njihova kompaktna naselja brez razloga pripisana XII.
Poleg tega, da verodostojni zgodovinski viri drugačne narave dajejo povsem nasprotna pričevanja, je takšna predstava o statičnem stanju političnih meja držav tiste dobe in celo toliko stoletij povsem nesprejemljiva za zgodovinarje antike in srednjega veka, ki razmišljajo v znanstvenih kategorijah. To stališče nasprotuje zdravi pameti že zato, ker se glavna mesta kartitskega (Iberskega) kraljestva - Mtskheta in pozneje Tbilisi - na teh zemljevidih nahajajo skoraj na ozemlju kraljevine Alvan, vsekakor pa prav na njenih mejah. Akademik S. Janashia je v svojem času opozoril tudi na to nerazumevanje.
Ta problem - ibero-alvanske meje in njihove spremembe skozi stoletja - je v gruzijski zgodovinopisju dovolj zajet, proučujejo se tudi socialno-ekonomske in etnokulturne osnove, ki so povzročile njihove spremembe. Zato se o tem ne bomo širili. Omenimo le, da stališča azerbajdžanskih zgodovinarjev, "podkrepljena" z izjemno čustvenimi in včasih žaljivimi obtožbami za nasprotnike, pričajo le o nedoslednosti njihovega znanstvenega stališča. To je, mimogrede, mogoče razložiti: zgodovinska geografija kot znanost v Azerbajdžanu nima tradicije. Zgoraj navedena dela so prvi in na žalost neuspešni poskusi na tem področju.
Omeniti velja, da trend zoženja meja ozemlja zgodovinske Gruzije opazimo tudi v sodobni ruski zgodovinopisju. Revija "Znanost in življenje" (št. 5, 1988) je objavila članek akademika B. Rybakova "Rusija predkrščanska", h kateremu je priložen shematični zemljevid: "Kijevska Rusija v X-XII stoletju" (str. 49). Zemljevid prikazuje tudi Kavkaz, vendar politični položaj Kavkaza, predstavljen na zemljevidu, znanosti ni znan! "Gruzijsko kraljestvo" je zaznamovano z ozkim pasom od vzpetine reke Araks (na zahodu) do mesta Šemahi (na vzhodu). Niti v X, niti v XI, še bolj pa v XII stoletju takšno "gruzijsko kraljestvo" v resnici ni obstajalo. Poleg tega je na zemljevidu ločeno predstavljena Zahodna Gruzija, ki se je, kot veste, organsko združila z "Gruzijskim kraljestvom" od 10. stoletja, pa tudi kot bi bila del Bizantinskega cesarstva, čeprav je znano, dada je bilo zaradi političnega vpliva bizantinskega cesarstva konec VIII. stoletja to območje osvobojeno. Mesto Artanuja ni jasno označeno - nekaj takega kot "Artyan"
Glavna stvar pa je, da z znanstvenega vidika političnih razmer na Kavkazu v X-XII stoletju ni mogoče predstavljati na istem zemljevidu, saj se politične razmere v X, XI in XII stoletju med seboj radikalno razlikujejo. Jasno je, da je zgornja karta morala odražati politično geografijo Kijevske Rusije X-XII stoletja, in ne Kavkaza. Vendar takšna neprevidnost znanstveniku ne ustreza.
Slika, podobna zgornji, je razkrita v armenski zgodovinopisju, ki ima na področju zgodovinske kartografije dolgo tradicijo.
Leta 1979 je založba univerze v Erevanu izdala precej obsežen izobraževalni zemljevid (115x83) - "Kraljevina Velika Armenija v IV. Stoletju (298-385)". Na tem zemljevidu, katerega avtor je znan znanstvenik, izvrsten poznavalec starodavne zgodovine Kavkaza, akademik S. Eremijan, je v Armenijo vključeno celotno ozemlje Južne Gruzije, ki se razteza od obale Kaspijskega morja do zgornjega toka reke Tigris, onkraj reke Evfrat in naprej proti zahodu.
Severna meja Armenije je blizu Tbilisija in na ozemlje Armenije so bili vključeni ne le Kvemo Kartli, ampak tudi Javakheti, Artaani, Shavshet-Klarjeti in Tao-Speri.
Dejansko je edini vir tega obdobja, ki je prišel do nas, ki daje utemeljitev za takšno zastopanost političnih meja med kartmanskim (iberijskim) in armenskim kraljestvom, je "ašharatsuyts" ali armenska "geografija", sestavljena v prvi polovici 7. stoletja. Nemogoče je preveriti njene podatke zaradi odsotnosti drugih virov.
Res je tudi, da se zdi uporaba tega vira primerna le za poustvarjanje postavitve iz prve polovice 4. stoletja, ne pa tudi v drugi (več o tem spodaj) in ne na način, kot je predlagal ugledni avtor. Zlasti ni jasno, zakaj je v meje Armenskega kraljestva vključil ozemlje južno od Tbilisija, tako imenovani "Paruar" in Shavsheti, ki se nahaja v soteski Shavshuri, pritok reke Chorokhi, ki po istem viru pripadata kraljestvu Kartli. A glavno je, da na zemljevidu, namenjenem izobraževanju mladih, na noben način ni navedeno, da so te dežele - Kvemo in Zemo Kartli ter porečje reke Chorokhi - gruzijsko ozemlje, ki ga je armensko kraljestvo zavzelo do 4. stoletja. Nevedna oseba lahko dobi vtis, da je prvotno pripadla Armeniji. Sicer je težko razložiti dejstvoda so gruzijski zgodovinski topo - in hidronimi prejeli armensko vokalizacijo na zemljevidu. Za prikaz stanja v IV. Stoletju so bili uporabljeni nekateri armenski toponimi, ki jih potrjujejo poznejši viri, medtem ko najstarejši gruzijski sploh niso navedeni. Tu je nekaj primerov: reka Algeti je na zemljevidu označena kot "Al-get". Ker je "get" reka v armenščini, avtor meni, da je hidronim armenski, to je "reka Al". Ta zamenjava sploh nima temeljev, saj so med drugim tukaj kršeni zakoni armenske besedne tvorbe (če jim sledite, bi morali biti "Alaget" ali "Aloget"; primerjajte Dzoraget ali Dzoroget),najstarejše gruzijske sploh niso navedene. Tu je nekaj primerov: reka Algeti je na zemljevidu označena kot "Al-get". Ker je "get" reka v armenščini, avtor meni, da je hidronim armenski, to je "reka Al". Ta zamenjava sploh nima temeljev, saj so med drugim tukaj kršeni zakoni armenske besedne tvorbe (če jim sledite, bi morali biti "Alaget" ali "Aloget"; primerjajte Dzoraget ali Dzoroget),najstarejše gruzijske sploh niso navedene. Tu je nekaj primerov: reka Algeti je na zemljevidu označena kot "Al-get". Ker je "get" reka v armenščini, avtor meni, da je hidronim armenski, to je "reka Al". Ta zamenjava sploh nima temeljev, saj so med drugim tukaj kršeni zakoni armenske besedne tvorbe (če jim sledite, bi morali biti "Alaget" ali "Aloget"; primerjajte Dzoraget ali Dzoroget),
V soteski reke Chorokhi v Tau je označen toponim "Taiots-kar" ("trdnjava Tao", "Kar" - v armenščini pomeni kamen, v figurativnem pomenu - trdnjava). V resnici tega toponima ne potrjuje noben vir in je rezultat armenske vokalizacije gruzijskega toponima "Taoskari" (= "Tao's Gate"), ki ga omenja kronistka kraljice Tamar. Toponimi „Varazakar“in „Kakavakar“(tudi trdnjave), označeni na ozemlju Kvemo Kartli, sta se ohranili le v gruzijskih virih, v povezavi z dogodki iz X-XI stoletja; tudi njihovo prenašanje v IV. stoletje je nezakonito. Popolnoma nerazumljivo je, zakaj na zemljevidu ni navedeno eno najstarejših središč Kvemo Kartli, trdnjavskega mesta Samshvilde, ki ga mimogrede omenjajo v isti armenski geografiji kot "mesto Gruzijcev" Shamsholde ali Shamshude. Take primere bi lahko pomnožili.
Natanko isti zemljevid (v obliki diagrama) je bil objavljen v reviji "Sovetakan Hayastan" skupaj s člankom R. Ishkhaniana "Armenski kralj Ara prvi" (št. 1, 1988). Članek na prvi pogled nima nobene zveze z zemljevidom. Toda v resnici obstaja poskus domnevnega preučevanja in utemeljevanja meja »velike Armenije« zgodnjekrščanske dobe.
Pod zemljevidom je zapisan zapis: "Imena armenske kronologije izvirajo iz zgodovinskih imen gora, rek Armenije in imen bogov našega poganskega panteona (Aramazd, Anaid, Vahagn itd.). Na zemljevidu, ki ga je sestavil akademik S. Eremijan, zaporedne številke označujejo imena zgodovinskih krajev v Armeniji - gore, reke, poganska templja, ki so se spremenila v imena koledarskih dni: Aram, Astgik, Parhar, Anahit itd. " Nekateri se nahajajo na ozemlju južne Gruzije, kar je popolnoma nerazumljivo!
Na zemljevidu, objavljenem v reviji, "Kraljevina Velika Armenija" zaseda isto ozemlje, z edino razliko, da se časovni okvir obstoja znotraj teh meja podaljša. Če naj bi imelo na zemljevidu leta 1979 Armensko kraljestvo te meje od 298 do 385, potem so v reviji za 1988 zapisali druge številke - od leta 190 pr. e. do 385 AD e. Samo dejstvo kaže, da so te meje poljubno opredeljene.
Tako je tudi tu, tako kot pri zemljevidih Azerbajdžana, politična slika kraljestva 600 let nespremenjena.
Če primerjamo armenski in azerbejdžanski zemljevid, dobimo zelo zanimivo sliko: politične meje z vzhoda - alvansko kraljestvo in z juga - armenske … blizu Tbilisija. Izkazalo se je, da je ta položaj vztrajal 600 in celo 1000 let! Kot kaže, je kraljestvo Kartli vključevalo samo Shida Kartli, Samtskhe in Adjaro, njegovo prebivalstvo pa je bilo omejeno na prebivalce teh treh regij! (glej diagram na strani 108) Seveda se postavlja vprašanje: kakšen potencial mora imeti ta peščica, da bi se stoletja lahko branila pred tako močnimi sosedi, da bi nato ne le anektirala celotno ozemlje nekdanjega Alvana in večino dežel armenskega kraljestva, pa tudi združiti in podrediti celotni Kavkaz njegovemu vplivu ?! Če vzamemo stališče azerbejdžanskih in armenskih zgodovinarjev,na to vprašanje bo težko odgovoriti!
Kako je bilo v resnici?
Po starodavni gruzijski zgodovinski tradiciji v IV-III stoletju pred našim štetjem. e. južna meja Kartli (Iberia) je tekla po povodju grebena med Kuro in Araki, začenši od vzvodja reke Berduja (danes Dzegamchay, Az. SSR) do pokrajine Tao. Da je bilo ravno to, potrjuje Strabo (konec 1. stoletja pr.n.št. - začetek 1. stoletja našega štetja). Pravi, da je od leta 190 pr. e. Armenija, ki je bila do takrat majhna država, se s prizadevanji poveljnikov Antiohija Velikega - Artaksije in Zariadrija spreminja v veliko silo. Del ozemlja so zasegli pred sosednjimi državami, zlasti "Iberijci - vznožje Pariadrja, Horzene in Gogarena, ki je na drugi strani Kure." Strabonovo "Gogareno", ki je bila po njegovih jasnih navodilih ozemlje Iberijcev, se v starih armenskih virih imenuje "Gugark". Ozemlje Gugarka je določil armenski zgodovinar Movses Khorenatsi (5. stoletje): to je Kvemo Kartli - od Javakateja do Hunana in naprej proti jugu - do povodja Kure in Arakov. Avtohtono prebivalstvo te države - "Gugarji" - o katerem armenski zgodovinar pravi, da je to "veliko in močno pleme" - so po njegovi lastni režiji Gruzijci ali bolje rečeno Kartlijci. Tudi drugi armenski zgodovinarji menijo, da so Gugarji Gruzijci. Kot vidite, so bili "Gugars" ali "Gogars" eno gruzijskih plemen, ki so živeli v neposredni bližini Armencev. To potrjuje dejstvo, da je bila do nedavnega ob vznožju povodnega grebena med Kuro in Araki v soteski Bambak, v zgornjem toku reke Debedachay (okrožje Kirovakan, Arm. SSR), vas Gogarani, ki je bil nesporni dokaz, da je gruzijsko pleme Gugars živel neposredno na meji z Armenijo. Trenutno se je ta vas preimenovala v Gugark!
Tako bi se lahko prepričali, da ne le gruzijski, temveč tudi armenski in grški zgodovinski viri kažejo, da je meja med Armenijo in Gruzijo v III stoletju pred našim štetjem. e. prešla po grebenu preliva med Kuro in Araki, na njeni severni strani pa so živeli Gruzijci.
V času nastanka je celotno porečje reke Chorokhi spadalo tudi v kartuzijansko (iberijsko) kraljestvo. To potrjuje najprej pričevanje grškega zgodovinarja Megasthenesa (zgodnji 3. stoletje pred našim štetjem), po katerem so Gruzijci živeli na jugovzhodni strani Črnega morja. Iz njegovih besed je razvidno, da je kraljestvo Kartl na začetku 3. stoletja pr. e. imel dostop do Črnega morja, zato je mogoče sklepati, da je vključeval tudi porečje reke Chorokhi. O tem priča že citirana Strabonova izjava, da je pred II stoletjem pr. e. Iberijci so imeli v lasti ne le Gogaren, ampak tudi "vznožje Pariadrja in Horsena". Pariadr je sedanji pontski greben, ki ločuje Lazistan od porečja reke Chorokhi. Armenski zgodovinar N. Adonts je opozoril, da se Strabonova referenca nanaša na prihodnje srednjeveške pokrajine Tao in Speri,ki je zasedla zgornji (južni) del porečja reke Chorokhi.
Posledično je leta 190 pr. e. Armenci so pripojili južni del kraljevine Kartli: pokrajine Speri, Tao in Gogarena (Kvemo Kartli). Toda to sploh ne pomeni, da so bili šest stoletij sestavni del armenskega kraljestva. Po pričevanju Apollodorusa (140 pr. N. Št.) Je meja med Iberijo in Armenijo potekala vzdolž Arakov in to že nakazuje, da je do sredine II. Stoletja pr. e. Kartlijsko (Iberijsko) kraljestvo ni samo vrnilo svojih prvotnih provinc, ki so jih zasedli Armenci, ampak je tudi razširilo svoje posesti na reko Araks (očitno se to nanaša na zgornji tok Arakov).
V času Straba - razmere so enake kot na začetku 2. stoletja pred našim štetjem. e., a kmalu se situacija spet spremeni.
I-II stoletja našega štetja - to je obdobje krepitve kartolskega (Iberskega) kraljestva. Po navedbah rimskih zgodovinarjev Dion Cassius in Tacitus, začenši s 35. letom našega štetja. e. do 50. let A. D. e. Armensko kraljestvo je v rokah Iberskih knezov. Tacit pravi, da ga je s podporo Rimljanov iberijski kralj Farsman "po izgonu Parthijanov sam (Armenija) dal Mitridatom" svojemu bratu.
V 60. letu je A. D. e. so Rimljani obnovili kraljestvo v Armeniji in na prestol povzdignili armenskega kneza Tigrana. Isti Tacit pravi: da bi "Tigranesom lažje zasedel nov prestol, so bili določeni deli Armenije, odvisno od tega, katerim deželam so se pridružili, ukazali, da bodo ubogali Farsmana", in druge dinastije sosednje Armenije.
Vse to nas prepričuje, da je bilo v tem obdobju, torej v 30-60-ih letih 1. stoletja A. D. e. Kartlijsko (Iberijsko) kraljestvo je imelo svoje prvotne meje (IV-III stoletja pred našim štetjem).
Po Plinijevem pričevanju (70. leta 1. stoletja) Iberia, ki vključuje pokrajine "Triarijan" (ali Trialeti) in "Tasian" (ali Tašir), znotraj meja, ki so nam znane, zavzema dežele vse do "Parigedrian" ali Pariadr, po Strabovih besedah, greben. To kaže, da je celotno porečje reke Chorokhi znotraj meja Kraljevine Kartli. Plinij še dodatno pojasni svoje pričevanje in to ozemlje imenuje "dežela Mesksov".
V prvi polovici 2. stoletja je politična geografija Iberije ostala skoraj nespremenjena. Po Plutarchu (120) so viri Kure znotraj Iberije, zato je mogoče sklepati, da državna meja z Armenijo spet teče ob povodju med Araki in Kuro. Po istem zgodovinarju se "dežele Iberij razprostirajo vse do gorovje Moschian in Pontus Euxine." Posledično je v času Plutarha odšlo tudi Kartelno (Ibersko) kraljestvo na Črno morje, kar potrjuje tudi Arian (131). To je obalni pas, ki vključuje Adjaro in sosednji del turškega Lazistana. "Moshijske gore" so sistem razdelitve grebenov na zgornji potok na eni strani Chorokhi in Kura, na drugi strani pa Evfrat in Araki, ki ločuje Meskheti, torej južno od kraljevine Kartli, od Armenije. Plutarhovo pričevanje ne pušča dvoma, da je Kraljevina Kartl v prvi polovici II. Stoletja ostala znotraj svojih zgodovinsko uveljavljenih meja.
Na to kaže tudi Dio Kasije, ki pravi, da je cesar v letih 141–144, ko je kralj Farsmanes prišel v Rim s svojo ženo, razširil meje svojega kraljestva. Če upoštevamo dejstvo, da je bilo v času Farsmana II Kartlijsko (Ibersko) kraljestvo močna država, ki se ni podredila Rimu, potem je mogoče trditi, da je gruzijski kralj imel v lasti ne samo svoje glavne dežele, ampak je razširil svojo oblast na veliko večje ozemlje.
Če predpostavimo, da se vsi podatki Klavdija Ptolomeja nanašajo na čas, v katerem je živel (kar je precej dvomljivo), potem bi morali pomisliti, da Kartlijska (Iberska) kraljestvo v zadnji tretjini II. Stoletja spet izgubi pomemben del svojih dežel. Zlasti se Tao in Speri spet umakneta v Armenijo, vendar Klarjeti ostaja znotraj meja Iberije. To potrjuje grški geograf, ki med naštetimi mesti Iberije imenuje "mesto Artanois" ali Artanuji (središče Klarjetija). Kvemo Kartli (Gogarena) je spet znotraj meja Armenije.
Za III stoletje skoraj ni podatkov, razen podatkov o Asinijevem trgu, ki jasno ponavlja Ptolomeja, češ da je Gogarena (Kvemo Kartli) del Armenije, pa tudi Solina, ki trdi, da "reka Kura teče ob meji Armenije in Iberije" … Če so ti podatki verodostojni (kar velja za dvomljive), potem tu seveda mislimo na majhen odsek Kure tik pod Rustavsko-Karayaz polje. Dejansko navsezadnje po Dionu Kasiju (prvi tretjini 3. stoletja) "Iberijci živijo na obeh straneh reke Kirne" (to je Kura).
Po armenski geografiji je do prve polovice 4. stoletja, kot že vemo, celotna Južna Gruzija (pokrajine: Speri, Tao, Klarjeti, Artaani, Javakheti, Kvemo Kartli) pripadala Armeniji. Toda do sredine istega stoletja je kartuzijansko (ibersko) kraljestvo ponovno pridobilo vse zgoraj navedene pokrajine, razen Tao in Speri, državna meja med Gruzijo in Armenijo pa po Kartlisu Cskhovreba spet teče po povodju med Kuro in Araki. Te podatke iz starodavnega gruzijskega vira potrjujejo tudi armenski zgodovinarji 5. stoletja - Favstos Buzand in Movses Khorenatsi.
Favstos Buzand pravi, da se je do sredine 4. stoletja "Pitiakhsh Gugarka" (vladar Kvema Kartlija) uprl armenskemu kralju in se domnevno pridružil kraljevini Kartli. Dejansko prvega gruzijskega krščanskega kralja Miriana, ki je vladal v 30-60-ih letih IV. Stoletja, Movses Khorenatsi imenuje "vodja Iberijcev in pityakhsh Gugarka." Zato je bil do takrat Kvemo Kartli del Iberije.
Po drugem pričevanju Favstosa Buzanda je armenski poveljnik Mushegh v 70. letih III. Stoletja »počel pohod proti iberskemu kralju … ga premagal in osvojil vso državo Iberijcev. Pitaka Pityakhsh Gugarka, ki je bil prej podrejen armenskemu kralju, in mu odsekal glavo … zasedel je dežele do stare meje med Armenijo in Gruzijo, torej do velike reke Kure. Če so ti podatki vsaj do neke mere resnični, je bil osvojitev Gugarka s strani armenskega kralja začasen: leta 387 je, kot veste, ta provinca ponovno in dokončno odstopila kartlijskemu (Iberskemu) kraljestvu.
Movses Khorenatsi, ki se sklicuje na pričanje Agafangela, ki pripoveduje o dogodkih iz IV stoletja, pravi, da je razsvetljenec Nino vse regije Iberije, od Klarjetija do Kavkaza, preusmeril v krščanstvo. Posledično je bil Klarjeti že v IV. Stoletju spet znotraj meja Iberskega kraljestva. To potrjuje "Kartlis Cskhovreba", ki pripoveduje, da je kralj Mirdat zgradil cerkev v Tuharisiju v Klarjetiju, tam postavil duhovnike in celotno prebivalstvo Klarjetija dodelil svoji čredi.
Tako smo na podlagi obstoječih virov v sedmih stoletjih izsledili politično usodo južnih provinc zgodovinske Gruzije (od Kvemo Kartli do porečja reke Chorokhi). Bralec bi se lahko prepričal, da je to ozemlje, ki je bilo po Strabovih prvotno gruzijsko v političnih in etničnih odnosih, dolgo časa več kot enkrat postalo predmet širitve iz sosednjega Armenskega kraljestva, kar je povsem razumljivo, če upoštevamo politično razmerje.
Kljub temu pa podatki o starodavnih virih ne utemeljujejo domneve, da so bile te gruzijske dežele vseh šest stoletij sestavni del armenskega kraljestva. Objava zemljevidov, ki odražajo podobno sliko, se nam z znanstvenega vidika zdi neprimerna. Ne dajejo pravilne predstave o dinamiki razvoja zgodovinsko-političnih ali etnokulturnih pojavov, torej povedano povedano, so antizgodovinski, dajejo napačne podatke o zgodovinskem razvoju ljudi, zato so protiznanstveni. To je še toliko bolj moteče, ker so kartice izobraževalne in namenjene mladim učencem.
Treba je opozoriti, da ne samo te kartice grešijo resnici. Leta 1986 je založba "Sovetakan Grokh" izdala "Zgodovino Armenije" armenskega zgodovinarja 10. stoletja Iovannesa Draskhanakerttsija v ruščini. Nanj so priložene tri zgodovinske karte, ki prikazujejo "Armenijo in sosednje države" v letih 591-653, 701-862 in 862-953.
Ne bomo se podrobno ukvarjali z njimi. Omenimo le nekaj netočnosti. Na primer, na prvem zemljevidu je Tashiri znova označen kot armensko ozemlje, čeprav za to ni razlogov, da ne omenjam dejstva, da je po armenski geografiji, napisani v prvi polovici 7. stoletja, Tashiri iberijska provinca. Zanimivo je, da je Chaneti (današnji Lazistan) vključen tudi v meje Armenije, kar je tudi popolnoma nerazumljivo.
Na drugem zemljevidu je celoten Zakavkaz, razen Zahodne Gruzije, že vključen v Armenijo. Res je, tukaj so začrtane meje arabske pokrajine "Arminia", ki so nastale kot rezultat osvojitve Zakavkazije s strani Arabcev in ki so po upravni delitvi Arabskega kalifata vključevale vzhodno Gruzijo, Alvanijo in Armenijo, neodvisne druga od druge. Toda zemljevid daje vtis, da sta vzhodna Gruzija in Alvanija v VIII-IX stoletju pripadali armenskemu kraljestvu.
Na tretjem zemljevidu so posesti "gruzijskih Bagrationijev" tako ločeni od posesti "Tao Bagrationi", kot da bi pripadali predstavnikom različnih dinastij!
Zdi se, da takšne netočnosti sploh ne prispevajo k boljšemu razumevanju zgodovine njihove domovine.
Zgodovinska in politična geografija je eno najbolj občutljivih področij zgodovinske znanosti. Kljub dejstvu, da odraža politično stanje preteklih stoletij, je treba vsako dejstvo, zapisano na zemljevidu, obravnavati z največjo znanstveno previdnostjo, sama dejstva pa bi morala biti seveda strogo utemeljena.
Ko je na zemljevidu prikazano določeno politično stanje države, ob pomanjkanju zgodovinskih virov, so spori okoli te ali one težave zelo možni. Zato je v teh primerih treba upoštevati celotno prejšnjo in nadaljnjo zgodovino tega vprašanja.
Kognitivna vrednost zgodovinske in politične geografije iz očitnih razlogov presega čisto znanstvene interese, saj nosi tudi družbeno breme. Zato mora biti njegova argumentacija strogo objektivna in zahteva izjemno natančnost.
Gruzijska zgodovinopisje ima v tem pogledu bogate tradicije. Gruzijski zgodovinarji, začenši z akademikom Yvesom. Javakhishvili, jih vodi pravilo - v kolikšni meri je proces razvoja politične zgodovine lahko ustrezno prikazan na zemljevidih. Ob upoštevanju te zahteve je pred nekaj leti oddelek za zgodovinsko geografijo Inštituta za zgodovino, arheologijo in etnografijo Akademije znanosti Gruzijske SSR pripravil model zgodovinskega atlasa Gruzije, ki vsebuje več kot šestdeset zemljevidov. Upamo, da bo kljub birokratskim oviram kmalu ugledal luč [1].
P-S. Pred kratkim je bil na straneh armenskega časopisa "Grakan Tert" (26. VIII.88) objavljen članek P. Muradyan "Tendentious Historical the View of", ki skupaj z drugimi izdajami obravnava naš članek, objavljen v "Literaturuli Sakartvelo" (13. V.88). Avtor, ki je znan po svojih poskusih dokazovanja armenskega izvora mojstrovin antične gruzijske arhitekture (npr. Templja Mtskheta Jvari), starodavne gruzijske toponimije, znamenitih gruzijskih osebnosti preteklosti in sedanjosti, ostaja zvest samemu sebi tudi tokrat. To ne preseneča. Presenetljiv je njegov neosnovani mentorski ton. Obsoja naš način uporabe starodavnih virov, predlaga svoje, po katerem se izkaže, da je v pomoč Apolodor pod reko
Araki sploh niso mišljeni Araki, ampak reka Kura! Gruzijsko ime reke (in zgodovinske regije) "Algeti" izvira iz armenske "Aylget" (tj. "Še ena reka" ?!); Ponovno se zatrjuje, da je gruzijski toponim "Taos-Kari", ki pomeni "Tao's Gate" (ali "Taos Gate"), v obliki toponimov, zelo razširjenih v Gruziji (prim. "Tasis Kari", "Klde-Kari" itd.), je le gruzijska vokalizacija armenskega toponima "Taiots-kar", ki v naravi ne obstaja itd. Takšne neutemeljene izjave izzovejo povezavo s tem, kako je bilo "resno dokazano" na straneh revije "Znanost in življenje" da ime glavnega mesta Gruzije - Tbilisija - izvira iz ruske besede "rastlinjak"! Takšna ugibanja so seveda s področja "znanstvenih" radovednosti. Opomba k P. Muradyanu, ki meni, da so članki kot našitreba je objaviti v akademskih publikacijah in ne v časopisu, treba je povedati, da je podrobna argumentacija vseh problemov, ki so bili v njem, že dolgo objavljena v akademskih publikacijah, vključno z publikacijami v ruščini.
Vse, kar smo že povedali, nas prepričuje, da bi morala biti zgodovinska geografija, ki je, kot smo že zapisali, zelo občutljiva disciplina zgodovinske znanosti, sfera posebnih znanstvenih raziskav in ne seznam amaterjev.
David Muskhelishvili, Bondo Arveladze
Iz zbirke "Nekatera vprašanja zgodovine Gruzije v armenski historiografiji", 2009