Skiti so častili svoje idole, kamnite žene, saj so jih šteli za božanstva, ki povezujejo podzemlje z nebeškim. Žensko božanstvo v skitski kulturi je Velika boginja mati, ki se prerodi iz zemlje, tako kot grška Persefona, in rodi novo življenje. Pobližje si oglejte kamnito skitsko žensko, ona skrbno hrani skrivnost večnega življenja, sklopi roke na trebuh in drži posodo s sadjem.
Običajne podobe v starodavnem templju Gebekli Tepe v jugovzhodni Anatoliji na armenskem visokogorju, blizu Sumercev v Mezopotamiji.
Skitska nagrobnica je zapletena pokopališka zgradba, ki je poosebljala predstave скіtov o zgradbi sveta, ki je sestavljena iz podzemlja, zemeljskega in nebeškega sveta.
Podzemlje ali drug svet je grob sam, grob, urejen v podzemni kamniti hiši, napolnjen s številnim zlatim nakitom, obrednimi darili, pripomočki, amforami z vinom in hrano, žrtvenimi živalmi, hlapci, ki so jih skupaj s pokojnim kraljem poslali na drugi svet.
Visok nasip predstavlja zemeljski svet, na pokopališču so mu uredili spominski obrok, tu pa so pokopali njegove ostanke.
Kamnita ženska, nameščena na vrhu skitskega nabrežja, je božanstvo nebeškega sveta, simbol večnosti življenja in velike skrivnosti rojstva.
V črnomorskih stepah lahko še vedno najdete veliko nagrobnikov in kamnitih idolov, ki varujejo mir skitskih grobišč in varujejo zlato skitskih.
Promocijski video:
Spomenike arheološke kulture Kemi-Obinsk in Yamnaya iz bakreno-bronaste dobe so arheologi našli na Krimu in v severnem območju Črnega morja (nosilci Haplogroup R1a so genetski marker ruskega ljudstva). Tu najdemo najstarejše kamnite idole. Skupaj s selitvijo plemen iz črnomorske regije se je širila tudi kultura ustanavljanja in čaščenja kamnitih idolov - njihova pot je upodobljena na zemljevidu "Ljudje stele". Pot distribucije kamnitih idolov je ležala ob obalah Črnega morja in se je odpravila na ozemlje Trakije, nato v Benetke (jezik Venedo), Ligurijo, Etrurijo, Korziko in na otoku Sardiniji so se v predrimski dobi pojavili kamniti idoli.
Oče Herodota iz "Zgodovine" v IV. Knjigi, Melpomene (IV, 59.) piše, da se vrhovno božanstvo Sfifov "imenuje Papaj" - mogočen idol, ki krona palico skitskih kraljev. Ime Papay izvira iz imena njegove potomke, boginje zemlje in plodnosti - Api - božice skitske matere, ki ohranja veliko skrivnost rojstva.
Številni zlati nakit skitsko-sibirskega sveta, ki ga najdemo v nasipih, so pogosto upodabljali grozljive griffine, ki napadajo ljudi in raztrgajo konje. Fantastična bitja krilati grifoni s telesom in kremplji leva, krili in kljunom orla poosebljajo moč kraljeve moči in božansko zaščito večnega življenja.
Pokop GRAIN v miniaturnem sarkofagu. Starodavni Egipt.
Kje je skrivnost večnega življenja?
Če rezite zrno pšenice in ga pregledate pod mikroskopom, lahko vidite osem tankih plasti, lupine, ki prekrivajo zarodek zrnja, iz katerega bo spomladi zaživel zeleni ohrovt. Zeleni mladic se spomladi rodi iz zrnatega zarodka, ki se spremeni v uho, v ŽIVLJENJE, v novo Življenje. Prav tam, v zrnju, zavitih v osem pokrovčkov, kot v maternici Matere, se hrani ŽIVLJENJE!
Pogrebni obred egipčanskega faraona je utelešal to skrivnost nadaljevanja in ponovnega rojstva življenja iz zarod žita.
Potrjujemo, da je bila prvotna ideja o ponovnem rojstvu človeka po smrti v novo življenje, in sicer zrno pšenice, rži ali ječmena, pri ceremonialnem pokopu žita v miniaturnem sarkofagu, ki so ga našli v Egiptu.
Mumificirano telo egipčanskega faraona je, podobno kot zarodek žita, bilo pokrito s sedmimi sarkofagi, osmi pokrov je bila sama piramida, kot jajčna lupina, ki varuje zarodek novega življenja. Telo egipčanskega faraona je ostalo v zagrobnem življenju pod pokrovom piramide do trenutka njegovega skrivnostnega ponovnega rojstva v novo življenje, v novo rojstvo.
Otroka "prvotnih" starogrških bogov titanov Uran in Gaia sta bila bog Cronus (starogrški Κρόνος), ki je kraljeval v Kozmosu, in Velika mati bogov Rhea (grško α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cybele) - boginja Zemlje in plodnosti. V kritsko-mikenskih besedilih je napis: te-i-ja ma-te-re („te-i-e ma-te-re“- „to je mati bogov“)
Etimologija imena Kronos izhaja iz * Kranao - »odsekati, žanjeti«, od tod beseda kranos (grano) - žito, torej Kronos - bog »sejalec in nabiralnik žetve«.
Kljub temu ne znanstvena, ampak ljudska etimologija je boga Crohna približala Chronosu (starogrško Χρόνος, od χρόνος - čas) - bogu Časa, zbiralcu žetve človeškega življenja. Etruščanski bog Harun je blizu podobi Chronosa (etruščanski Harun; pozneje Harun; lat. Charun - Charun, Karun), katere atribut je bila dvostranska obredna sekira - labrys. Chronos je izmeril Čas človeškega življenja in prerezal nit življenja s srpom, kot je etruščanski Harun - z labrisom.
Atribut boga Cronusa je bil srp, saj je po svoji naravi bog Cronus, podobno kot etruščanski bog Satre - "sejalec", "rešitelj", "žetvenik" človeških duš, žetev, ki povzamejo življenjsko pot vsake osebe. Rimljani so si od Etruščanov izposodili boga Satro in ga poimenovali Saturn.
Po legendi je bilo seme boga Cronusa skrito, kot v skrinji, v srebrnem jajcu v predpomnilniku Časa, iz njegovega semena je prišla Zemlja in generacija prvih bogov, ki so živeli na Olimpu. Morda je bil čuvaj božanskega semena kamnito jajce - omfal (starogrško ὀμφαλός - popka), hranjeno v arheološkem muzeju v Delfih.
Hiperborejci "Golden Woman"
V "Zgodovini" Herodota lahko preberete, da je za oddaljenimi ripskimi (uralskimi) gorami "prekleti del sveta, kjer se nenehno sneži", obstajajo živci, ki se lahko spremenijo v volkove, bojevite Amazone, "enoočni možje - Arimasps" (grško. Αριμασποι), ki imajo v lasti nešteto zakladov in »jastrebov, ki varujejo zlato, in še višje za njimi, ob morju, so hiperborejci«, ki smrti ne poznajo.
Arkaimove najdbe.
Starogrški zgodovinar Herodot je o plemenu Arimasp izvedel od skitskega Aristeja (IV, 27), ki je sestavil "svojo epsko pesnitev, ki jo Heleni danes imenujejo" Epic Arimasps. "(Herodot IV 13, 14, 27;)
Ponavljajoč se za Skiti, Herodot pravi, da je enoočni "Arimasps", ki živi na severu, kjer je "osem mesecev neznosen mraz", in zaradi "perja, ki leti z neba", ni nič vidno, seveda pa je to močan sneg, ker, "K severno od skitske zemlje neprestano snežijo."
Morda so bili Arimaspi, o katerih je pred dvema tisoč leti in pol govoril Herodot, skrbniki Zlate ženske. V скіtih je beseda „arimasp“prevedena kot: „arima“je enota, „spu“pa oko. Domnevamo lahko, da so stari Grki to pleme imenovali Arimasps (enooki), ker so Arimasps "spali z odprtimi očmi", torej da so bili ves čas pozorni in so čuvali svoje zlate zaklade.
Že tisoč let obstajajo legende o neokrnjenih zakladih Hiperboreje, o nedostopnih ripskih gorah, kjer se v snežnem severnem breznu skriva kolosalni kip Zlata ženska - idol iz čistega zlata, in Arimasps, ki ga varujejo, živijo poleg Hiperborejcev.
Zlata ženska v bližini Lukomorye.
Prvič se Zlata ženska neposredno omenja v Ruski kroniki iz leta 1398.
Leta 1549 je avstrijski diplomat baron Sigismund Herberstein napisal podroben esej o Moškovi "Beležke o moškovskih zadevah", kjer pravi, da je "Zlata Baba idol, ki se nahaja na ustju Ob v regiji Obdore na daljnem bregu …"
Dolgo časa so med ljudmi obstajale legende, da se je v gozdovih onkraj Vjatke in Perma, v zgornjem toku reke Kame, resnično obdržala Zlata ženska, ki so jo častila lokalna plemena. Nekoč zelo dolgo nazaj se je dežela onkraj Vjatke in Perma v zgornjem toku reke Kame imenovala Viarmia, morda dežela Arijcev.
Pred stotimi leti so naši etnografi začeli sistematično preučevanje ozemelj Urala in Transurala. V pogovoru s starodobniki so v človeškem spominu našli sledi Zlate ženske, ki se tukaj imenuje Mu-Kylchin. (očitno zvok "mu" reproducira njeno zavijanje, krik, "kylchin", podobno kot beseda "kriči")
Starostniki so rekli, da Zlate ženske ni nihče videl, ker se ji je bilo nemogoče približati, naredila je strašen stokanje, neprekinjen zvok, kot zvok trobente, morda je v njej zavil veter. Popotnik, ko sliši to zavijanje, pade, ne more več, s tresočimi rokami pusti svoje darove na tleh in odide. Te donacije bodo nato dedni skrbniki svetišča odvzeli, turobni, kot neumni menihi v čudnih rdečih ogrinjalih. Ta tradicija je ostala v budizmu.
Lokalni čudež, skrbniki svetišča, varujejo Zlato žensko. (Chud in Kudesnik, čudeži in kudesa sta isti korenski besedi).
Prva Zlata baba Arimaspijcev morda sploh ni bila velika. Arimasps, ki je kopičil zlato, bi lahko celotno zlato rezervo spremenil v svete, kultne predmete, na primer v kraljevski nakit (pektoral), v kipe bogov in boginj.
Ko se je zlata rezerva povečala, bi lahko Arimasps iz nove kovine izdelal školjko za staro kipce svojega zlatega božanstva in tako povečal njegovo velikost. Zlato je bilo legirano z zlatom, kot v kombinaciji s podobnimi in hrani znotraj majhnega videza velikega idola. Takrat se je pojavila prva matryoshka!
Številna starodavna ljudstva so imela legende, da so majhni otroci skriti v telesu vsake ženske, še manjši otroci pa se skrivajo v dekletih, ki se še niso rodila sama, in tako naprej.
Takšno hipotezo v znanosti imenujemo "preformizem" (od lat. Praeformo - predoblika, predoblika), to je nauk o prisotnosti v zarodnih celicah organizmov materialnih struktur, ki vnaprej določajo razvoj zarodka in znake novorojenega organizma, ki se tvorijo iz njega.
Ta skrivnost rojstva je porodila legende, da se sin hrani znotraj Zlate žene, vnuk je v sinu, vnuk je vnuk in tako naprej. Zlata ženska je poosebljala največjo skrivnost narave - skrivnost rojstva.
To je najstarejši genialni prototip naše ruske matryoshke!
Loparev Khrisanf Metodjevič, etnograf, bizantinski učenjak in raziskovalec staroruske književnosti, je zapisal, da so varuhi prenesli Zlato žensko čez Ural in jo skrili v votlini blizu gore Denezhkin na izviru reke Sosve, nato pa skozi močvirje reke Kontsy in Yukonda, prenesli so jo na Ob, kjer je stala Zlata ženska. Bele gore, kjer se Ob združuje z Irtišem.
Drugi etnograf, popotnik, raziskovalec severa, Konstantin Dmitrievič Nosilov (1858-1923), je zaskrbljeno staro Mansi v zgornjem toku Konde spraševal o skrivnostih Zlate ženske; stari Mansi je bil hranilec malega srebrnega liva iz nje.
Morda je bila to najstarejša, prva notranjost sestavljenega kipa. Stari Mansi je rekel, da je nekoč mladi Mansi po imenu Senka ukradel srebrno litino iz njega, ga prodal v rit in stari Mansi je zbral deset najboljših žajbljev, da ga je odkupil. Od takrat se stara Mansi ne pokaže nikomur in kje je zdaj neznana!
Jajce - vir življenja, krilati griffin hrani v skrinji (Lari). Sumerci in Maje.
Ideja Večnega življenja, skrita in ohranjena v EGG, je obstajala že dolgo pred pojavom krščanstva v Rusiji - ta ideja je stara tisoč let! V starodavnih ruskih ljudskih pravljicah pred krščansko Rusijo najdemo dokaze o jajcu, skritem pod pokrovom SEVEN, ki vsebuje Življenje Košcheja nesmrtnega.
Raziskovalec starodavnega ruskega epa Aleksander Nikolajevič Afanasijev je zapisal: "… Košchejeva smrt se skriva daleč stran: na morju ob oceanu, na otoku na Buyanu je zeleni hrast, pod tem hrastom je železna skrinja, v tem prsnem košu je zajček, raca v zajcu, jajce v raci; treba je le drobiti jajce - in Koschey takoj umre."
Feničansko jajce s krilati griffini - 625–600 pr iz etruščanske grobnice.
Od starih časov so bili v ruski ljudski obrti zelo priljubljeni snemljivi leseni izdelki, dobro znana lesena snemljiva darila za veliko noč so velikonočna jajca. Verjetno se je mojster, ki je izrezljal prvo matryoshko, spomnil in dobro poznal ruske ljudske pravljice - v Rusiji so bile pravljične podobe pogosto projicirane v resnično življenje.
V starodavni ruski kulturi se je ohranila tradicija izdelave, in sicer sedem gnezdišč, skritih v eni.
Veliko skrivnost narave - skrivnost prokreacije, pooseblja ruska matryoshka. V Rusiji je bila matryoshka dober simbol plodnosti, izmeničenja generacij, bogastva in sreče, najmanjša matryoshka pa je bila sam simbol "zarodka živega zrna".
Od kod ideja o ustvarjanju matryoska TOY?
Ruska igrača matryoshka se je pojavila okoli leta 1899, izdelala pa jo je proizvajalec stružnice V. P. Zvezdochkin v Mamontovi delavnici Vzgoja otrok, slikal pa jo je umetnik S. V. Maljutin. Na svetovni razstavi v Parizu aprila 1900 je ruska gnezdeča lutka prejela bronasto medaljo.
Verjame se, da je bil prototip ruske matryoshke figurica boga učenja in modrosti Fukuruma, znotraj katere so se hranila še štiri japonska božanstva in ne sedem, kot pri Matryoshki.
Verjame se, da je bila japonska lesena lutka v 5. stoletju izposojena iz staroindijskega epa o žajblju Daruma (Skt. Bodhidharma), ki se je preselil na Kitajsko in Japonsko. Enoočni jamski zapuščenec Daruma je s tiho kontemplacijo pozval k spoznanju resnice, noge so mu odvzele nepremičnost in spremenil se je v lutko.