Biblija je polna skrivnosti in polemike
Geneza se na primer začne z zgodbo o ustvarjanju sveta, ki je dana z absolutno geološko natančnostjo. Toda kako je pripovedovalec vedel, da videz mineralov pred rastlinami, rastlinami - živalmi?
"In Bog je rekel: naredimo človeka po svoji podobi," beremo v Knjigi Postanka (1, 26).
Zakaj Bog uporablja množino? Zakaj pravi "mi" in ne "jaz", "naše" in ne "moje"? Konec koncev mora Bog, edini in edini, nagovarjati človeštvo v ednini, ne v množini.
"Ko so se ljudje začeli množiti na zemlji in so se jima rodile hčere, so Božji sinovi videli hčere ljudi, da so lepe, in jih vzeli za svoje žene, karkoli so izbrale" (Postanek 6: 1–2).
Kdo nam lahko pove, kakšni "sinovi božji" so bili, da so hčere moških vzeli za svoje žene? V starem Izraelu je bil samo en Bog. Od kod so prišli "božji sinovi"?
»Takrat so na zemlji obstali velikani, zlasti od časa, ko so božji sinovi začeli vstopati v hčere ljudi in so jih začele roditi. Bili so močni, slavni ljudje iz starih časov “(Postanek 6: 4).
In spet se srečamo s "božjimi sinovi." Tu se najprej srečamo z omembo velikanov. Gianti se pojavljajo v katerem koli delu sveta: v mitologiji vzhoda in zahoda, v legendah o Tuahuanaku in v eskimovskem epu. Giants najdemo na straneh skoraj vsake starodavne knjige. To pomeni, da so morali obstajati.
Promocijski video:
Zvečer je oče Lot sedel pri mestnih vratih, v Sodomi sta se pojavila dva "angela". Lahko je domnevati, da je Lot pričakoval te "angele", zelo podobne ljudem, saj jih je takoj prepoznal in gostoljubno ponudil, da bodo prenočili v njegovi hiši. Meščani so se, kot piše v Bibliji, odločili, da bodo »spoznali« vesoljce. Toda dva neznanca sta bila sposobna odločno ustaviti spolne nagnjenosti lokalnih plejbojev: udarili so nadležni slepi.
V skladu s Knjigo Postanka so "angeli" Lotu svetovali, naj vzame ženo, sinove, hčere, zetje in snahe in zapusti mesto čim prej, saj bodo, kot so ga opozorili, kmalu uničeno. Družina tega čudnega opozorila ni hotela jemati resno, saj je menila, da je to ena izmed slabih šalov Lotovega očeta. In Knjiga Postanka se nadaljuje:
„Ko je prišla zora, so začeli angeli Lota hiteti, rekoč: Vstani, vzemi svojo ženo in svoji dve hčerki, ki sta z vami, da ne boš poginil za krivico mesta.
In ko je odlašal, so ti možje z Gospodinovo milostjo prijeli njegove roke in njegovo ženo ter obe hčerki ter ga pripeljali ven in ga postavili zunaj mesta.
Ko so jih odpeljali, je eden od njih rekel: Reši dušo; ne ozirajte se nazaj in se ne ustavite nikjer v tej bližini; reši se na gori, da ne boš umrl … Pohiti, reši se tam; kajti jaz ne morem opraviti dela, dokler ne prideš tja. «(Postanek 15-17, 22).
Zakaj so se potem njegovi "angeli" tako mudili? Je bilo mogoče, da je v strogo določenem trenutku nanjo padla neka sila, ki je mesto odletela z obličja zemlje? Se je odštevanje že začelo in so "angeli" vedeli za to? Zato je bilo uničenje mesta neizogibno. Ali je bil v danih okoliščinah lažji način, s katerim se je Lotova družina lahko rešila? Zakaj so jih na kakršen koli način morali poslati v gore? In zakaj so bili za nebesa prepovedani pogledati okoli?
Priznati moramo, da gre za zelo neprijetna vprašanja, ki zadevajo resne zadeve. Toda potem, ko sta na Japonsko padli dve atomski bombi, poznamo naravo uničenja, ki jo lahko povzročijo, in vemo, da živa bitja, ki so bila pod neposrednim sevalnim vplivom, umrejo ali postanejo smrtno bolna. Za trenutek si predstavljajmo, da sta Sodom in Gomorja po zasnovi uničila neposredni jedrski napad. Mogoče - pomislimo še malo - so se "angeli" želeli znebiti neke količine cepljivega materiala in hkrati uničiti človeške potomce, ki so se jim zdeli neprijetni in nevarni. Čas eksplozije je bil strogo določen. Tisti, ki so morali pobegniti, kot Lottova družina, so morali biti nekaj kilometrov od epicentra eksplozije v gorah,ker je skalnata skalna prevleka absorbirala nevarno jedrsko sevanje. Toda - to zgodbo poznamo iz Svetega pisma - se je Lotova žena obrnila in pogledala atomsko sonce. Danes nihče ne bi bil presenečen, ko bi slišal, da je umrla na kraju samem. "In Gospod je kapljal žveplo in ogenj na Sodomi in Gomori …" In tako se konča zgodba katastrofe (Postanek 19: 27-28): "In Abraham je vstal zgodaj zjutraj in odšel na kraj, kjer je stal pred Gospodovim obrazom. In pogledal je k Sodomi in Gomori ter ves prostor okoli sebe in videl: glej, dim se dviga s tal kot dim iz peči."In Gospod je kapljal žveplo in ogenj na Sodomi in Gomori …" In tako se konča zgodba katastrofe (Postanek 19: 27-28): "In Abraham je vstal zgodaj zjutraj in odšel na kraj, kjer je stal pred Gospodovim obrazom. In pogledal je k Sodomi in Gomori ter ves prostor okrog sebe in videl: glej, dim se dviga s tal kot dim iz peči. "In Gospod je na Sodomu in Gomori deževal žvepla in ognja …" In tako se konča zgodba katastrofe (Postanek 19, 27–28): "In Abraham je vstal zgodaj zjutraj in odšel na kraj, kjer je stal pred Gospodovim obrazom. In pogledal je k Sodomi in Gomori ter ves prostor okrog sebe in videl: glej, dim se dviga s tal kot dim iz peči."
Z vso svojo željo si ne moremo predstavljati vsemogočnega, vseprisotnega, neskončno milostivega Boga, ki vlada skozi celotno časovno obdobje in hkrati ne ve, kaj se bo zgodilo.
Bog je ustvaril človeka in bil popolnoma zadovoljen s svojim delom. Potem se zdi, da so ga njegova dejanja ogabila, in ustvarjalec se je odločil končati človeštvo?