Zelo rad bi se seznanil z mnenjem bralcev glede spodaj navedenih tez in argumentov. Gre za možno prihodnost, ki bo mimogrede morda prišla v življenju mnogih od vas: najnovejša zgodovina je znatno pospešila svoj tempo.
Iz avtorjevih navedb po mojem mnenju samo eden pod drugo številko ne vzbuja nobenih posebnih ugovorov. Preostale določbe se zdijo nekoliko sporne.
Zakaj je trenutni sistem obsojen na radikalno preoblikovanje
V okviru majhnega članka ne morem zagotoviti celotnega niza podatkov, predvsem statističnih, ki potrjujejo vsako od tukaj navedenih tez.
1. Protislovje med procesi globalizacije in tradicionalno nacionalno državno strukturo
Njegov pomen je v tem, da kljub navidezni suspenziji ali, kot nekateri avtorji ugotavljajo, tudi "koncu globalizacije", ni šel nikamor.
Promocijski video:
Sam proces seveda ni linearen in krepitev in povečanje količinskega števila medplanetarnih odnosov (zelo raznolike narave, od finančnih in trgovinskih do internetnih in medkulturnih) lahko doživi začasne recesije in upočasnitve, vendar vse te spremembe dinamike ne nosijo kritično.
Politika sedanjega ameriškega predsednika, njegove trgovinske vojne s Kitajsko, nikakor ne odpravljajo nadnacionalnega vdora financ, virov, storitev in predvsem informacijskega in kulturnega mešanja naprednih in najbolj izobraženih slojev katere koli nacionalne družbe v nekakšen planetarni koktajl.
Težave, ki jih je ustvarila močna politična volja Trumpove ekipe za Huawei, nikakor ne upočasnjujejo skoraj eksponentne rasti števila vseh vrst mednarodnih stikov, ki se med upočasnitvijo globalizacije preprosto premaknejo z meddržavne na zasebno raven (družbena omrežja, delovna migracija, izobraževanje, turizem, nadnacionalna družbena gibanja itd. itd.).
In dejansko protislovje je v dejstvu, da ta nova mednarodna "globalistična" vsebina ne ustreza več starim nacionalno-državnim oblikam. Obstoječe nadnacionalne institucije - kot so G7, G20, IMF, WTO itd. - so moralno zastarele in so v resnici nadaljevanje struktur pred skoraj stoletjem, ki so bolj diplomatske kot vodstvene narave.
Živimo v dobi oblikovanja globalne mega družbe - enotne in, žal, togo stratificirane, skoraj kastne, planetarne civilne družbe, ki se ne ujema s tradicionalnimi shemami državljanstva, davkov, ustavnih pravic in obveznosti v odnosu do ene države itd.
V pričakovanju vzvišene kritike in obtožb neomasonerije, mondializma itd., Bom vnaprej ugotovil, da tisto, kar je tu nakazano, zame ni zaželeno. Ne morem pa si privoščiti zanikati očitnega.
2. Protislovje med vse večjo tehnološko zapletenostjo sodobnega sveta in padcem splošne izobrazbene ravni (pa tudi oslabitvijo motivacije za intelektualni razvoj in delo) v naprednih državah
Že zdaj je običajno govoriti o padcu splošne izobrazbe v razvitih državah (enako lahko rečemo tudi o motivaciji za študij in delo). Izjema je Kitajska, vendar je izjema začasna zaradi relativno nedavne vključitve te države v dirko "voditeljev napredka".
Mnogi o tem pravijo in pišejo, vendar ni veliko ljudi, ki mislijo, kakšna tragedija se lahko izkaže, da je prav ta trenutek v našem svetu prežet s tehnologijo. Svet, v katerem so izredno zapletene tehnologije, razumljive le omejenemu številu izobraženih ljudi, hrbtenica, okostje, na čigar moči počiva vsa blaginja sodobne civilizacije.
Kar bi lahko pred 30-50 leti minilo razmeroma neboleče (na primer večdnevni nepričakovani izpad električne energije v metropoli), se bo v dobi prevlade avtomatiziranih sistemov neizogibno spremenilo v katastrofo z več človeškimi žrtvami.
In to še zdaleč ni najslabši primer, ki se lahko zgodi zaradi nesposobnosti in banalne neravnine (ki bodo svojo tragično vlogo igrali ne le kot vzrok same nesreče, temveč tudi med odpravo posledic).
Tipičen primer sta zadnja dva strmoglavljenja Boeinga 737 MAX, katerih vzrok je malomarnost zaposlenih svetovnega letalskega voditelja pri razvoju programske opreme, in to se je pokazalo naenkrat na več stopnjah posodobitve letal.
3. Protislovja med novo resničnostjo nove digitalne dobe in staro moralo, delovno etiko itd
Z marksizmom lahko ravnate, kot želite, vendar je nesmiselno zanikati pravilnost, ki so jo ugotovili ustanovitelji doktrine, da kritično zaostajanje družbenih odnosov od novega načina proizvodnje vodi v vse vrste družbenih kataklizm in revolucij.
V tem primeru želim iz kompleksnega kompleksa družbenih odnosov izločiti kategorije delovne etike in morale. V današnjem času so kategorije še posebej pomembne, saj je naš odnos do dela, kot je bilo že omenjeno, v dobi popolne tehnološke zapletenosti odvisen ne le od dobrega počutja, temveč tudi od samega življenja milijard ljudi.
Tu je eden najbolj presenetljivih primerov. Človek je evolucijsko urejen tako, da veliko bolje reagira (si zapomni itd.) Svetlejše, čustveno bogate informacije.
Obenem je očitno, da na podlagi splošnih fizioloških zakonov količina te "aktivne pozornosti" ni neomejena - le nekaj ur v obdobju prebujanja.
Enako pred 30-40 leti to ni prineslo nobene grožnje. Na poti do službe je med in po njej lahko človek prebral časopis ali knjigo (kar je že samo po sebi razvojni dejavnik), šel v kino ali gledališče, v skrajnih primerih gledal televizijo, uganil križanko ali samo klepetal.
To je ljudem precej odvzelo (uporabili bomo literarni izraz) "duševno moč" iz omejene količine tistih, ki jih je prebudil že v obdobju budnosti.
Preostali čas smo porabili za ustvarjalno intelektualno delo, samorazvoj itd. Ali za neintelektualno delo in brezciljno zabavo, toda tudi v tem primeru je vedno obstajala potencialna biološka priložnost za uporabo uma za namene, koristne človeštvu. Kaj vidimo zdaj?
Spremeni se najprej
Mnogi od nas preživijo pomemben del svojih budnih ur (več kot eno uro) na internetu. Natančneje, večina nas. Glede na to, da je število ur na dan, ki ostanejo po zadovoljevanju naravnih fizioloških potreb (spanje, hrana, higiena itd.), Precej omejeno, se izkaže, da porabimo kolosalni delež dragocenih "ostankov" v bistveno novem okolju za HOMO SAPIENS - virtualno (digitalno).
To je resnično revolucionarna sprememba v vsakdanjem človeškem življenju - resnična usoda, iz katere ni mogoče pobegniti in ki je ni mogoče spremeniti.
Druga sprememba
V virtualnem (digitalnem) okolju nas nenehno vrže iz ene povezave v drugo (popolnoma nepotrebno), od enega videa do drugega (popolnoma nepotrebno), od misli do prazne demagogije itd. Hitrost tega "površinskega drsenja brez potopitve" je nepredstavljiva za prejšnje dobe.
In zdaj - glavna stvar. Kot smo že omenili, je potencial naših "duševnih moči" (sposobnost koncentracije inteligence / pozornosti) fiziološko omejen.
In vse informacije, ki prihajajo k nam iz virtualnega okolja, so tako svetle, tako čustveno obarvane, zato so videti kot biološko pomembne (točno kako in natančno biološko). Toda biološko pomembne informacije so tisto, zaradi česar smo največ pozornosti osredotočili!
In gledanje drugega, pravzaprav povsem nepotrebnega videa na "YouTubu" ali komuniciranja o temah, ločenih od naših resničnih potreb na Facebooku, ne zapravljamo le dragocenega časa svojega življenja.
Raztresemo dragoceni vir naše pozornosti, zato naše delo katastrofalno trpi v tej izjemno tehnološki dobi, kjer lahko kritična masa napak povzroči preprosto katastrofalne posledice (in delo, saj je proizvodnja materialnih in kulturnih vrednot, je veliko širše od tistega, za kar bi morali biti) opisi delovnih mest).
Za tiste, ki še niste razumeli, pojasnimo: ta dejavnik ustvarja ali intenzivira "protislovje številka dve" - padec motivacije in stopnje znanja v primerjavi s plazovi zapleti tehnologij.
K vsemu zgoraj navedenemu bi dodal še nekaj "izzivov", ki niso nerešljivi, kot zgornja protislovja, vendar kljub temu lahko prispevajo k uničenju sveta, ki ga poznamo zdaj. Opisala jih bom mimogrede:
- to je "izziv sitosti." Ti in jaz smo prve generacije na Zemlji, brez stalnega strahu pred lakoto (govorim o razvitih družbah), in odsotnost tega strahu (beri - spodbuda) je resen izziv sodobnega človeštva;
- grožnja "informacijskega kaosa". Toliko informacij je, da trenutno obstajajo težave z njegovo sistematizacijo, brez sistematizacije pa večina informacij postane neučinkovita, vsaj pri praktični uporabi.
Te tri nerešljive protislovje ali dialektične antiteze, skupaj z izgovorljivimi izzivi (pravzaprav je veliko več izzivov, samo oblika članka ne omogoča, da bi jih opisali vsi), bodo popolnoma neuravnoteženi in sčasoma razbili moderno civilizacijo, da bi življenje dali novi. To ne bi smelo biti apokaliptični scenarij - srednji vek se je pred novo dobo umaknil, kapitalizem pred socializmom (in obratno) je krvav, vendar je za človeštvo kot biološko vrsto skoraj neopazno.
Kakšna bo ta nova civilizacija?
O tem bomo govorili naslednjič. Upoštevajmo le, da bodo njegove obrise vidne v posameznih dejanjih posameznikov, ki jih lahko konvencionalno imenujemo "nove". Ti ljudje, zavedajoč se ali zgolj intuitivno občutijo prve impulze prihajajočih tektonskih premikov, se bodo obnašali v skladu z odgovori, s katerimi bo življenje samo rešilo ta nerešljiva nasprotja znotraj starega sistema.
Avtor: Ivan Rakhmetov