Če je nekoč res obstajalo takšno ljudstvo, kot so mongolsko-tatarski, zakaj potem nekateri njegovi potomci izpovedujejo budizem, drugi pa islam? Morda ga je ločila razlika med religijami?
Etnopolitične razmere v državi Džingis-kan
Sprva se je eno od mongolskih plemen imenovalo Tatare. Po mongolskih legendah je Džingis Khan pobil vse moške tega plemena. Le malo jih je preživelo po naključju. Vendar je to pleme iz nekega razloga postalo znano v Rusiji in na Zahodu. Mongolski osvajalci, ki so prišli, so se najpogosteje imenovali Tatari.
Kasneje se je to ime razširilo na številna turška ljudstva, ki živijo v mongolskem cesarstvu. Prednike teh ljudstev so praviloma osvojili Mongoli Džingis-kana, nato pa so kot vazali sami sodelovali v njegovih pohodih.
Prebivalstvo zahodnega dela mongolskega cesarstva je bilo pretežno turško. Verjame se, da je razmeroma malo Mongolov hitro izginilo v masi turškega prebivalstva.
Razlike so bile v vzhodnem delu mongolske države. Tu so Mongoli Kitajskem vladali več kot stoletje. Toda v zadnji tretjini 14. stoletja so tam izgubili moč. Na preostalem ozemlju so mongolci ostali prevladujoča etnična skupina.
Versko okolje v različnih delih razpadlega cesarstva je bilo določeno s temi etničnimi procesi.
Promocijski video:
Širjenje islama med Tatari
Na ozemlju Ulus Jochi ali Zlate horde je islam postal razširjen že dolgo pred prihodom mongolskih osvajalcev. Predstavniki veje turškega ljudstva bulgarjev so se od 7. stoletja naselili na deželi današnjega Tatarstana, pa tudi v sosednjih regijah Srednje Volge. Najpozneje v 9. stoletju je tu nastala država Volga Bolgarija, ki je obstajala do osvajanja Mongola leta 1236.
Leta 922 so se vladarji Volške Bolgarije odločili za prehod v islam. Od takrat je postala religija prednikov sodobnih kazanskih Tatarov in Baškirjev.
Volški bulgarji so bili sedeči kmetje. Islam je počasi prodrl v množico nomadskega prebivalstva stepe. Sergej Klyashtorny v knjigi Država in narodi evroazijskih stepskih držav pravi: "Stepa Kipčak je ostala pred muslimanskimi osvajanji zunaj muslimanskega sveta. Na začetku 13. stoletja se je muslimanski vladar Srednje Azije, Horezmshah Muhammad (1200–1220) boril z nemuslimanskimi Kipčaki v stepah Syr Daria in Turgai."
Z združitvijo obsežnih ozemelj v Zlato hordo so se pojavili pogoji za širjenje islama. Vladarji Zlate horde so islam kot državno vero izbrali očitno, ker so se v dveh starodavnih civilizacijskih središčih na njenem ozemlju - v Volški Bolgariji in Horezmu - dolgo držali te religije.
Toda ta izbira ni bila narejena takoj. Prvi kan Ulus Jochi, ki je spreobrnil v islam, je bil Berke (1257-1266). Toda islama ni uvedel kot državne vere. O tem priča dejstvo, da je bila med njegovim vladanjem leta 1261 v njegovi prestolnici Sarai ustanovljena škofija Ruske pravoslavne cerkve.
Samo Khan Uzbek (1313-1341) je odločilno koračil k vzpostavitvi islama v Zlati hordi. Toda Zlata horda je dolgo časa za njim ostala večkonfesionalna država. Khans je vodil strpno politiko do različnih verskih skupnosti.
Državnost Zlate horde je povezana s sprejetjem islama s strani narodov, ki so do danes obdržali ime "Tatari": krimski, astrahanski, sibirski Tatari. Predniki kazanskih Tatarov, kot je bilo že omenjeno, so islam izpovedali od X. stoletja. Sprememba imena etnosov - Bulgarjev v Tatare - ni vplivala na vero.
Vzpostavitev budizma med Mongoli
Širjenje budizma med ljudmi mongolske skupine - predniki khalha-mongolcev, buratov, oiratov, kalmikov itd. - začelo se je med vladanjem sina Džingis Kana in naslednika Ogedeja (1229–1221). Zanimal se je za budizem in je k mentoriranju povabil Kunguja Gyaltsena, znanega v Tibetu.
Vnuk Genghis Khana Kublai se je v mladosti začel zanimati tudi za budizem. Njegov prvi učitelj vere je bil kitajski budistični menih Liu Binzhong. Pozneje, ko je Kublai osvojil Kitajsko, je Liu Binzhong postal eden glavnih Kublaijevih svetovalcev. Ko je bil Khubilai leta 1260 izvoljen za velikega kala Mongolov, je bil že budist.
Leta 1271 je Khubilai dokončal osvajanje Kitajske, razglasil začetek nove kitajske dinastije Yuan in budizem postal državna vera njegovega imperija. Res je, drugih izpovedi niso preganjali.
Vpliv budizma na vladajoči sloj mongolcev v drugi polovici 13. stoletja se je razširil zunaj Srednje Azije. Tako je bil Khulagu Khan (1261–1265), Kublaijev brat, ustanovitelj mongolske države v osvojenem Iranu (država Khulaguidov ali Ilkhanov) budist. Med nasledniki Hulagu Khana so bili tako muslimani kot kristjani, največ pa so bili budisti. Šele od sedmega Ilkhan Gazan Khana (1295–1304) je vera večine podrejenih - šiitskega islama - končno postala vera vladajoče elite Irana.
Leta 1368 je bila mongolska vladavina nad Kitajsko ukinjena. Vpliv budizma na Mongole se je zmanjšal. Njen preporod v Mongoliji se je začel šele v zadnji četrtini 16. stoletja. Povezana je bila z aktivnostmi budističnih pridigarjev geluške šole. Hkrati so budizem sprejeli skoraj vsi narodi mongolske skupine. Selitev na zahod v 17. stoletju enega od njih - Kalmykov - je povezana s širjenjem budizma na spodnji tok Volge.
Tuvanci, ki živijo v bližini, so se pridružili privržencem budizma skupaj z mongolskimi ljudstvi.
Omeniti velja, da potomci mongolsko govorečega plemena Tatarov - tistega, ki je bil Džingis Khan podvržen genocidu - in ki je svoje ime ohranilo do našega časa, tudi budizem izpovedujejo, tako kot ostali Mongoli. Tako je trditev, da so vsi Tatari tradicionalno muslimanski, napačna. Obstajajo budistični Tatari. Res, niso Turki.