ZSSR je bila edina država na svetu, kjer je problem iskanja Bigfoota obravnavan na visoki državni ravni. In pod predsedstvom Akademije znanosti je na pobudo profesorja Porševa obstajala Komisija, ki bi preučila to vprašanje.
Kako se je zgodilo, opisuje študent in spremljevalec Borisa Poršneva - znanstvenega direktorja Mednarodnega centra za Hominologijo, člana Ruskega humanitarnega društva Dmitrija Bayanova.
Homo ali opica?
Dmitrij Vladimirov: - Dmitrij Jurijevič, zakaj se je sovjetska znanost zanimala za iskanje Bigfoota? Konec koncev ga tradicionalno veljajo za prebivalca Himalaje
Dmitrij Bayanov: - Bil je čas odmrzovanja Hruščov. Informacijska povezava z Zahodom se je povečala. Belgijski zoolog Eyvelmans je očaral milijone bralcev s knjigo "Po stopinjah neznanih živali" in izrazom "kriptozologija". Iz Himalaje sta do nas prišli besedi "Yeti" in "Bigfoot", o ekspedicijah pa so pisali časopisi in revije.
Nato je prišel tok pisem bralcev iz različnih regij Sovjetske zveze. Poročali so, da v svoji deželi živijo tudi bitja, podobna himalajskemu Yetiju. Iz uredništva časopisov in revij so ta dopisa poslali Akademiji znanosti. Generalmajor (upokojeni) Mihail Topilsky je zapisal, da je med vojno z Basmahiji v Pamirjih leta 1925 videl ubitega kosmatega divjega moškega. Podpolkovnik zdravstvene službe Vazgen Karapetyan je poročal, da mu je decembra 1941 naročil, naj poda mnenje glede ujetega divjega človeka na Kavkaz.
Jasno je postalo, da težava zahteva znanstveno raziskovanje in januarja 1958 je na pobudo zgodovinarja in filozofa Borisa Poršnjeva na Akademiji znanosti ZSSR nastala Komisija za preučevanje velikih nogavic.
Promocijski video:
Porshnev je sam menil, da niso vsi hominidi (predniki sodobnih ljudi) izumrli, nekateri od njih lahko preživijo v obliki relikvijskih oblik, ki so drugačne od Homo sapiensa. In neandertalce je postavil na prvo mesto med takšnimi oblikami, načeloma ne izključujući drugih predstavnikov rodu Homo, znanih iz fosilnih podatkov. Slišala so se tudi druga mnenja: da gre za Australopithecus ali Pithecanthropus.
Toda predsednik komisije, geolog Sergej Obručev, je domneval, da gre za neznano dvonožno opico. Za Obručeva je bilo to vprašanje izključno zoološko, za Porshneva in njegove privržence pa - antropološko, to je, da seva svetloba na izvor človeka.
Kaj je naredila komisija?
- imel je dve nalogi: najprej zbiranje vseh informacij, ki obstajajo na svetu o tem vprašanju; drugič, vodenje iskalne ekspedicije v Pamirs. Zakaj tam? Ker je ravno takrat prejelo sporočilo, da je hidrolog Pronin skozi daljnogled opazoval bitje na Pamirju, ki ga je vzel za Bigfoota. Poleg tega je veljalo, da ker se Pamir nahaja bližje drugim regijam ZSSR do Himalaje, lahko tam živijo tudi snežni ljudje. Ali pa pojdi tja.
Delo komisije za zbiranje gradiva je bilo precej uspešno: rezultati so bili objavljeni v zbirkah pod žigom Akademije znanosti ZSSR. Toda rezultati odprave Pamir so se izkazali za negativne: bila je slabo organizirana in izpeljana. Porševnovi nasprotniki so to izkoristili in komisijo likvidirali. Kmalu je bila tema Bigfoot v akademskih krogih tabu.
Toda v muzeju v Darwinu so organizirali stalen seminar o reliktnih hominoidih. Ta izraz je bil predlagan, da nadomesti Bigfoot. In po smrti Borisa Poršnjeva sem tej znanosti dal ime "hominologija". Izraz obtičal, vključno z njegovim angleškim pravopisom - hominologija.
Tam se goblin sprehaja
Tisti, ki so komisijo zaprli, je mogoče razumeti: rezultatov ni bilo. Kako preučiti bitja, o katerih znanost ne ve nič?
- Znanost jim ni bila znana, ker ni bilo znanosti, ki bi jih lahko poznali. To je naravna, biološka znanost! Kar pa se tiče humanističnih ved, kot sta folklora in demonologija, so ta bitja že od nekdaj poznala. Težava je v tem, da za akademske strokovnjake označujejo izključno like priljubljenih vraževerja in izmišljevanja: hudič, goblin, Brownie … Se pravi, imena teh bitij jih niso zbližala, temveč so, nasprotno, preprečila ustvarjanje biološke znanosti o njih.
Ali želite reči, da so ti liki folklore snežaki?
- Med vojno je naša družina živela v Tadžikistanu. Tam sem prvič slišal za "kosmate divje ljudi", ki živijo v gorah. Tega sem se spomnil veliko kasneje, ko sem prišel tja na odpravo. Na vseh odpravah sem z lokalnimi prebivalci opravil razgovor o njihovih opažanjih v naravi. In kot rezultat anket in branja knjig, vključno s starimi, sem prišel do zaključka, da besede, kot so hudič, goblin, šejtan in številne druge, uporabljajo za označevanje bitij, za katere ljudje menijo, da so resnični, ker so jih videli.
Lahko navedete primere?
- Porshneva sem spoznal leta 1964 in poleti istega leta sem se odpravil na ekspedicijo v Kabardino-Balkarijo. Želel sem se prepričati v obstoj očividcev, ki so videli "divjega človeka", na katerega sta se sklicevala njegova kolega Porshnev in Zhanna Kofman. Očividci so se izkazali za resnične. Snežani so poimenovali tako znane besede hudič in šejtan, zame nove pa - almasty, mozylkh, kaptar, gul. In poimenovali so ga naravno in naravno.
Mlada ženska, zootehničarka Nadežda Serikova, se je ob nočnem obisku Almaste v svoji sobi prestrašila do smrti. Kabardska najemnica, od katere je najela to sobo v prilogi, je dejala: "Hudiča sem videl ponoči." Domačinka pravi: "Ne bojte se, to ni hudič, to je Almas." Nahranili so ga taki in taki vaščani, čez dan je celo sedel v njihovi omari. Primerjala ga je z browniejem.
Z eno besedo, že na prvi odpravi sem imel občutek, da so Gogolovi liki iz večera na kmetiji pri Dikanki zaživeli in postali resničnost. In ljudske razlage narave "divjega človeka" so bile zelo bizarne. Lokalni prebivalec je delil svoje mnenje: "Tam je divja koza, divja ovca, divja svinja. Zakaj ne bi bil divji človek?"
Z velikim presenečenjem sem odkril razkorak med znanjem, ki ga imajo ljudje, in nevednostjo (ali bolje rečeno, zamakanjem), ki jo je imela znanost. Po kavkaških odpravah sem napisal svojo prvo knjigo - "Leshi, z imenom" Opica ". Izkušnje demonoloških primerjav “. Luč je ugledala le zahvaljujoč prestrukturiranju, in sicer leta 1991. Naravo takšnih "goblin" in "hudičev" hominologi zdaj natančno preučujejo, rezultati pa so objavljeni na ameriškem spletnem mestu Relict Hominoid Anquiry University of Idaho. V ZDA na splošno veliko bolj zanimajo temo Bigfoot kot pri nas. Zdaj izhaja moja knjiga "Hominologija: znanost, katere čas je prišel".
Je res prišlo?
- Uradno se hominologija še naprej šteje za psevdoznanost. A v resnici gre za povsem znanstveno disciplino: predmet njegovega preučevanja je resničen!
Boris Porshnev je leta 1966 objavil članek v reviji Voprosy filosofii "Ali je znanstvena revolucija v primatologiji zdaj mogoča?" Trdil je, da to ni le mogoče, ampak neizogibno. Mi, njegovi privrženci, smo naredili in delamo to revolucijo. Med najpomembnejše znanstvene dogodke XX stoletja. obstajajo trije: Homo sapiens je šel v vesolje, Homo sapiens je odšel na Luno in Homo sapiens se je prepričal, da ni edini lastnik inteligence na Zemlji.
ZSSR je bila edina država, kjer je bila ta tema obravnavana na najvišji ravni. A kot sta bili nekoč pri nas prepovedani genetika in kibernetika, je zdaj tudi hominologija. Samo ona je prepovedana po vsem svetu. Dejstva trmasto utišajo in uradna znanost ignorira.
Mimogrede, je Porshnev mislil, da KGB ve za obstoj Bigfoota?
- Tako KGB kot sovjetska vlada. V zbirkah informacij Komisije o vprašanju snežaka so bila poročila mejnih stražarjev o opazovanju snežakov. Po besedah nekdanje mejne straže je bilo tudi navodilo, kako ravnati s takšnimi bitji, če kršijo državno mejo. Tovrstne informacije so bile razvrščene. In mejne čete so bile takrat, kot veste, podrejene KGB-ju.
Zdaj je čas, da pikate i, da končno zagledamo gozd za drevesa.
Avtor: Dmitrij Vladimirov