Leta 1961 je znanstveni svet razširil novice o arheološki senzaciji. Ne, grmenje velikega odkritja ni prišlo iz Egipta ali Mezopotamije. Nepričakovano najdbo so odkrili v Transilvaniji, v majhni romunski vasici Terteria.
Kaj je prizadenelo eruditne može antične znanosti? Morda so znanstveniki naleteli na najbogatejši pokop, kot je grobnica Tutankamona? Ali pa je bila pred njimi mojstrovina antične umetnosti? Nič takega. Tri drobne glinene mize so povzročale splošno navdušenje. Kajti posejani so bili s skrivnostnimi risarskimi znaki, ki so presenetljivo spominjali (kot je zapisal avtor izjemnega odkritja sam, romunski arheolog N. Vlass) sumersko piktografsko pisanje s konca 4. tisočletja pr. e.
A arheologe je čakalo še eno presenečenje. Najdene tablete so se izkazale za 1000 let starejše od sumerskih! Lahko bi le ugibali: kako se je pred skoraj 7 tisoč leti, daleč onstran poveličanih starodavnih vzhodnih civilizacij, kjer to sploh ni bilo pričakovano, znašlo najstarejše (do danes) pismo v zgodovini človeštva?
Sumerci v Transilvaniji?
Leta 1965 je nemški sumerolog Adam Falkenstein predlagal, da pisanje izvira iz Terteria pod vplivom Sumerja. M. S. Hud mu je ugovarjal in trdil, da tablete Terteria nimajo nič skupnega s pisanjem. Trdil je, da so sumerski trgovci nekoč obiskali Transilvanijo, domorodci so kopirali njihove tablice. Tertercem seveda pomen plošč ni bil jasen, vendar jim to ni preprečilo, da bi jih uporabljali v verskih obredih.
Spora ni, ideje Hooda in Falkensteina so izvirne, vendar so v njih tudi slabosti. Kako razložiti vrzel celotnega tisočletja med pojavom terterijske in sumerske tablete? In kako lahko kopirate nekaj, kar še ne obstaja? Drugi strokovnjaki so terterijsko pisanje povezovali s Kreto, toda tu časovna vrzel doseže dve tisočletji.
Odkritje N. Vlassa tudi pri nas ni ostalo neopaženo. Po navodilih doktorja zgodovinskih znanosti TS Passeka je mladi arheolog V. Titov raziskal vprašanje prisotnosti Sumercev v Transilvaniji. Žal niso prišli do skupnega mnenja o bistvu terterijske uganke. Vendar pa je strokovnjak Sumerolog A.
Promocijski video:
Kifishin je po analizi nabranega materiala prišel do naslednjih zaključkov:
1. Tablete Terteria so del razširjenega lokalnega sistema pisanja.
2. Besedilo ene tablice navaja šest starodavnih totemov, ki sovpadajo s "seznamom" iz sumerskega mesta Jemdet-Nasr, pa tudi s pečatom z grobišča, ki pripada madžarski kulturi Keresh.
3. Znake na tej plošči je treba brati v krogu v nasprotni smeri urnega kazalca.
4. Vsebino napisa (če ga berete v sumerskem jeziku) potrjuje odkritje razkosanega trupla moškega v isti Terteriji.
5. Ime lokalnega boga Shaue je enako sumerskemu bogu Usmu. Ta tablica je bila prevedena takole: »V štiridesetem vladanju za ustnice boga Shaueja je starešina zaradi rituala zgorel. To je deseti."
Kaj torej tablete Terteria še vedno skrivajo? Neposrednega odgovora še ni. Jasno pa je: le preučitev celotnega kompleksa kulturnih spomenikov Turdash-Vincija (kamor spada tudi Terteria) nam lahko približa razrešitev skrivnosti treh glinenih plošč.
Dejanja minulih dni:
Rečni bregovi, ob katerih so vrele ladje, so bili poraščeni s travo …
Vojaška cesta, po kateri so se vozili vozovi, je bila poraščena z jokajočo travo …
v mestu so se stanovanja spremenila v ruševine.
(Iz sumerske pesmi "Prokletstvo Akad")
Dvajset kilometrov od Terteria je hrib Turdash. V njenih globinah je pokopano starodavno naselje kmetov iz obdobja neolitika. Hrib je bil izkopan od konca prejšnjega stoletja, vendar ni bil popolnoma izkopan. Že takrat so pozornost arheologov pritegnili piktografski znaki, narisani na drobcih posod. Iste oznake so našli na črepinjah v neolitskem naselju Vinča v Jugoslaviji, ki je povezano s Turdashom. Potem so znanstveniki oznake obravnavali kot preproste značilnosti lastnikov plovil. Potem hrib Turdash ni imel sreče: potok ga je, ko je spremenil smer, skoraj odplaknil. Leta 1961 so se na griču Terteria pojavili arheologi.
Delo znanstvenikov se je bližalo koncu; zdelo se je, da je Terteria razkrila vse svoje skrivnosti … In nenadoma je bila pod najnižjo plastjo hriba odkrita jama, napolnjena s pepelom. Na dnu so figurice starih bogov, zapestnica iz morskih školjk in … tri majhne glinene tablice, prekrite s piktografskimi znaki. V bližini so našli razkosane in opečene kosti odrasle osebe.
Foto: secrets-world.com
Ko se je navdušenje umirilo, so znanstveniki natančno pregledali majhne tablete. Dva sta bila pravokotna, tretji krog. Okrogle in velike pravokotne table so imele v sredini okroglo luknjo. Natančne raziskave so pokazale, da so bile tablete narejene iz lokalne gline. Znaki so bili nameščeni samo na eni strani. Tehnika pisanja starodavnih terterijcev se je izkazala za zelo preprosto: risalni znaki so bili opraskani z ostrim predmetom na mokri glini, nato pa je bila tablica požgana.
Naleteli na takšne tablete v daljni Mezopotamiji, nihče ne bi bil presenečen. Toda sumerske tablete v Transilvaniji! Bilo je neverjetno. Takrat so se spomnili pozabljenih znakov na črepinjah Turdash-Vinci. Primerjali so jih s terterijskimi: podobnost je bila očitna. In to veliko pove. Pisanje Terterije ni nastalo iz nič, ampak je bilo sestavni del razširjenosti v sredini 6. - začetku 5. tisočletja pr. e. piktografsko pisanje balkanske kulture Vinci.
Prva kmetijska naselja so se na Balkanu pojavila že v 6. tisočletju pr. e., tisoč let kasneje pa so se ukvarjali s kmetijstvom po vsej jugovzhodni in srednji Evropi. Kako so živeli prvi kmetje? Sprva so živeli v zemeljnicah, obdelovali zemljo s kamnitim orodjem. Glavni setveni posevek je bil ječmen. Videz naselja se je postopoma spreminjal. Do konca 5. tisočletja pr. e. pojavijo se prve adobe hiše.
Hiše so bile postavljene zelo preprosto: postavljen je bil okvir iz lesenih stebrov, nanj so bile pritrjene stene, tkane iz tankih palic, ki so bile nato prevlečene z glino. Stanovanja so ogrevale obokane peči. Ali ni takšna hiša zelo podobna ukrajinski koči? Ko je bila dotrajana, je bila porušena, kraj izravnan in zgrajen nov. Tako je starodavno naselje postopoma raslo navzgor. Minila so stoletja in postopoma so kmetje začeli obvladovati sekire in druga orodja iz bakra.
Kako so izgledali starodavni prebivalci Transilvanije? Številne figurice, najdene med izkopavanji, lahko delno poustvarijo svoj videz. Tu je moška glava, izklesana iz gline. Miren možast obraz, velik, ukrivljen nos, na sredini razdeljeni lasje in zadaj zbrani v žemljici. Koga je upodobil starodavni kipar? Vodja, duhovnik ali samo plemenski človek - težko je reči. Ni tako pomembno. Pomembno je še nekaj: pred nami ni zmrznjen kip, izveden v skladu z določenimi in strogimi kanoni, temveč obraz človeka - starodavnega prebivalca Transilvanije. Zdi se, da nas gleda iz globine sedmih tisočletij!
In tu je zelo stilizirana podoba ženske. Telo je pokrito z zapletenimi geometrijskimi vzorci, ki tvorijo zapleten vzorec. Enak okras najdemo tudi na drugih figuricah kulture Turdash-Vinci. Očitno je imela ta zapletenost vrstic nekaj smisla. Ali je šlo za tatoo, s katerim so se morda okrasile takratne modne ženske, ali pa je bilo v vsem tem nekaj čarobnega pomena, je težko odgovoriti; ženske niso zelo radi razkrivale svojih skrivnosti.
Posebej zanimiv je velik obredni vrč iz zgodnjega obdobja kulture Wingcha. Na njem vidimo risbo, verjetno videza svetišča, in ta podoba spet zelo spominja na svetišče starih Sumercev. Še eno naključje? Toda obe svetišči sta med seboj ločeni skoraj dvajset stoletij!
Beseda na glinenih tablicah
Prva pravokotna tablica vsebuje simbolično podobo dveh koz. Med njimi je postavljeno uho. Morda je bila podoba koze in ušesa simbol blaginje skupnosti, ki je temeljila na kmetovanju in govedoreji?
Ali pa je to po mnenju N. Vlassa lovsko prizorišče? Zanimivo je, da je podoben zaplet tudi na sumerskih tablicah. Druga plošča je razdeljena z navpičnimi in vodoravnimi črtami na majhne odseke. Na vsaki od njih so opraskane različne simbolne slike. So to totemi?
Znamenit je krog sumerskih totemov. In če primerjamo risbe na našem krožniku s podobami na obredni posodi, najdene med izkopavanji v Jemdet-Nasrju, bo v oči spet padlo presenetljivo naključje. Prvi znak na sumerski tablici je glava živali, najverjetneje otroka, drugi prikazuje škorpijona, tretji, očitno, glavo osebe ali božanstva, četrti simbolizira ribo, peti znak je nekakšna struktura, šesti je ptica. Tako lahko domnevamo, da tablica prikazuje toteme: "koza", "škorpijon", "demon", "riba", "globina-smrt", "ptica".
Totemi terterijske table ne sovpadajo samo s sumerskimi, temveč se nahajajo tudi v istem zaporedju. Kaj je to, še ena presenetljiva nesreča? Najverjetneje ne. Grafično naključje znakov je lahko naključno. Znanost pozna taka naključja. Presenetljivo podobni so na primer posamezni liki skrivnostnega pisanja protoindijske civilizacije Mohenjo-Daro in Harappa z liki kohau-rongo-rongo pisanja oddaljenega velikonočnega otoka. Toda sovpadanje totemov in njihovega zaporedja je komaj naključno.
Nakazuje izvor verskih pogledov prebivalcev Terterije in Jemdet-Nasrja iz ene skupne korenine. Zdi se, da imamo v rokah nekakšen ključ za dešifriranje pisanja Terterije: ne vemo, kaj je zapisano, že vemo, v kakšnem zaporedju moramo brati. Zato lahko napis razvozlamo tako, da ga preberemo v nasprotni smeri urnega kazalca okoli luknje na plošči. Seveda ne bomo nikoli vedeli, kako je zvenel jezik prebivalcev Terterije, vendar lahko pomen njihovih figurativnih znakov ugotovimo na podlagi sumerskih ustreznikov.
Pojdimo k branju okrogle tablete Terteria. Na njem so narisani pisni znaki, ločeni s črtami. Njihovo število na vsakem kvadratu je majhno. To pomeni, da je bilo pisanje plošč Terteria, tako kot arhaična sumerska pisava, ideografsko, zlogovni znaki in slovnični kazalci še niso obstajali.
Krožni znak se glasi:
4. NUN KA. SHA. UGULA. PI. IDIM KARA 1
"Štirje vladarji obraza boga Shaueja so starešine globokega uma sežgali."
Kaj pomeni napis?
Spet se kaže primerjava z zgoraj omenjenim dokumentom Jemdet-Nasr. Vsebuje seznam glavnih sester svečenic, ki so vodile štiri plemenske skupine. Morda so bili isti vladarji svečenic v Terteriji? A obstaja še eno naključje. V napisu iz Terterije je omenjen bog Shaue, ime boga pa upodobljeno na enak način kot med Sumerci. Da, očitno je terterijska tablica vsebovala kratke informacije o ritualu sežiganja duhovnika, ki je služil določeno obdobje svoje vladavine.
Kdo so bili torej starodavni prebivalci Terterije, ki so v 5. tisočletju pred našim štetjem pisali "po sumersko"? Pr. Kr., Ko o samem Sumerju ni bilo sledu? Predniki Sumercev? Nekateri učenjaki verjamejo, da so se prasumejci odcepili od prokartovcev v 15. - 12. tisočletju pr. Pr. N. Št. Iz Gruzije v Kurdistan. Kako so lahko svoja pisanja prenesli na narode jugovzhodne Evrope? To je pomembno vprašanje. In odgovora še ni.
Starodavni prebivalci Balkana so opazno vplivali na maloazijsko kulturo. Povezanost kulture Turdash-Vinci z njo še posebej dobro izsledijo piktografski znaki na keramiki. Znake, včasih popolnoma enake vinčanskim, so našli v legendarni Troji (začetek 3. tisočletja pr. N. Št.). Potem se pojavijo v drugih regijah Male Azije. Daljni odmev Vincijevega pisanja je vsebovan v piktografskem pisanju starodavne Krete. Ne moremo se strinjati s predlogom arheologa V. Titova, da primitivno pisanje v egejskih državah izvira iz Balkana v 4. tisočletju pr. e. in sploh ni nastal pod vplivom oddaljene Mezopotamije, kot so prej verjeli nekateri raziskovalci.
Poleg tega je znano: ustvarjalci balkanske kulture Vinci v 5. tisočletju pr. e. se skozi Malo Azijo prebil do Kurdistana in Huzistana, kjer so se takrat naselili Prasumeri. In kmalu se je na tem območju pojavila piktografska protoelamitska pisava, enako blizu sumerskemu in terterijskemu jeziku.
Zaključek se namiguje sam po sebi: izumitelji sumerskega pisanja, paradoksalno, niso bili Sumerci, temveč prebivalci Balkana. Dejansko, kako drugače razložiti, da je najstarejša pisava v Sumerju iz konca 4. tisočletja pr. e., pojavil precej nenadoma in že v popolnoma razviti obliki. Sumerci (tako kot Babilonci) so bili le dobri učenci, ki so od balkanskih narodov prevzeli piktografsko pisavo in jo nadalje razvili v klinopis.
PODRUŽNICE ENEGA DREVESA
Med vprašanji, ki so se pojavila v procesu proučevanja terterijske najdbe, se mi zdita še posebej pomembni dve:
1. Kako je nastalo terterijsko pisanje in katerega pisnega sistema se je držalo?
2. Kateri jezik so govorili Terterci?
Nedvomno ima prav B. Perlov, ki trdi, da se je sumerska pisava pojavila v južni Mezopotamiji konec 4. tisočletja pr. e. nekako nepričakovano, v popolnoma dodelani obliki. Na njej je bila posneta najstarejša enciklopedija človeštva "Harrahubulu", ki je v celoti odražala svetovni nazor ljudi 10. - 4. tisočletja pred našim štetjem. e.
Študija zakonitosti notranjega razvoja sumerske piktografije kaže, da je do konca 4. tisočletja pr. e. piktografsko pisanje kot sistem je prej propadalo kot postajalo. Od celotnega sumerskega pisnega sistema (šteje približno 38 tisoč znakov in različic) jih je bilo uporabljenih nekaj več kot 5 tisoč, vsi pa so prišli iz 72 starodavnih gnezd simbolov. Proces polifonizacije (torej razlike v zvoku istega znaka) gnezd sumerskega sistema se je začel že veliko prej.
Polifonizacija je v celih gnezdih postopoma razjedla zunanjo lupino zapletenega znaka, nato uničila notranjo zasnovo znaka v napol razpadlih gnezdih in na koncu popolnoma uničila samo gnezdo. Gnezda simbolov so se razlomila v večglasne žarke že veliko pred prihodom Sumercev v Mezopotamijo. Zanimivo je, da podoben pojav opažamo v protoelamitskem pisanju, ki je obstajalo hkrati s sumerskim na obali Perzijskega zaliva. Tudi praelamitsko pisanje je zmanjšano na 70 gnezd simbolov, ki se razdelijo na 70 večglasnih žarkov. Tako protoelamski znak kot sumerski imata notranjo in zunanjo zasnovo. Toda proto-Elamite ima tudi obeske. Zato je po svojem sistemu bližje kitajskim hieroglifom.
V dobi Fusijev (2852 - 2752 pr. N. Št.) So arijski nomadi napadli Kitajsko s severozahoda in s seboj prinesli dobro uveljavljen sistem pisanja. Toda pred starodavno kitajsko piktografijo je sledilo pisanje kulture Namazga (Srednja Azija). Ločene skupine znakov v njem imajo tako sumerske kot kitajske kolege. Kaj je razlog za podobnost pisnega sistema med tako različnimi ljudstvi? Dejstvo je, da so imeli en vir, katerega razpad je potekal v VII tisočletju pr. e.
Elamo-kitajsko območje je bilo dve tisočletji pred propadom v stiku s sumeroidnimi kulturami Gurana in iranskega Zagrosa. Vzhodnemu pisateljskemu območju je nasprotovalo zahodno, ki se je oblikovalo pod vplivom sumeroidov pred Gurane (Ganj-Daro). Kasneje so iz nje nastali pisalni sistemi starih Egipčanov, Kreto-Mikenov, Sumercev in celo Terterjanov.
Tako legenda o "babilonskem" pandemoniju in razpadu enega samega zemeljskega jezika ni tako neutemeljena. Kajti če primerjamo 72 gnezd sumerske pisave s podobnimi gnezdi-simboli vseh drugih pisalnih sistemov, se človek čudi njihovemu sovpadanju ne samo v principih oblikovanja, ampak tudi v notranji vsebini. Pred nami so kot drobci, ki se medsebojno dopolnjujejo povezave razpadlega enotnega sistema. Ko pa je bila rekonstruirana simbolika tega pisanja 9. - 8. tisočletja pr. e. če jih primerjate z znaki-simboli poznega evropskega paleolitika (20 - 10 tisoč let pr. n. št.), ne moremo biti pozorni na njihovo daleč od naključnega naključja.
Da, pisalni sistemi 4. tisočletja pr. e. niso nastale v različnih krajih našega planeta, ampak so bile le posledica avtonomnega razvoja drobcev razpadlega enotnega prasistema verske simbolike, ki je nastal na enem mestu.
Toda v kakšnem jeziku so govorili stari Terterci? Oglejmo si etnični zemljevid zahodne Evrope 7. - 6. tisočletja pr. e. Takrat je kot posledica neolitske revolucije prišlo do eksplozije prebivalstva. V nekaj stoletjih se je število prebivalstva povečalo za 17-krat (s 5 milijonov na 85). Prišlo je do prehoda od nabiralnega do poplavnega kmetijstva. Presežek prebivalstva na Balkanu, pradomovini semitsko-hamitovskih ljudstev, jih je pripeljal do široke selitve na manj poseljena območja, kjer neolitska revolucija še ni bila. Ofenziva je bila izvedena proti severu ob Donavi in proti jugu skozi Malo Azijo, Bližnji vzhod, Severno Afriko in Španijo. Izkoristivši ogromno številčno premoč, so prosemiti z vzhoda in prahami z zahoda izbrisali proto-indoevropejce daleč na sever (na območja, ki so bila pred kratkim osvobojena ledenika).
Živahne slike tega boja ljudi so se mimogrede ohranile v keltski mitologiji. Praslovanska imena keltskih bogov pričajo o tem, da so praslovani, ki se niso podredili svojim sovražnikom, v očeh francoskih Prakeltov ostali svetla zastava in postali njihovi bogovi. Keltski "praslovani" - Danani iz klana Goria (to je "goryne") so si podredili pragrace iz Harza in po tem vstopili v dolg boj s presemitami podonavskih kultur. To se odraža v indijskih (Manu-Svarozhich) in grških mitih.
Vojna je bila zelo ostra in dolga. Zavezniki proto-indoevropejcev so bili daleč od njih Sumeroidi iranskega Zagrosa, ki so že prej naredili neolitsko revolucijo in z vzhoda prihiteli v Malo Azijo. Semitsko-Hamitski klešče so bile odrezane. Hamiti so svoje glavne sile vrgli na egiptovsko gledališče vojaških operacij, Semite na grško in maloazijsko območje, kjer so sčasoma odbili invazijo Sumeroidov, prednikov starih Egipčanov. Vendar je bila to pirova zmaga. Semitsko-Hamitski ofenzivi je zmanjkalo.
In v VI tisočletju pr. e. dosegla neolitsko revolucijo in proto-indoevropejce. Prehod na oddaljeno pastirstvo so pridobili oblast nad brezmejnimi prostranstvi Velike stepe. Prahamite so po vsej Evropi asimilirali Kelti, medtem ko so Prazemiti pobegnili na spodnjo Donavo.
Med Indoevropejci na Danskem in Pomeranijo ter prasemiti Trakije do začetka 5. tisočletja pr. e. nastalo je ogromno varovalno območje (Zgornja Donava, Karpatska regija, Ukrajina) s prav posebno populacijo. Kasneje je njegovo jedro (badenska kultura) služilo kot vir etnosa na Lezbosu, v Tripoliju in v Troji.
Zato obstajajo tehtni razlogi, da prebivalce te regije (vključno s Terterci in Tripilci) povežemo s Pretruščani, v kar prepričajo tudi antropološki podatki. Praetruščani so konec 5. tisočletja pred našim štetjem končno pregnali prazemite s preostalega Balkana. e. v Malo Azijo in na Bližnji vzhod. Tako so očistili pot indoevropskim pastirjem, ki so zmagovito napredovali s severa.