Zakaj še vedno ni jasnega odgovora na vprašanje o vzroku za pojav stigm - krvave rane, ki se odpirajo ravno na tistih delih telesa, kjer je imel križani Odrešenik rane?
Nevidni nohti so darilo izbrancem
Stigme so lahko videti kot krvave rane ("stigmatos" iz grščine - znaki, rane, razjede) na dlaneh, včasih na nogah, kot da bi vanje zabili žeblje. Pri nekaterih nosilcih stigm na čelu nastanejo rane, ki so podobne trnom in praskam s trnove krone ali krvavim trakom na hrbtu, kot so sledi bičanja. Domneva se, da je bil prvi stigmatik apostol Pavel.
V poslanici Galatom apostol pravi: "Na telesu nosim nadloge Gospoda Jezusa." Res je, to je mogoče razumeti tako dobesedno kot figurativno. Toda izjemni mislilec Frančišek Asiški je zagotovo imel stigme. Iskreno verjel v Kristusa, je leta 1224 ustanovil frančiškanski samostanski red. In kmalu zatem, na dan vzvišenja križa, je med molitvijo na gori Verna prejel vizijo. Takrat je na krajih Kristusovih ran Frančiškovo telo začelo krvaviti.
Po besedah Tomaža Celanskega je priča tega čudeža in biograf sv. Frančišek, »zdelo se je, da so dlani (njegovih) rok in nog na sredini prebodeni žeblji. Te oznake so bile na notranji strani dlani okrogle, na hrbtni strani pa podolgovate, okrog njih pa je bilo raztrgano meso, kot plameni jeziki, upognjeno navzven, kot da bi žeblji dejansko zabili v dlan."
Po besedah drugega sodobnika sv. Frančiška, sv. Bonaventure, ki je opazoval tudi svetnikove stigmatike, so bili nevidni nohti tako jasno obrisani, da je bilo možno s prstom zabiti v rano. Poleg tega, če na eno stran dlani pritisnete nevidni žebelj, se rana na drugi strani takoj odzove, kot da se v rani dejansko premika pravi noht! In to se je nadaljevalo zadnji dve leti svetnikovega življenja.
Od takrat že 800 let beležijo dokaze, da se na telesih kristjanov (predvsem katoličanov) in celo nevernikov pojavljajo znaki Kristusovega trpljenja.
Promocijski video:
Tu je nekaj tipičnih primerov. Maria Magdalena de Pazzi, kasneje razglašena za svetnico, je imela stigme leta 1585, potem ko je z vsem srcem sprejela krščansko vero. Leta 1918 so iz italijanskega duhovnika Padreja Pija začele krvaviti stigme po Kristusovem videzu med praznovanji, posvečenimi videzu stigm v sv. Frančiška. Ko je vid izginil, so Pio iz rok, stopal in prsnega koša začele močno krvaviti. Poleg tega je kri nenehno curljala in se končala šele s smrtjo duhovnika leta 1968.
Pojav takšnih ran včasih spremljajo popolnoma nerazložljive stvari. Torej, kri iz ran na telesu Domenice Laptsari (1815-1848) je 11 let širila navzgor in kršila zakon gravitacije. In sveta Veronica Giuliani (1660-1727) je trdila, da se kri iz njenih stigm ni izlila samo zunaj, ampak tudi znotraj, in ji naslikala srce z odtisi križa, trnove krone, treh žebljev in črke X. Po Veronikini smrti med obdukcijo prepričana v resničnost njene izjave.
Teresa Neumann (1898-1962) iz Konnersroig-a (Nemčija) pri 21 letih zaradi poškodb v požaru, oslepela in prilegla na posteljo. Vendar pa je leta 1925 po sv. Teresa iz Lisieuxa je izginila vse svoje bolezni. Naslednje leto je v postnem času Newmann objavila, da ima vizijo Jezusa Kristusa, nakar je nenadoma začutila bolečo bolečino in iz rane na boku je začela teči kri. Od takrat se je vsak petek krvavitev nadaljevala in čez dan ali dva se je rana zacelila.
Mnogi ljudje verjamejo, da so stigme božji dar. Govori se celo, da imajo rane nekaterih stigmatikov čudovit vonj. Obstajajo številna poročila očividcev o zmožnosti izbranih stigmatikov levitirati in drugih čudežih. Na primer, Padre Pio se je lahko takoj premaknil na tisoče kilometrov - od ene točke na planetu do druge. In čudežna ozdravljenja trpljenja po mnenju duhovnikovih privržencev omogočajo, da ga imamo za božjega izbranca.
Vera plus psihokineza?
Vatikan je do tega pojava zelo previden. Duhovniki in zdravniki natančno preučujejo vsak primer takšnih ran, pri čemer tehtajo prednosti in slabosti. In čas mora preteči od dneva smrti stigmatika - včasih tudi sto let -, preden ga razglasijo za blaženega ali svetnika.
Katoliška cerkev priznava, da so stigme lahko čudežne, nerazložljive narave. Vendar pa je treba v večini primerov razlog za njihov videz iskati na področju psihiatrije. Na primer, kaj se je zgodilo leta 1932 z Američanko Elizabeth, pacientko v psihiatrični bolnišnici, ki jo je opazoval dr. Albert Lechler. Po ogledu slik Kristusovega križanja je v dlaneh in stopalih začutila rahlo mravljinčenje. Kmalu so se v teh krajih pojavile rane. Desetletna Cloretta Robertson iz Oaklanda v Kaliforniji je leta 1972 po ogledu filma o Kristusu razvila stigme. In ker je bila deklica nereligiozna, njena zgodba priča, da je med neverujočimi možen pojav stigm.
Večina stigmatikov se ne spomni, kdaj in v kakšnih okoliščinah so se na njihovih telesih pojavile rane. Poskusi, ki jih je izvedel italijanski zdravnik Marco Marnelli s slavnim nosilcem stigmatik L o Bianco, so pokazali, da se celjene rane lahko pojavljajo znova in znova. Poleg tega je Lo Bianco vsakič, ko so se na njenem telesu začele pojavljati stigme, padel v trans in v tem stanju zagledal rožni venec in križ. Omenjeni Padre Pio se je videl v transu na križu.
Stigme Padreja Pia
Na začetku 20. stoletja je profesor Charles Richet predlagal, naj stigme odražajo vpliv trdnosti na cirkulacijo krvi v telesu. Ko pa so jih znanstveniki poskušali ponoviti pri osebah s pomočjo hipnoze, so bili rezultat le rdeče sledi na koži, ki niso imele nič skupnega z ranami.
Čeprav globoko religiozni ljudje ne potrebujejo nobene razlage, nebogočljivi teoretiki menijo, da v tem pojavu obstajajo tako znanstveno kot paranormalni elementi. Parapsiholog dr. Scott Rhodeau (univerza JF Kennedy v Orindi v Kaliforniji) verjame, da se najverjetneje pojavijo pri kontemplativnih posameznikih, ki so nagnjeni k histeriji, a imajo izjemno psihično moč. "Žrtve tega pojava s psihokinezo dobesedno ciljajo na lastno telo, zaradi česar se jim rane odprejo in krvavijo."
Kaj pravi znanost
Že v 18. stoletju so znanstveniki opazili, da mnogi stigmatiki trpijo zaradi večkratne osebnostne motnje, za katero so značilne nenadne spremembe razpoloženja, periodično potopitev v trans in halucinacije. Danes strokovnjaki dokazujejo, da gre za psihosomatski pojav, ki ga povzroča vpliv duha na telo. Angleški raziskovalec Ian Wilson se drži teorije, ki pojav ran povzroča s samohipnozo v stanju transa.
Nemogoče je najti dva asketa, katerih stigme se pojavljajo na enak način, toda vsem je eno skupno. Začenši s sv. Frančišek, vsi so imeli rane na dlaneh in nogah na tistih mestih, kjer so po legendi zabijali žeblje med Kristusovim križanjem. Toda to je v nasprotju s predpostavko, da je stigme lahko poslal Bog. In prav zato. Rimljani usmrčenih na križu so z nohti prebili podlaket v predelu zapestja in ne same roke (na splošno je nesmiselno zabijati žeblje v dlani, preprosto bodo počili pod težo telesa), to potrjujejo ostanki usmrčenih na križu okoli 1. stoletja, v času Kristusa.
Zakaj je torej sv. Frančišek in vsi poznejši stigmatiki so verjeli, da nohti prebadajo dlani? Ker so tako od VIII. Stoletja umetniki upodabljali Kristusovo križanje. Na lokalizacijo in celo na velikost stigmat je pomembno vplivala umetnost, kar je še posebej očitno v primeru Gemme Galgani, ki je leta 1903 umrla v Italiji. Gemmina stigma zvesto reproducira rane na svojem ljubljenem križu.
Angleški duhovnik Herbert Thurston je v svoji temeljni študiji The Physical Manifestations of Mysticism opozoril na več razlogov, zakaj so stigmati plod samohipnoze. Velikost, oblika in lokacija ran stigmatikov se razlikujejo, kar kaže na to, da jim manjka skupnega vira, torej Kristusovih ran. Primerjava vizij, ki so jih obiskali različni stigmatiki in ki imajo prav tako malo skupnega, kaže, da ne odražajo zgodovinskega dejstva križanja, ampak so posledica posebnosti psihe samih subjektov.
Poleg tega obstaja velik odstotek stigmatikov, ki trpijo za histerijo. Thurston je to dejstvo razlagal kot dodaten dokaz o nestabilni in nenavadno čustveni psihi, ki izzove pojav stigm. Ni presenetljivo, da celo prepričani katoličani videz stigmats štejejo za produkt "mističnega razmišljanja" in nagibajo k prepričanju, da jih ustvari zavest v obdobjih intenzivne meditacije.
Če so stigme rezultat samohipnoze, se obseg nadzora telesa nad mislimi še razširi. Zanimivo je, da se takšne rane celijo z nerazložljivo hitrostjo. Nekateri posamezniki kažejo skoraj neomejeno elastičnost telesa zaradi svoje sposobnosti posnemanja sledi nohtov z raztrganimi robovi ran, ki spominjajo na izbokline.
Theresa Neumann iz Bavarske, ki je umrla leta 1962, je imela takšne izbokline, ki najbolj naravno posnemajo prodorne rane nohtov na dlaneh in stopalih, le za razliko od nenehno odprtih ran sv. Frančiška, odprli so se le občasno, in ko so prenehali krvaviti, je na njih hitro zraslo mehko membransko tkivo.
Rane Padreja Pia so šle skozi roke, rana na boku pa je bila tako globoka, da so se zdravniki, ko so jo pregledali, bali poškodovanja notranjih organov. Sv. Veronica Giuliani, opatinja italijanskega samostana v Citta di Castello, se je na ukaz odprla in zaprla velika rana v boku!
Pa vendar se tako posvetni kot cerkveni strokovnjaki ne zavezujejo, da bodo enoznačno razlagali pojav stigmatizma.
Sergej Milin
