Glede na razširjeno različico je temelje države v Rusiji postavil varjaški odred Rurik, ki so ga slovanska plemena poklicala k vladanju. Vendar je imela normanska teorija vedno veliko nasprotnikov.
Zgodovina številke
Menijo, da je normansko teorijo v 18. stoletju oblikoval nemški znanstvenik s peterburške akademije znanosti Gottlieb Bayer. Stoletje prej pa jo je prvi izrazil švedski zgodovinar Petr Petrei. Kasneje so se mnogi teoretični ruski zgodovinarji držali te teorije, začenši z Nikolajem Karamzinom.
Najbolj prepričljivo in popolno normansko teorijo je predstavil danski jezikoslovec in zgodovinar Wilhelm Thomsen v svojem delu "Začetek ruske države" (1891), po katerem je škandinavski izvor ruske državnosti dejansko dokazan.
V prvih letih sovjetske moči se je po porastu idej o internacionalizmu uveljavila normanska teorija, toda vojna z nacistično Nemčijo je vektor teorije o nastanku ruske države iz normanizma spremenila v slovanski koncept.
Danes prevladuje zmerna normanska teorija, h kateri se je sovjetsko zgodovinopisje vrnilo v šestdesetih letih. Priznava omejeno naravo vpliva varjaške dinastije na nastanek staroruske države in se osredotoča na vlogo ljudstev, ki živijo jugovzhodno od Baltskega morja.
Promocijski video:
Dva etnonima
Ključna izraza, ki so ga uporabljali "normanisti", sta "Varjagi" in "Rus". Najdemo jih v številnih kroničnih virih, vključno z "Povestjo o preteklih letih":
"In rekli so si [Čud, Slovenec in Kriviči]:" Poiščimo princa, ki bi nam vladal in nas sodil po pravici "In odšli so čez morje k Varjagom, v Rusijo."
Beseda "rus" za zagovornike normanske različice je etimološko povezana s finskim izrazom "ruotsi", ki je tradicionalno označeval Skandinavce. Torej, jezikoslovec Georgy Khaburgaev piše, da je iz "Ruotsi" ime "Rus" mogoče oblikovati povsem filološko.
Filologi-normanisti ne mimo drugih skandinavskih besed, podobnih zvoku - "palice" (švedsko za "veslače") in "Roslagen" (ime švedske province). V slovanski vokalizaciji bi se po njihovem mnenju "palice" lahko spremenile v "Rus".
Obstajajo pa tudi druga mnenja. Zgodovinar Georgy Vernadsky je na primer oporekal skandinavski etimologiji besede "rus" in vztrajal, da izvira iz besede "rukhs" - imena enega od sarmatsko-alanskih plemen, znanih kot "roksolani".
"Varyagov" (Old Scan. "Væringjar") Tudi "normanisti" so se poistovetili s skandinavskimi ljudstvi, s poudarkom na družbenem in nato na poklicnem statusu besede. Po bizantinskih virih naj bi bili Varjagi najprej najeti vojaki brez natančne lokalizacije kraja bivanja in posebne narodnosti.
Sigismund Herberstein je v svojih Zapisih o Moskoviji (1549) med prvimi potegnil vzporednico med besedo »Varjag« in imenom plemena Baltskih Slovanov - »Vargi«, ki je imelo po njegovem mnenju skupni jezik, običaje in vero z Rusi. Mihail Lomonosov je trdil, da so Varjage "sestavljala različna plemena in jeziki".
Kronični dokazi
Eden glavnih virov, ki nam je prinesel idejo »poklicati Varjage k vladanju«, je »Zgodba o preteklih letih«. Niso pa vsi raziskovalci nagnjeni k brezpogojnemu zaupanju dogodkom, opisanim v njem.
Zgodovinar Dmitrij Ilovajski je torej ugotovil, da je bila Legenda o poklicanosti Varjagov kasnejši vnos v Zgodbo.
Poleg tega pa nam "Zgodba o preteklih letih", ki je zbirka različnih kronik, ponuja tri različne omembe Varjagov in dve različici izvora Rusije.
V "Novgorodski kroniki", ki je prevzela "Primarni zakonik", ki je bil pred Zgodbo, konec 11. stoletja ni več primerjave Varjagov s Skandinavci. Kroničar opozarja na Rurikovo udeležbo pri polaganju Novgoroda, nato pa pojasnjuje, da je "bistvo Novgoročanov iz varažanskega klana".
V "Joachimovi kroniki", ki jo je sestavil Vasilij Tatiščov, se pojavljajo nove informacije, zlasti o izvoru Rurika. V njem se je izkazalo, da je bil ustanovitelj ruske države sin neimenovanega varjaškega princa in Umila, hči slovanskega starešine Gostomysla.
Jezikovni dokazi
Zdaj je natančno ugotovljeno, da so številne besede staroruskega jezika skandinavskega izvora. To so tako trgovski izrazi kot morski besednjak in besede, ki jih najdemo v vsakdanjem življenju - sidro, prapor, bič, pud, prikradek, varaški, tiun (knežev upravitelj). Številna imena so iz staro skandinavske prešla v rusko - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Pomemben argument v obrambo normanske teorije je delo bizantinskega cesarja Konstantina VII. Porfirogenita "O upravljanju cesarstva" (949), ki podaja imena brzic Dnjepra v slovanskem in "ruskem" jeziku.
Vsako "rusko" ime ima skandinavsko etimologijo: na primer "Varuforos" ("Veliki potok") jasno odraža staroislandski "Barufors".
Nasprotniki normanske teorije, čeprav se strinjajo s prisotnostjo skandinavskih besed v ruskem jeziku, opažajo njihovo nepomembno število.
Arheološki dokazi
Številna arheološka izkopavanja v Stari Ladogi v Gnezdovem v naselju Rurik, pa tudi v drugih krajih na severovzhodu Rusije, kažejo na sledove prisotnosti Skandinavcev.
Leta 2008 so v naselju Zemlyanoy Staraya Ladoga arheologi odkrili predmete upodabljajočega sokola, ki je kasneje postal grb Rurikoviča.
Zanimivo je, da so podobno podobo sokola kovali na kovancih danskega kralja Anlafa Gutfritsona iz sredine 10. stoletja.
Znano je, da je leta 992 arabski popotnik Ibn Fadlan podrobno opisal pokop žlahtne Rusinje s sežigom čolna in postavitvijo gomile. Ruski arheologi so odkrili to vrsto grobov v bližini Ladoge in v Gnezdovem. Predpostavlja se, da je bil ta način pokopa sprejet od priseljencev s Švedske in se je razširil vse do ozemelj prihodnje Kijevske Rusije.
Vendar je zgodovinar Artemy Artsikhovsky ugotovil, da kljub skandinavskim predmetom v pogrebnih spomenikih severovzhodne Rusije pokopi niso bili opravljeni po skandinavskem, temveč po lokalnem obredu.
Alternativni pogled
Po normanski teoriji sta Vasilij Tatiščov in Mihail Lomonosov oblikovala še eno teorijo - o slovanskem izvoru ruske državnosti. Lomonosov je zlasti verjel, da je država na ozemlju Rusije obstajala že dolgo pred poklicem Varjagov - v obliki plemenskih zavezništev severnih in južnih Slovanov.
Znanstveniki svojo hipotezo gradijo na drugem odlomku "Zgodbe o preteklih letih": "od Varjagov so se imenovali Rusi, prej pa so bili Slovani; čeprav so jih imenovali jase, je bil govor slovanski. " O tem je pisal arabski geograf Ibn Khordadbeh, ki je opozoril, da so Rusi slovansko ljudstvo.
Slovansko teorijo sta razvila zgodovinarja 19. stoletja Stepan Gedeonov in Dmitrij Ilovajski.
Prvi je uvrstil Ruse med baltske Slovane - spodbudno, drugi pa je poudaril njihov južni izvor, začenši z etnonimom "svetlolasi".
Rusa in Slovane je identificiral zgodovinar in arheolog Boris Rybakov, ki je starodavno slovansko državo postavil v gozdno stepo na območju Srednje Dnjepra.
Nadaljevanje kritike normanizma je bila teorija "ruskega kaganata", ki so jo postavili številni raziskovalci. Če pa je bil Anatolij Novoseltsev nagnjen k severni lokaciji kaganata, je Valentin Sedov vztrajal, da je bila država Rusov med Dnjeprom in Donom. Po tej hipotezi se je etnonim "Rus" pojavil že pred Rurikom in ima iranske korenine.
Kaj pravi genetika
Genetika bi lahko odgovorila na vprašanje o narodnosti ustanoviteljev staroruske države. Takšne študije so bile izvedene, vendar so povzročile veliko polemik.
Leta 2007 je "Newsweek" objavil rezultate študij genoma živih predstavnikov hiše Rurikovich. Tam so ugotovili, da rezultati analiz DNK Shakhovsky, Gagarin in Lobanov-Rostovsky (družina Monomashich) bolj kažejo na skandinavski izvor dinastije. Boris Malyarchuk, vodja genetskega laboratorija na Inštitutu za biološke probleme s severa, ugotavlja, da je tak haplotip pogosto prisoten na Norveškem, Švedskem in Finskem.
Anatolij Klyosov, profesor kemije in biokemije na moskovski univerzi in univerzi Harvard, se s takšnimi zaključki ne strinja in ugotavlja, da "švedskih haplotipov ni". Pripadnost Rurikoviču opredeljuje z dvema haplogrupama - R1a in N1c1. Skupni prednik nosilcev teh haplogrup bi po raziskavah Klenova res lahko živel v 9. stoletju, vendar se dvomi o njegovem skandinavskem izvoru.
"Rurik je bodisi nosilec haplogrupe R1a, Slovani, bodisi nosilec južne Baltike, slovanske veje haplogrupe N1c1," zaključuje znanstvenik.
Elena Melnikova, profesorica na Inštitutu za svetovno zgodovino Ruske akademije znanosti, poskuša uskladiti dve polarni mnenji in zatrjuje, da so se Skandinavci še pred prihodom Rurika dobro vključili v slovansko skupnost. Po mnenju znanstvenika lahko stanje razjasni analiza vzorcev DNK iz skandinavskih pokopov, ki jih je veliko na severu Rusije.