Hrvaška legenda pravi, da je v starih časih živel čuden kralj s pasjo glavo in človeškim telesom. Da nihče ni mogel izdati te kraljeve skrivnosti, ga je vsak dan obril drug mladenič, ki ga je kralj nato ubil.
Toda nekega dne je bila najdena mati, ki ji je uspelo rešiti sina edinca, ko je bil na vrsti britje kralja. Zamesila je kruh in vanj vmešala določeno količino materinega mleka, nato pa ga dala sinu, da je s tem kruhom zdravil kralja.
Kralj je kruh z užitkom pojedel, nato pa mu je mladenič razkril, zakaj je kruh tako sladek. Po okusu materinega mleka je bil kralj prisiljen mladeniča prepoznati kot brata. Rešil mu je življenje, vendar mu je rekel, naj ne razkrije skrivnosti glave svojega psa.
Mladenič je dolgo skrival, a teža tega bremena je bila prevelika. Tako je nekega dne izkopal luknjo, se sklonil in zašepetal: "Črna zemlja, naš kralj ima pasjo glavo."
V bližini je zrasel bezeg in priložnost je zaželela, da bi pastir sedel v bližini in iz svojih vej naredil novo cev. Ko je zaigral na pipo, je namesto melodije zaslišal besede: "Naš kralj ima pasjo glavo." Skrivnost se je razširila po vsem kraljestvu, vsi so se s pasjo glavo obrnili proti kralju in ostal je zapuščen, osamljen in neobrit, mladeniči pa so se v svoji trdnjavi znebili strahu pred smrtjo. (To zgodbo je ohranila in pripovedovala Yurka Petrichevich, ki je v teh krajih živela 104 leta.)
Ohranilo se je na stotine podobnih dejstev o ljudeh s psi z glavo v tradicijah in legendah svetovnih ljudstev, pa tudi v poročilih popotnikov.
V srednjem veku so o cinocefalu pisali blaženi Avguštin (354–430), Plano Carpini (ok. 1182–1252) in drugi popotniki, filozofi, menihi in pisatelji. Območja, označena kot naseljena s Psoglaviji, so bila na srednjeveških zemljevidih. Na zemljevidu Heinricha iz Mainza (XV-XVI. Stoletje) je zapisano: »Rifske gore so meja Azije in Evrope; Reka Tanais. Tukaj živijo podli ljudje Griffa, cinefali. Na Ebstorfovem zemljevidu sveta (X111. Stoletje) je pasji gospodar oborožen z lokom in puščico, zraven je legenda: »Cinema-phals se tako imenujejo, ker imajo pse glave in maske; njihova oblačila so živalske kože, njihov glas pa lajajoči pes. Na Herefordskem zemljevidu sveta (ok. 1300) so Psoglavijci naseljeni v Skandinaviji.
Junak "Kozmografije" (razprava salzburškega nadškofa Virgilija iz 8. ali 9. stoletja), filozof Etika, obhaja Španijo, obiskuje Irsko, Veliko Britanijo in deželo Thule, nato Orknejske otoke, nato pa konča na otoku cinocefal, ki so opisani takole:
Promocijski video:
»Ti pogani hodijo golih prsi. Lasje so neverjetno dolgi, naoljeni in nasičeni z maščobo. Vodijo hudobno življenje, hranijo se z nečistimi in nezakonitimi štirinožci, miši, krti in vsem ostalim. Nimajo vrednih stavb, uporabljajo pletene nadstreške in šotore iz klobučevine. Živijo v gozdovih in težko dostopnih krajih, v močvirjih in trsnih goščavah. Imajo izjemno veliko živine, veliko ptic in čred ovac. Ker Boga ne poznajo, častijo demone in znamenja. Nimajo kralja. Uporabljajo več kositra kot srebra.
Omeniti je treba, da imajo ženske cinocefalnih ljudi po navedbah Cosmography najobičajnejši videz človeka, medtem ko imajo moški pasjo glavo, ostali člani pa so kot ljudje.
Slavni popotnik Marco Polo je v svojem temeljnem delu povedal, da dejansko obstajajo plemena ljudi s pasjo glavo. "Čudež Stvarnika" je videl med svojim dolgim bivanjem na Kitajskem. Toda ta pripoved, polna radovednih podrobnosti, je stala brezhibno poštenega ugleda Pola. Od takrat, ko so ga poklicali za nesramnega lažnivca, so mu dali vzdevek Milijon in nedvoumno namignili, kolikokrat je po njihovem mnenju popotnik lagal.
Medtem so domačini Andamanskih otokov tudi v časih starodavnega sveta pridobili sloves prijateljstva in celo zakonskih odnosov s človeškimi psi. In Ctesias, osebni zdravnik perzijskega kralja Artakserksa II, leta 355 pr. spoštljivo sporočil monarhu: »V visokogorju Indije obstajajo ljudje, katerih glave se ne razlikujejo dosti od psov. Oblečejo se v kože divjih živali, pijejo in jedo na vseh štirih. Črni in žilavi, ne razumejo jezika, komunicirajo med seboj in z novincem s kretnjami. Do tujcev, ko prejmejo darila, so dobrohotni. Imajo poseben znak - kratki repi. Teh je vsaj 120–130 tisoč, ki absorbirajo samo sveže meso in čisto vodo «.
Zdravnik in pravoslavni duhovnik Nikolaj Kozhukhov leta 1838, "tavajoč po gozdu blizu Tomska", je bil šokiran, ko so se zjutraj v lovski koči pojavili kratki kmetje z gostimi lasmi na čelu, blizu zaobljenih oči, na vratu, skoraj zliti z rameni. podoben majhnim medvedom. Gostje, ki so za darilo prinesli kožo, napolnjeno z gostim medom, "so imeli močno nogo in so imeli kratke repe, prekrite z redčenimi rdečimi lasmi."
Presenetljivo so gostje, s katerimi si je Kozhukhov delil sol in vžigalice, govorili sprejemljivo v ruščini. Govora pa je bilo v starem slovanstvu veliko, vendar je bil razumljiv.
Tako je zdravnik izvedel, da ljudje, ki se imenujejo Moloshi, že stoletja živijo v gozdu, izogibajo se neznancem, prisiljeni so v stike, da bi se prijeli za oblačila, posodo, sol. Kožuhov je vprašal, ali je mogoče obiskati njihovo vas, so "ljudje-živali" odgovorili, da nimajo stalne vasi kot take, da se potepajo, lovijo in lovijo, najdejo zavetje v čerpanih kočah, ki so jih uredili njihovi predniki, ki so v redu se podprejo. Na to in se ločila.
Kozhuhovov bratranec polkovnik Mitrokhin, ko je slišal za "smešno pustolovščino" sorodnika, ni bil prav nič presenečen. Potrdil je, da vsi prebivalci Tomska vedo za mološe, še posebej tisti, ki nabavljajo krzno, ki jo z mološami zamenjajo za blago. "Divjaki imajo po zaslugi trgovine vse, kar potrebujejo za udobno življenje," je dejal Mitrokhin in izrazil obžalovanje, da ni Boga, ni vere, niti grde, poganske.
Sodobni znanstveniki ne dvomijo, da so ljudje s fiziološkimi nepravilnostmi žrtve igre genov, motenj v genomu človeštva. Obstajajo pa tudi druge različice, ki priznavajo prisotnost druge, llyarshp tansy o najstarejši populaciji Zemlje, ki je v takšni ali drugačni obliki preživela do danes.
PS Presenetljivo je, da je cerkev v svojih analih dovolila obstoj skrivnostnega bitja: apostola Bartolomeja - cinocefala, ki je postal svetnik! Obstajajo različne različice, kako je Christopher s pasjo glavo postal tak. V času cesarja Trajana (III. Stoletje) je bil bojevnik in ropar velikanske postave, ki je prestrašil vso Palestino.
Pri tem mu je pomagala pasja glava. Christopher je dejal, da se bo strinjal, da bo služil tistemu, ki je bolj strašen in močnejši od njega. Potem je spoznal, da na svetu ni nikogar strašnejšega od hudiča, in se odločil, da se mu pokloni in ga postavi za svojega gospodarja. In tako je tudi storil. Ko pa je izvedel, da se hudič boji Jezusa in beži pred znamenjem križa, ga je zapustil in postal vnet božji služabnik, ki je marsikoga spreobrnil.
Po drugi različici se je velikan Christopher strinjal, da bo Kristusa prepeljal čez reko in je bil presenečen nad njegovo resnostjo ter dejal, da nosi vsa bremena sveta. Kaj je prepričalo Christopherja, da na svetu ni nikogar močnejšega od Kristusa! Ko je Christopher poskušal krstiti prebivalstvo Likije (današnji kotiček Turčije), je naletel na močan odpor in umrl. Cerkev ga časti kot velikega mučenika.
Leta 1722 je sveta sinoda odločila, da svetega Krištofa ne bo naslikala s pasjo glavo. Pravoslavni kristjani ga praznujejo 22. maja.