Spomnimo, da je tako imenovanih sedem svetovnih čudes ljudi že v starih časih osupnilo. Njihova slava je zajela vse države tistega časa, ime - "sedem svetovnih čudes" - pa se je v helenski literaturi pojavilo očitno v 3. stoletju pred našim štetjem. e. Vendar obstajajo razlogi za domnevo, da bi lahko svet prejel tudi osmi čudež - Apolonov tempelj blizu Mileta, če bi bil dokončan. Zanimivo je, toda ideja o grandiozni gradnji ni dozorela v grški metropoli, kjer je kultura stoletja izpopolnjevala svoje neverjetno razumevanje harmonije in lepote v umetnosti, temveč na čezmorskih ozemljih Grčije, v maloazijskih kolonijah. Preden pa se pogovarjamo o gradnji Apolonovega templja, se še malo podajmo v še bolj oddaljeno zgodovino, da spomnimo, kako so grška ozemlja nastala v Mali Aziji.
Ruševine Apolonovega templja v Didimi blizu Mileta (Mala Azija), ki bi lahko postalo osmo čudo sveta, če bi ga pravočasno dokončali
Kot so pokazala izkopavanja, je bil Milet, največje mesto-država, zgrajen strogo po načrtu. Na sliki je osrednji del mesta in okoliške stanovanjske četrti.
Primer tehnologije starogrških graditeljev. Flavte (utori) na telesu stebra so bile narejene po tem, ko so bili marmornati bloki-bobni postavljeni eden na drugega in dobljen gladek steber. Šele nato so jih potegnili vzdolž lebdeče črte in označili utore.
Na ta način so sužnji spustili marmornate bloke z gore, kjer je bil kamnolom.
Promocijski video:
Tako je videti danes cesta, po kateri so iz kamnolomov spuščali marmornate bloke.
V iskanju novih dežel
Na začetku drugega tisočletja pred našim štetjem so se grška plemena, ki so bila v zgodovini znana kot Ahejci, preselila s severa na jug Balkanskega polotoka in se naselila na Peloponezu in nekaterih egejskih otokih. Druga plemena so jim stoletja sledila na jug kot morski valovi.
Eden zadnjih, ki je prišel v južno Grčijo v XII stoletju pr. e. Dorska plemena. Prenaseljenost je Grkom še toliko bolj otežila življenje, toda prihod teh bojevitih plemen, ki so prevzela oblast in uvedla svoj red, ki je ustrezal odnosom klanskega sistema, ki je v ahejski družbi že zamrl, je bil skoraj katastrofa. Vrnitev v preteklo življenje je za mnoge pomenila kršitev njihovih pravic svobodnega državljana in včasih preprosto zasužnjevanje. Vse to je rodilo hrepenenje po iskanju novih dežel.
Grki - izkušeni mornarji - so se začeli naseljevati na zahodni maloazijski obali. Selitev se je začela že zdavnaj - po propadu hetitskega kraljestva in padcu Troje teh dežel ni nihče branil. Egejsko morje, ki ju je ločevalo od Grčije, ni ovira niti za lahke ladje. Do XII stoletja pr. e. na maloazijski obali je bilo že grško mesto-država Milet - središče province Ionia, v tistem času veliko pristanišče in proizvajalec obrti. Mesto je bilo glavna trgovinska partnerica Grčije, prek katere je izmenjavalo blago z ostalo Malo Azijo.
V 7. in 6. stoletju pr. e. Milet je bil v svojem gospodarskem razvoju pred mesti same Grčije. V zgodovino se je zapisal kot glavno kulturno središče antičnega sveta. Tu se je rodila tako imenovana miljska šola naravoslovne filozofije, delali so Thales, Anaximander, Anaximenes. Herodota, ki je živel na Joniji, imenujejo oče zgodovinske znanosti, Pitagoro, ki se je rodil v tej provinci, slavijo stoletja.
Očitno so v Miletu obstajali pogoji, da se človeški um ne bi boril v slepi ulici vsakdanjih skrbi glede preživetja, ampak bi lahko gledal široko naprej. Tam so se rodile prve hipoteze, povezane z astronomijo, matematiko, fiziko, biologijo. Tam so bili ustvarjeni prvi znanstveni instrumenti: sončna ura, model nebesne krogle, gnomon - naprava za določanje zemljepisne širine kraja. In tam je bil izumljen kompas.
Po svoji postavitvi je Milet postal prvo mesto v zgodovini človeštva, v katerem se je uresničila ideja o racionalni umestitvi delov mesta glede na njihov namen in ob upoštevanju priročnosti meščanov. To je pokazalo demokratične temelje življenja polisa. Pravokotna mreža ulic, stanovanjskih četrti, pozidanih z enako velikimi hišami, zunaj stanovanjskega dela pa so bila nakupovalna območja, svetišča in templji. Arhitektura helenističnih mest je skupaj z gradnjo templjev vključevala takšne zgradbe, ki so potrebne za družbo, kot so gledališča, telovadnice (tako se je imenovalo šole za fizični razvoj in nato kraji, kjer so se zbirali filozofi in znanstveniki), bouleuteria (javne in upravne zgradbe), palače.
Ideja, da bi na ta način poenostavili življenje mesta, je pripadala Hipodamusu iz Mile. Po zgledu Mileta so se v antiki v Mali Aziji in na Bližnjem vzhodu začela graditi mesta z redno postavitvijo. In danes v mestih, zgrajenih po fevdalizmu, prevladuje pravokoten vzorec.
Milet ima še eno zaslugo: njegovi mornarji so bili edini med Grki, ki so ves čas vozili ladje z ljudmi, ki so iskali nov kraj za naselitev. Prebivalci celinske in otoške Grčije, če so se odločili zapustiti domovino, so se najprej zbrali v Miletu, od koder so plule ladje z priseljenci. Grške kolonije so v velikem številu temeljile na obalah Sredozemskega in Črnega morja - bilo jih je več kot 80.
Tempelj za preročišče
Povečana vloga Mileta in vse Ionije v življenju grškega ljudstva je mestne očetje spodbudila k razmišljanju: ali dežele na obalah Male Azije ne potrebujejo svojega preročišča, in potem njeni prebivalci pri reševanju pomembnih zadev ne bodo vsakič prišli na celino, kjer je v Delfih pri templju Apolona tam je bil vedeževalec, pythia, ki je govoril božjo voljo. To idejo je podkrepil mit, da se je Apolon rodil v Joniji. Milezijci so odšli v Delfe in od Pitije prejeli nekakšen blagoslov, oblečen z besedami: "Potrebujete svojega preročišča."
Gradnjo Apolonovega templja, v katerem bi moral prebivati preročišče, je prevzelo mesto Milet - njegovi državljani so se počutili ponosen, saj so se počutili zmagovalce v rivalstvu s pradomovino s celinsko Grčijo. Res je, da je bil to čas, ko je imperij Aleksandra Velikega že razpadel, vendar je grški vpliv v vzhodnih državah - dedičih imperija, ostal močan, kar je dalo razlog, da to obdobje kulturnega razvoja imenujemo helenizem. Grčija je tudi sprejela ideje in značilnosti neke posebne kulture, ki prihaja z vzhoda. Morda so se najbolj dotaknili umetnosti in arhitekture.
Helensko arhitekturo odlikuje želja po razvoju ogromnih odprtih prostorov (tako so delali vzhodni arhitekti, ki so gradili na ravnicah), s čimer je dosegel učinek veličine, človeka navdušil z veličino in drznostjo oblikovanja. Od sedmih svetovnih čudes so štiri ustvarili Grki.
Apolonov tempelj naj bi stal v mestu Didim in je bil mišljen kot nekaj grandioznega, mnogokrat boljšega od veličastnega Zevsovega templja v Olimpiji. Dolžina svetišča Apollo je dosegla 108 metrov, v širino pa 50, medtem ko je bil glavni grški tempelj, Zevsov tempelj, dolg le 64 metrov. Zevsov tempelj je imel le 34 stebrov, tempelj v Didimu pa 120, njihov premer je bil 2,3 metra, višina pa 20 metrov. Po izračunih današnjih arheologov bi lahko tedanji gradbeniki naredili en tak stolpec šele v letu dni.
Od začetka gradnje (leta 300 pr. N. Št.) Sta minili dve stoletji, tempelj pa ni bil niti dokončan. Kot pravijo zapisi tistih časov, je Apolon, ki mu je bil posvečen tempelj, skozi delfijsko pitijo "izrazil" neodobravanje počasnega napredka dela. Toda Milet je bil zdaj v krizi in ni bil več tako bogat kot prej. Menda so oblasti Mileta ustanovile komisijo (kot to pogosto počnejo v naših dneh), ki naj bi se seznanila s stanjem na gradbišču. Nenavadno dejstvo nakazuje to idejo: vsi končani stebri so bili razstavljeni vzdolž fasade tako, da se je ustvaril vtis, da bodo dela kmalu končana.
Starodavni grški geograf Strabo je pisal o zamudi pri gradnji in jo pojasnil z dejstvom, da je bilo premalo materiala za streho, pa še takrat inženirji niso vedeli, kako blokirati tako ogromen tempelj. Gradnja je dokončno prenehala v 1. stoletju našega štetja. e., ko je krščanstvo izgnalo olimpijske bogove iz teh dežel. Dve stoletji kasneje so horde Gotov napadle Malo Azijo, marmor templja pa je bil lokalnemu prebivalstvu koristen za obrambne strukture. Potres leta 1446 je bil še en uničevalec gradbišča v Didimu.
Zdaj turisti občudujejo kiklopske ruševine in si predstavljajo, kako veličastno bi lahko bilo videti osmo čudo sveta, če bi bilo dokončano. Tudi dejstvo, da smo dobili nedokončano stavbo, ima praktično korist. Na marmornate stene, ki še niso bile dokončno polirane, so takratni arhitekti in mehaniki risali različne gradbene enote. Zdi se, da se zgodovinarji nikjer ne morejo tako podrobno, kot tukaj, naučiti tehnologije gradnje v tistih starih časih.