Izvir ali vrelec mladosti je mitičen kraj, ki daje zdravje in mladost vsem, ki poskusijo vodo ali se v njej kopajo. Legenda o njem se je razširila po omembi v "Zgodovini Aleksandra Velikega" - srednjeveškem pustolovskem romanu, ki mu pripisujejo izvor že od 2-1. Pr. (seveda izvirno besedilo ni preživelo, nato pa je bilo večkrat popravljeno). Bila je epizoda, v kateri Aleksander nekje v "indijanskih" deželah, kjer je večna tema, najde pomlajevalno pomlad.
In že v 16. stoletju naj bi Juan Ponce de Leon tak vir našel v Novem svetu, a to je tudi fikcija.
Podoba tega izvira je bila v Evropi znana v obliki naravne jame ali dodelanega kopališča. Najbolj znana upodobitev vira je na sliki Lucasa Cranacha iz sredine 16. stoletja:
Lucas Cranach starejši. Vodnjak mladosti. 1546.
Na katerem vidimo, kako stari in krhki ljudje vstopijo v bazen in ga zapustijo že mladega, nekdo pa takoj steče v najbližje grmovje, da "pretrese stare dni".
Pravijo, da je ta zgodba stara več tisoč let, a prvič je preveč katoliška, drugič pa vse zelo spominja na nekaj.
Odprimo zbirko A. Tereshchenko “Biti rusko ljudstvo. 7. del (1848):
To je tista "sveta voda", ki jo poznamo danes, in Epifanijevo kopanje, ki je bilo za Evropejce očitno nekaj divjega, na primer ruske kopeli, ki je med nekaterimi katoličani postala prototip "peklenskega trpljenja".
Kot lahko vidimo iz Tereščenka, je bila v 19. stoletju v prestolnici ta navada že izbrisana, obstaja pa tudi veliko drugih informacij. Na primer:
Se pravi, pozaba starodavne zimske navade je bila šele v Sankt Peterburgu, kjer je moč in "razsvetljenost" družbe prihajala iz evropske kraljeve družine. Glede na to, da je bil Vodokreshchi konec svetih božičnih obredov, je jasno, da jih ljudje preprosto niso mogli pozabiti, četudi so jim pomeni tega dejanja izbrisali iz spomina.
Bolgarska tradicija moškega horo plesa v ledeni vodi na Epifanijo.
Zanimivo je, da je tradicija blagoslovitve vode ostala le v pravoslavnih državah, pa tudi na Finskem, v Romuniji in Libanonu. V zahodni Evropi je ni opaziti.
V nekaterih slovanskih državah se Vodokreshchi imenuje Jordanov dan ali preprosto Voditsy.
Seveda je Jordan po Bibliji reka, v kateri je bil Jezus krščen. Vendar pa etimologija besede razkriva zelo zanimive vzporednice:
Don je rezervoar, vir vode (enaka korenina kot besedi "Mleko" in "Daj").
Ior je ruski "Yar", ki nas v tem primeru nanaša na pomlad. Torej, Dahlov razlagalni slovar besedo "Ardent" opredeljuje na naslednji način:
Slovaški jarý - "svež"; Latinski ver - "pomlad". Snegirev pa je v "Ruskih skupnih praznikih" (1838) navedel naslednje podatke:
Če primerjamo vse te podatke, lahko vidimo, da pomladi tukaj ne razumemo toliko kot letni čas (ampak tudi to), temveč kot epitet mladosti, moči, zdravja.
In potem je "Jordan" dobesedno "Izvor mladosti"!
Jordan je bil spet zelo razširjen v slovanskih zarotah in ljudskih pesmih, česar ni bilo v biblijski niti zahodni kulturi. In seveda ni vezan na geografsko določeno reko Jordan, ki so se jo znanstveniki odločili postaviti bližje izraelskim deželam … Vodnjak večne mladosti je bil našim ljudem že od nekdaj blizu in je bil v obliki rituala reproduciran vsako zimo v nacionalnem merilu in vsak teden med kopališčem (potapljali so se v hladno vodo).
Avtor: peremyshlin