Homo sapiens se izkaže za zelo samozavestno vrsto, ki se lahko imenuje "pametna". In čeprav bi nas bilo modro poklicati, pridemo do točke, ko bomo prej ali slej lahko odprli vrata za nekoga drugega, morda celo za lastno stvaritev. Tu je deset možnosti.
Razvite živali
Zamisel o vzgoji živalskih vrst s človeško inteligenco še zdaleč ni nova in izvira že z otoka dr. Cordweiner Smith je napredne živali prikazal kot zatiran razred, ki se bori za svoje pravice, David Brin's War for the Exaltation pa je predstavil vesolje, v katerem skoraj vsa čuteča bitja svojo inteligenco dolgujejo pokroviteljskim vrstam, ljudje pa raziskujejo svet s čutnimi opicami in delfini.
Nekateri teoretiki, kot je George Dvorsky, trdijo, da imamo moralni imperativ, da druge vrste povzdignemo na raven inteligence, takoj ko imamo potrebna tehnična sredstva. Dvorsky opozarja na sodobne poskuse legitimiranja pravice velikih opic do "identitete" in trdi, da bi bil naravni naslednji korak opolnomočenje drugih živali s kognitivnimi sposobnostmi za prepoznavanje in sodelovanje v družbi živih bitij. Človeški monopol nad inteligentnimi mislimi nam daje nepravično prednost pred drugimi živalskimi bitji, in če obstaja način, s katerim lahko delfini, opice in sloni pridobijo inteligentno misel, potem je to naša moralna dolžnost.
Drugi se ne strinjajo. Alex Kapp meni, da bodo z vidika življenja živali stroški previsoki, da bi to upravičili. Dvig vrste bo zahteval zarodne spremembe DNK, kar bo privedlo do neizogibnih napak, preden bomo uspeli. Ponovno se postavlja vprašanje, kako zagotoviti, da se izleže uspešno povišan zarodek. Takšni poskusi so lahko moralno napačni, če zaradi človeških posegov inteligentne živali ne trpijo zaradi odstopanj in zgodnje smrti. Tudi če uspejo, človeška bitja ne morejo zagotoviti potrebnih socialnih in čustvenih pogojev za inteligentne šimpanze, bonobe ali papige. Z drugimi besedami, povišane živali so lahko čustveno travmatizirane zaradi človeških nerodnih poskusov, da bi jih vzgojili.
Nekatere skrbijo tudi problematični vidiki določenih vrst, na primer krutost šimpanzov in nagnjenost delfinov k posilstvu, ali jih bodo preprečili na razumen način. Menijo tudi, da je intelektualno samozavedanje ekološka niša, ki jo lahko zadrži le ena vrsta, kar pojasnjuje uničenje neandertalcev in drugih človeških sorodnikov. Pojav inteligentnih živali lahko ustvari evolucijsko tekmovanje z ljudmi, pa tudi s poškodovanimi bitji s sistemom psihe in vrednot, ki jih preprosto ne bomo mogli razumeti.
Promocijski video:
Borg
Star Trek je predstavil raso kiborgov, ki so želeli združiti vse čuteče vrste v vesolju v en kolektivni um. Mnogi bi trdili, da je to slabo, vendar se nekateri strinjajo s tem izidom. Travis James Leland je trdil, da je sterilna Borgova slika brez čustev nekakšna ludditska propaganda - in da bo korak naprej proti kolektivni inteligenci privedel do sreče in svobode vseh članov panja. Dejansko je eden od razlogov, zakaj gremo na internet in družabna omrežja, biti bližje in v povezavi s svojim videzom je to manifestacija kolektiva v najčistejši obliki.
Povezovanje s tehnologijo in medsebojno povezovanje ne zmanjšuje individualnosti; preprosto olajšajo povezavo in izražanje vaše individualnosti v nastajajoči globalni zavesti. Nekateri trdijo, da je tehnologija za ustvarjanje "telepatske noosfere" že na voljo z našo trenutno tehnologijo. Z elektrodami že lahko pošiljamo video, zvočne in motorne informacije med možgani in internetom, morda je na voljo tudi pasovna širina informacij, potrebna za rojev um. Tehnološka infrastruktura, ki se uporablja za sodobne telekomunikacije in brezžični internet, se lahko še razvije v nevronske vmesnike, čeprav bodo sprva nenatančni in precej težki za uporabo. Nekateri teoretične rojevske misli imenujejo "organizmi" in se zavzemajo za njihovo ustvarjanje iz družbenih in političnih razlogov.
Kolektivni um ima lahko veliko koristi, saj nam v bistvu omogoča, da postanemo nadčloveško bitje, sposobno za podvige, ki presegajo to, kar je mogoče za posameznike. Povečala se bo sposobnost usklajevanja velikih projektov, načrtovanje zapletenih nalog bo učinkovitejše in ljudje se bodo bolje razumeli.
Seveda obstajajo tudi številne slabosti. Skupaj z eksistencialnim strahom pred izgubo individualnosti v množični zavesti ostajajo nevarnosti virusov in hekerjev v sistemu že v zgodnjih fazah, da ne omenjam drugih skrbi, na primer, kdo bo nadziral tehnologijo. Napredna inteligenca rojev v družbenih omrežjih se bo zelo razlikovala od inteligence rojev vojakov in tajnih obveščevalnih agencij, zasnovanih za vojaške namene. Nekateri verjamejo, da bodo napredni organizmi precej ranljivi za nevarne memetske okužbe (kar bo zahtevalo razvoj stroge "duševne higiene"); treba se bo tudi boriti proti socialnemu parazitizmu in sebičnosti v skupinah znotraj panja.
Genetske kaste
Politolog Francis Fukuyama meni, da je transhumanizem danes ena najnevarnejših idej. Temeljno nevarnost vidi v poskusu izboljšanja naše osnovne človečnosti. Imenuje ga »faktor X« in pravi, da ga »ni mogoče zmanjšati na moralno izbiro, razum, jezik, družabnost, zavest, čustva, ustvarjanje ali katero koli drugo lastnost, ki je postavljena kot osnova človekovega dostojanstva. Vse te lastnosti, združene v človeku, tvorijo faktor X “.
Fukuyama verjame, da bo razvoj gensko spremenjenih ljudi pomenil konec liberalnih idej politične enakosti za vse ljudi. Dostop do tehnologije za spreminjanje genov bo povzročil nastanek genskih kast in spodkopal našo skupno človečnost, bogati bodo lahko ustvarili oblikovalske otroke s sposobnostmi, ki presegajo sposobnosti drugih, manj bogatih množic. Fukuyama je sicer konservativen, vendar mnogi ljudje delijo njegov strah. Društvo genetikov izraža zaskrbljenost, da bo "tehnoevgenika" povzročila nastanek vrzeli med "gensko bogatimi" in "gensko revnimi".
Nekateri trdijo, da je zaradi zapletenosti genskih sprememb in kulturne zavrnitve eksperimentiranja otrok ta scenarij malo verjeten. Drugi pravijo, da tudi če obstaja, se ne bo preusmeril na politično ravnino, saj politične pravice niso odvisne od fizičnih lastnosti. Vendar ostajajo vprašanja, ali imajo starši pravico do izbire fizičnih in intelektualnih lastnosti svojih otrok. To lahko vključuje izbiro inteligenčnega kvocijenta, višine, spola in celo barve kože.
Znanost o oblikovalskih dojenčkih že obstaja na področjih predimplantacijske genetske diagnoze in zunajtelesne oploditve, ki postajajo vse bolj priljubljene v luči preprečevanja genskih bolezni. Nekateri se bojijo, da bi lahko tabuji v zvezi s tehnologijo zaradi strahu pred genetskimi kastami poslabšali težavo in bogati bodo morda še vedno lahko potovali v državo, kjer urejanje otroških genov ni prepovedano.
Siva sluz
Leta 1986 je inženir Eric Drexler vlil strah pred upor nanotehnologije proti človeški rasi. Medtem ko je podrobno opisal številne potencialne koristi nanotehnologije, na primer uničenje rakavih celic in popravilo DNK, je izrazil tudi zaskrbljenost, da lahko samopodvajajoči se roboti v velikosti molekul izpodrinejo rastline in mikroorganizme, zasedejo vse ekološke niše in na koncu porabijo vse zemeljske vire: scenarij, kot je ta imenovana "siva sluz" je znana tudi kot "globalna ekofagija".
Zaskrbljenost zaradi takšnih napovedi je privedla do sklica "vrha nanotehnologije" s strani princa Charlesa na njegovem posestvu v Gloucestershireu. Netehnologi, kot je Richard Smalley, so odgovorili, da takšna "molekularna proizvodnja" za ustvarjanje nanobotov znanstveno ni mogoča. Za manipulacijo z atomi (ki so občutljivi na elektronske vezi okoliških atomov) morajo imeti molekularni sestavljavci dodatne manipulatorje, "prste", vendar na atomski ravni zanje ni prostora. To je tako imenovani problem "maščobnih prstov". Težava je tudi z "lepljivimi prsti": atomi, ki jih premikajo manipulatorji, se jih lahko trdno držijo. Drexler je sam v odgovor na Smalleyjeve komentarje menil, da želi preprosto zmanjšati raven strahu v javnosti in zaščititi financiranje raziskav na področju nanotehnologije.
Ena izmed rešitev, predlagana v luči zaščite pred mitsko sivo goo, je vključevala drugo obliko nanotehnologije: modro goo. To bi morala biti samopodvajajoča se policija nanobotov, ki bo uničila avtonomno in slabo sivo goo. Vendar pa morajo biti tudi vseprisotni, močni, zanesljivi in odporni na sivo goo, medtem ko ostanejo pod nadzorom ljudi. Ker če se modra goba absorbira ali preide na stran sive goo, se lahko obrne proti nam.
Druge potencialne omejitve širjenja sive goo vključujejo omejitev možnosti samoproizvodnje ali uporabe redkih elementov, kot sta titan ali diamanti, pri izdelavi molekularnih sestavljavcev. Ker človeško telo vsebuje malo teh redkih elementov, jih sluz verjetno ne bo izvlekel iz nas, razen če ne požira naših pametnih telefonov. Če vse drugo ne bo uspelo, bo svet preplavil roj nanobotov.
Umetna inteligenca
Umetna inteligenca je podpolje računalniške znanosti, katere namen je ustvariti stroje, ki lahko opravljajo naloge na ravni, primerljivi s človeško inteligenco. V teoriji obstajata dve obliki umetne inteligence: ozka, ozka, šibka ali mehka in splošna, splošna ali močna umetna inteligenca. Mehka umetna inteligenca je navdihnjena s človeškimi možgani, vendar je ne poskuša posnemati - gre za statistično usmerjeno strojno inteligenco, ki z algoritmi in igranjem šaha lahko razvršča različne podatke, odgovarja na vprašanja v kvizu, oddaja naročila in daje GPS navodila. Rešitve težav, ki jih ta inteligenca izvaja, nimajo veliko skupnega s tem, kako jih ljudje rešujejo.
Močna umetna inteligenca je zasnovana za simulacijo človeške inteligence pri sklepanju, načrtovanju, učenju, vizualizaciji in sporazumevanju v naravnem jeziku. Privrženci močne umetne inteligence upajo, da bodo dosegli singularnost, točko, ko bo stroj dohitel in presegel človeško inteligenco, nato pa bo tehnološki napredek v nebo narasel in ne bomo mogli več napovedovati ali celo razumeti prihodnjega razvoja civilizacije.
Podjetnik Elon Musk je zelo zaskrbljen zaradi tveganj, ki jih prinaša umetna inteligenca: »V Terminatorju niso ustvarili umetne inteligence in so pričakovali takšen izid. To je nekaj od Monty Pythona: nihče ne pričakuje španske inkvizicije. Nesmisel, seveda, vendar morate biti previdni. " In še zdaleč ni sam. Bill Gates izraža podobne pomisleke, Stephen Hawking pa to vidi v še temnejši luči: »Primitivne oblike umetne inteligence, s katerimi razpolagamo, so se izkazale za koristne. Verjamem pa, da bo razvoj polnopravne umetne inteligence pomenil konec človeške rase. Ko bodo ljudje razvili umetno inteligenco, bo naredil svojo lastno predelavo. Ljudje, ki jih omejuje počasen biološki razvoj, ne bodo mogli tekmovati in bodo nadomeščeni."
Mnogi znanstveniki te strahove zavračajo kot pretirane in verjamejo, da bo razvoj umetne inteligence človeštvo dopolnjeval, ne pa uničeval.
Wireheads
Wirehead je ideja znanstvene fantastike, ki vključuje posameznika, ki z električnim tokom stimulira središče užitka možganov in je tako zasvojen. Ideja se je prvič pojavila v Znanem vesolju Larryja Nivena v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, od takrat pa je postala pogosta tema v kiberpunku. Verjetno izvira iz poskusov v petdesetih letih, ko je James Olds postavil elektrode v mezolimbične dopaminske poti podgan. Podgane so nehale jesti in spati v korist neskončnih izbruhov užitka, dokler niso umrle od lakote. Olds je te poskuse ponovil na drugih živalih in ljudeh, ki so pozneje izkušnjo opisali kot "orgazmično".
Nekateri verjamejo, da vam bo uporaba te tehnologije pomagala obvladati trpljenje, povezano z doživljanjem življenja, ne da bi škodovali drugim ali okolju. To so sanje tako imenovanega projekta Abolitionist, ki išče način, kako združiti žice za glavo, razvita zdravila (zdravila) in genski inženiring za ustvarjanje popolne družbe. Resnična dvomljiva orgazmična sreča bo verjetno pripeljala do globalnega izumrtja, zato ideja ni brez napak. Nosljiva tehnologija vam lahko omogoči, da spremenite svoje razpoloženje in stanje duha na mirno ali vznemirjeno brez stranskih učinkov ali kakršnih koli zdravil. Thync tehnologija temelji na DC transkranialni stimulaciji možganov, poceni način za pošiljanje električnega toka v možgane za izboljšanje inteligence, učljivosti,budnost in spomin. Pomaga tudi pri kroničnih bolečinah, depresiji, shizofreniji, Parkinsonovi bolezni in fibromialgiji.
In vendar, futuristi še vedno upajo, da bodo v roke dobili še eno obliko tehnologije, ki spreminja um: transkranialno magnetno stimulacijo. To tehnologijo lahko uporabimo za spodbujanje psihopatije z začasnim izklopom strašnega dela možganov ali za pridobivanje jasnega mišljenja v vinjenem stanju. Obstaja strah, da bodo ljudje v prihodnosti lahko ne le uglaševali svoje razpoloženje, ampak tudi po potrebi izklopili strah in empatijo. In čeprav ti koncepti morda niso genetsko enaki sodobnim ljudem, lahko njihov čustveni in družbeni svet postane neprepoznaven.
Info-morfi
Leta 1991 je Charles Platt izdal knjigo Človek iz silicija o iskanju nesmrtnosti s kopiranjem človeškega uma v računalnike, iz katerih so nastajala bitja, imenovana "infomorfi". Leta 1996 si je ruski teoretik umetne inteligence Alexander Chislenko sposodil to ime, da bi opisal teoretično entiteto, ki temelji na porazdeljeni inteligenci. Takšni umreženi umi bi si zlahka izmenjali znanje in izkušnje kot mi, kar bi privedlo do velikih sprememb v pojmih osebnosti in posameznika, kot je rojna zavest, o kateri smo govorili zgoraj.
Brez omejitev na fizične organe bi se tem entitetam zdeli številni človeški koncepti tuji in nesmiselni, celo čudni. Izraz se uporablja tudi za opis nalaganja človeške zavesti v računalnike z namenom ustvarjanja varnostnih kopij človeških možganov. Duševna struktura človeka se iz biološke matrike prenese v elektronsko ali informacijsko. Prednosti nalaganja misli vključujejo gospodarsko rast, sposobnost, da se reprogramirate, da povečate svoj um ali srečo, manjši vpliv na okolje in osvoboditev od zakonov fizike in neizogibnosti smrti.
Z nalaganjem zavesti in preseganjem naše človeške oblike je povezanih veliko potencialnih težav. Tehnični argumenti vključujejo nezmožnost reprodukcije nepredvidljivih in nelinearnih interakcij med možganskimi celicami, ki tvorijo človeško inteligenco, da ne omenjamo dejstva, da nimamo pojma, kaj je zavest. Pri razvoju te tehnologije obstajajo tudi etična vprašanja. Na primer, morda nikoli ne bomo vedeli, ali to v resnici deluje: kako razumemo, da se obremenjena zavest resnično zaveda samega sebe in ne posnema človeškega vedenja, ne da bi imela duševno stanje? Tudi grožnja zlorabe in manipulacije z inforforfi ostaja ne iluzorna.
Transgeni ljudje
Transgene živali imajo tujec, ki je namerno vključen v njihov genom. Ta tehnologija je bila uporabljena za ustvarjanje svetlečih miši in rib. Ta tehnologija je bila uporabljena pri poskusih oživitve volnastega mamuta in razprava o uporabi transgena pri primatih se nadaljuje. Pred nami je možnost pojava transgenih ljudi, ki jim bo koristila uporaba genov drugih živalskih vrst.
Pojav transgenih ljudi bo zahteval številne korake. Ustrezen transgen je treba izolirati in eksprimirati na pravem mestu ob pravem času, nato pa ga postaviti v človeško celico, gojeno v tkivni kulturi. Jedro iz transgene človeške celice je treba nato prenesti v enukleirano jajčece in nato rasti in se deliti. Nato je treba razvijajoči se zarodek položiti v maternico. Tehnologije, s katerimi bi lahko naredili vse to, so že na voljo, človeški in nečloveški geni pa se že uporabljajo za gojenje in vitro in raziskovanje izvornih celic.
Nekateri trdijo, da lahko uporaba transgenov za spreminjanje ljudi odpira priložnosti, ki jih je narava dala drugim živalim: sonar, izostrena čutila, sposobnost fotosinteze ali proizvodnja bistvenih hranil. Potencialni izpuh bo zajemal vsa vprašanja, povezana s človeškim dostojanstvom, ki pa je bolj povezano z našo zmožnostjo sklepanja kot z genetsko integriteto. Gene bi si lahko sposodili pri šimpanzih, da bi izboljšali učinkovitost naših mišic, zapomnitev nalog in strateško načrtovanje.
Toda posledice so lahko resnično strašne. Nekateri ljudje so zaskrbljeni zaradi možnosti uporabe "gojenih transčlovekov", ki bodo vzrejeni in gojeni z namenom, da se uporabljajo v medicinskih poskusih, ki vključujejo transgene. Obstaja tudi strah, imenovan "anksioznost vrst", ki je povzročil zakone proti ustvarjanju več vrst himere. Toda znanost gre naprej in čez sto let lahko svet napolnijo ljudje z odtenki šimpanzov, netopirjev, hobotnic ali miši.
Kiborgi
Beseda "kiborg" se je prvič pojavila v članku Manfrenda Kleinsa in Nathana Kline iz leta 1960. Ugibali so o načinih za izboljšanje nezavednih samoregulativnih funkcij s kemičnimi ali elektronskimi sredstvi, da bi ljudem omogočili boljše spopadanje z različnimi okoljskimi pogoji. Končni cilj je omogočiti ljudem raziskovanje vesolja. Zapisali so: »Če mora človek v vesolju poleg letenja v svojem prevozu nenehno vse preverjati in se prilagoditi samo, da ostane živ, postane suženj stroja. Cilj kiborga je skupaj z lastnim homeostatskim sistemom zagotoviti organizacijski sistem, v katerem se robotski problemi rešujejo samodejno ali nezavedno, oseba pa lahko svobodno raziskuje, ustvarja, razmišlja in čuti."
To ime je bilo pozneje uporabljeno za bolnike, odvisne od vsadkov in protez, in je v kulturo vstopilo kot prispodoba naše vedno večje odvisnosti od tehnologije. Nedavna raziskovanja praktične kibernetike vključujejo bionične roke, ki se povezujejo s človeškim živčnim sistemom, protetičnimi očmi in še več.
Leta 2015 je profesor Yuval Noah Harari s hebrejske univerze v Jeruzalemu napovedal, da bodo ljudje čez 200 let postali bogoliki kiborgi zaradi naše potrebe po izboljšanju sebe. Zoltan Istvan, ustanovitelj Transhumanistične politične stranke, promovira platformo za vladno financiranje razvoja umetnih src in lobanjskih vsadkov, ki bodo zmanjšali krizo na tem področju in stopnjo kriminala, povezano z njo. Medtem je vojaško raziskovalno krilo DARPA napovedalo ustanovitev "urada za biološko tehnologijo" (BTO) "za proučevanje naraščajočega dinamičnega stičišča biologije in drugih znanosti." Agencija načrtuje razvoj tehnologij za vojake prihodnosti, vključno z naprednimi protezami, miselno nadzorovanimi udi in nevronskimi vmesniki. Druga pobuda DARPA vidi potencial v razvoju umetnih kromosomov. Predstavljajte si vojake prihodnosti, ki ne bodo potrebovali spanja, ki bodo izjemno trpežni in bodo videli v temi. Za prihodnjo združitev človeka in stroja je že predlagano ime: Homo electricus.
Več človeških vrst
Specifikacija je postopek, pri katerem iz skupne vrste prednikov izvira več novih vrst. Ta koncept je v leposlovju prvič raziskal Olaf Stapleton v knjigi The Last and First Men iz leta 1930. Preučeval je vzpon in padec 18 različnih človeških vrst v naslednjih nekaj milijard letih, ko so se selile z Zemlje na Venero. Ne tako dolgo nazaj je Douglas Dixon v antropologiji prihodnosti: Človek za človekom postavil ista vprašanja, le njegova civilizacija propade 200 let po začetku genskega inženiringa. Nekatere vrste ljudi odidejo v vesolje, druge se vrnejo milijone let kasneje in odkrijejo, da so se ljudje razvejali in razvili v nešteto inteligentnih oblik (in tudi neinteligentnih).
Če se bo proces človekove evolucije nadaljeval, se bodo v milijonih let lahko pojavile druge vrste, čeprav mnogi verjamejo, da je to malo verjetno. Študija univerze Yale iz leta 2009 je pokazala dokaze, da ovulacijske lastnosti kažejo, da se več dojenčkov rodi pri krajših, gostejših ženskah, kar pomeni, da naravni izbor začne izbirati te fizične lastnosti. Medtem evolucijski psiholog Jeffrey Miller verjame, da se bo človekova evolucija pospešila zaradi spolne izbire sodobne družbe in razvoja genskega inženiringa.
Cadell Last, doktorski študent evolucijske antropologije in raziskovalec na Global Brain Institute, verjame, da smo morda na robu velikega novega evolucijskega prehoda, skupaj s tehnologijo, ki nas vodi do dolgožive, zapoznele vrste. Ni verjetno, da bi prišlo do razvoja več vrst, saj človeška družba hkrati postane tako razširjena kot tesno povezana.
Če pa človeštvo odpotuje na oddaljene planete in zvezdne sisteme, se bo povečal potencial za razvoj novih vrst, prilagojenih drugačnim razmeram. Res je, da v tem primeru verjetno ne bodo podedovali Zemlje, razen če se ne vrnejo štiri milijone let kasneje, oboroženi z nam neznanim orožjem in željni soditi po pravilu in vrniti vse k izvoru.
Avtor: Ilya Khel
