Čarovniki severnih ljudstev - šamani - so tako močni, da celo njihovi grobovi veljajo za kraj z izjemno močjo, ki se mu ubogajo tako ljudje kot elementi. Tiste, ki si upajo oskruniti šamanski pokop, čaka stroga kazen.
Šamanske aranže
Od nekdaj so bili jakutski čarovniki pokopani v arangah - krstah, ki so visele na drevesih. Številni raziskovalci to navado razlagajo z zapuščanjem te brezmejne dežele in njene večne zmrzali, v kateri je težko kopati grob (zlasti pozimi). Hkrati se jim zdi, da niso pozorni na to, da so bili v arangah pokopani samo šamani, za ostale smrtnike je bilo na zemlji dovolj prostora.
Vendar so bili ostanki šamana po trojnem ponovnem pokopavanju v zračnih krstah (vsakih sto let) na koncu pokopani. Kako so domačini temu sledili? Izkazalo se je, da so datume ponovnega pokopavanja šamanov njihovi potomci prenašali iz roda v rod in jih dosledno upoštevali. Če bi svojci pozabili na svoje poslanstvo, bi šaman k njim v sanjah prišel z opominom. Tisti sorodniki, ki so nasprotovali spoštovanju obreda, so začeli zbolevati ali so bili izpostavljeni najrazličnejšim nesrečam.
Tudi pravoslavje, ki je prišlo v te dežele, je spoštovalo lokalne običaje in dovolilo, da so šamane pokopavali v arangah. Na tem neskončnem divjem ozemlju jih najdemo še danes, saj se, kot smo že povedali, izdaja severnega čarovnika na zemlji zgodi šele tristo let po njegovi smrti.
Promocijski video:
Duh šamana proti "vsemogočnim" delavcem NKVD
Ko se je v Yakutiji vzpostavila sovjetska oblast, se je šamanizem, tako kot katera koli druga oblika religije, začel preganjati in kršeno je bilo spoštovanje starodavnih običajev ljudi. Zanimiv primer na to temo se je zgodil v tridesetih letih prejšnjega stoletja v regiji Gorny (opisal profesor Vladimir Kondakov, ki ima naziv beli šaman).
Tu je nekoč živel močan čarovnik Oyuun Monnyogon. V času, o katerem govorimo, je napočil čas, da ga ponovno pokopljemo v nove aranžmaje. Po pričakovanjih se je duh šamana v sanjah začel prikazovati svojim potomcem in zahtevati, da se upošteva ritual ponovnega pokopa. Poročal je celo o takšni podrobnosti: prst je padel na desni roki mrtvega telesa in se zakotalil za hrbtom. Vrniti ga je treba na svoje mesto.
Sorodniki Mongnogon-a so bili zmedeni: po eni strani jim je neizpolnitev volje velikega šamana grozilo z nesrečo, po drugi pa bi lahko za takšna dejanja padli pod represijo sovjetskega režima. Posledično je strah pred čarovniško močjo zmagal in njegova družina je k obredu povabila šamana Omokuna. Celotna prireditev je potekala pod vodstvom predsednika krajevne kolektivne kmetije in na stroške zadruge. Pri ponovnem pokopu Oyuuna Monnyogona je sodelovalo približno sto ljudi.
Prst mrtvega šamana je bil dejansko najden pod njegovim hrbtom in pritrjen nazaj z žilico žrebca, izbranega za žrtvovanje. Posmrtni ostanki čarovnika so bili preneseni v nove aranžmaje. Vse je bilo narejeno tako, kot je zahtevala starodavna navada, z izjemo enega: ni bilo nobenega spremljevalnega fanta, ki bi se običajno strinjal s šamanom v posmrtno življenje. Monnyogonu to ni bilo všeč in prek Omokuna je začel zahtevati vodnika - kogar koli, sicer pa je zagrozil, da bo Omokuna vzel sam. Sedemdesetletni moški Grigory Fedorov je rešil igralskega šamana, ki se je odločil spremljati Mongnogon. Pristal je na to žrtev in celo obljubil kolektivnim kmetom, da jih zaščitijo pred jezo častnikov NKVD, ki bodo kmalu prišli s čekom.
Grigory Fyodorov je umrl istega dne, čeprav je bil še vedno trden starec. In kmalu se je v vasi pojavil inšpektor, ki je v kolektivnih listih izkopal "stroške za ponovni pokop šamana". To je bila neumnost; predsedniku zadruge, računovodji in številnim drugim strokovnjakom je zagrozilo glasno sojenje in nedoločena kazen … Naenkrat je z republiškega tožilstva prišel ukaz, da se zaradi neobstoja kaznivega dejanja zadeva zavrne. Lokalni nkavedešniki so zmedeno skomignili z rameni in vsi vpleteni Jakuti so razumeli: Mongnogon je pomagal, kot je obljubil …
Strogo je prepovedano oskruniti šamanske grobove
V šestdesetih letih prejšnjega stoletja se je v republiki zgodil še en odmeven dogodek, povezan z aranžami severnega čarovnika. Študenti Jakutske univerze so odšli izkopavati starodavne pokope. Nekega vikenda so se bodoči arheologi odločili počivati na bližnjem jezeru, v bližini katerega naj bi bila po govoricah šamanska krsta v zraku.
Kljub temu, da je mnoge premagala nejasna tesnoba, je prevzela ateistično vzgojo in pomemben del skupine je odšel do jezera. Tam so se fantje kopali, igrali odbojko in seveda pili vodko, zato so jih takoj pritegnili podvigi, in sicer iskanje skrivnostnega čarovniškega groba.
Hitro so našli Arangasa, čeprav si nihče ni upal pristopiti in pogledati vase niti v pijanosti. A za glasni krik je bilo dovolj smeha in metanja smeti. Dva fanta sta v bližini pokopa celo praznovala manjšo potrebo.
Do noči so se učenci odpravili do šotora in zaspali. Zbudili so se iz strašne nevihte, ki je grozila, da bo odnesla njihovo začasno zatočišče. Naenkrat je mladina zaslišala nekoga, ki je s težkim tekalnim slojem hodil za stenami šotora. Oddaljenost od človeškega bivališča se nekako ni ujemala z mislijo na izgubljenega popotnika …
Fantje so poskušali vprašati, kdo je bil, vendar na njihov krik ni bilo odgovora. V strahu so fantje in deklice zmrznili, stisnjeni skupaj. Medtem se je veter okrepil - in nenadoma se je zunaj zaslišal glas, ki je ukazal fantom, ki so oskrunili šamanski grob, naj pridejo ven. Prestrašeni krivci so se začeli upirati, vendar so jih dobesedno izrinili, saj so se zavedali, da so vsi v smrtni nevarnosti, zato bi bilo pametneje malo žrtvovati.
Ko so odleteli iz šotora, mladeniči niso videli nikogar in so bili le priča, kako je veter izruval travo, se upogibal in lomil drevesa, jim neusmiljeno odtrgal liste … Ko so nekaj časa stali in niso čakali na maščevanje "lastnika", so se fantje odločili, da se vrnejo k ostalim. In tu jih je pričakala prava nočna mora: vsi študentje v šotoru so bili mrtvi, na obrazih jim je zmrznila maska groze.
V stanju globokega šoka so fantje nekako prišli v taborišče in se pogovorili o tem, kaj se je zgodilo. Preiskava se je začela in nesrečna študenta sta komaj imela čas od enega zaslišanja do drugega. Preiskovalci jim niso verjeli, saj tiste usodne noči nevihte niso zabeležili. Priprošnja lokalnih Jakutov, ki so se zavedali, kaj se dogaja, je nakazovala mistiko in, kot veste, tega ne morete prišiti na posel. Študente je pred zaporom rešilo le to, da je pregled pokazal, da so vsi njihovi tovariši umrli zaradi srčnega popuščanja, ne da bi preživeli grozo. Vendar preiskovalci niso bili sposobni najti vzroka te grozote in še bolj materialno razložiti. In zadeva je bila končana …
Kako so letalski športi motili šamanski pokop
V prejšnjem stoletju se je v eni od vasi Evenk odločilo, da bodo zgradili letališče za letala An-2. Ko so to izvedeli, so lokalni prebivalci zamrmrali, da je bil kraj za gradnjo vzletno-pristajalne steze neuspešno izbran, saj je bil v bližini pokop šamana. Vendar sovjetski ateisti - tako šefi kot navadni gradbeniki - niso poslušali nikogar, sploh ker je načrt načrt, zakon za izvedbo.
Letališče je bilo zgrajeno, v počastitev njegovega odprtja je bil organiziran praznik, na katerega so prispeli častni gostje, oblasti iz republiškega središča. Tudi otroci so bili postavljeni v prvi An-2. Vendar letalo iz nekega razloga ni moglo vzleteti: nenadoma se je ustavilo in njegov motor se je ustavil. Vsi so bili veseli, da se to ni zgodilo v zraku, domačini pa so se odločili, da se šamanu preprosto smilijo mladoletniki. In spet jim nihče ni verjel, čeprav je letalski motor odpovedal sočasno z lomljenjem propelerja - tega si težko predstavljamo!..
Zvečer istega dne se je delovodja gradbenikov utopil v reki, kjer so tudi mali brez strahu pljuskali. Nekaj dni kasneje je še en udeleženec pri gradnji vzletno-pristajalne steze umrl zaradi peritonitisa - zdrav moški, ki se prej ni nič pritožil. A to ni opozorilo ateistov, ki še vedno niso verjeli v moč šamana, katerega grob so oskrunili.
Mesec dni kasneje je bila organizirana še ena praznična otvoritev vzletno-pristajalne steze. In spet An-2 ni vzletel, čeprav je bil v vseh pogledih uporaben, v pilotski kabini pa so bili izkušeni piloti. Niti en poskus dviganja letala v zrak ni bil uspešen. Šele po tem so šefi postali zamišljeni: res je tu nekaj nečistega, diši po mistiki …
Po tem so s skupnimi močmi kolektivnih kmetov in lokalnih starih ljudi izvedli starodavni ritual, da bi od duha šamana iskali odpuščanje za oskrunjenje njegovega groba. Zadruga je za donacijo namenila celo mladega bika. In kaj? Težave so se takoj ustavile.
Zato ni priporočljivo, da kdo moti šamanske pokope. Prenevarno je, ker duh šamana Jakutije ostaja vsemogočen tudi nekaj stoletij po smrti severnega čarovnika.