V Britanskem muzeju je razstavljen Lycurgus Cup - edini diatret s figurnim vzorcem, ki se je ohranil že v antiki. Diatreti so bili za Rimljane izvrstni in dragi predmeti. Te steklene posode so bile pretežno zvonaste z dvojnimi stenami: telo posode se nahaja znotraj zunanje steklene mrežaste "mreže" izrezljanega dela.
Prvi primerek diatreta so odkrili leta 1680 v severni Italiji. Od takrat se poskuša obnoviti proizvodne metode in ustvariti kopije.
Oblika diatrete in napisi na njih kažejo, da so jih uporabljali kot posode za pijače. Vendar nenavaden rob preživelih diatretov (ena od kopij, shranjena v muzeju Corning v New Yorku, ima celo bronast obroč s tremi ročaji) priča proti tej različici: diatreto bi lahko obesili na obroč kot svetilko.
Obstajajo starodavni zakoni, ki so urejali odgovornost brusov za škodo na diatretah. Najstarejše kopije diatreta so iz 1. stoletja. n. e. Proizvodnja diatret je cvetel v 3. in 4. stoletju. Do danes je znanih približno 50 primerkov steklenih posod te vrste, ki so pogosto le delno ohranjene, v drobcih.
Promocijski video:
Lycurgus Cup, ki je od leta 1958 v lasti Britanskega muzeja, je najbolj znana diatreta. Izdelek je steklena posoda, visoka 165 mm in premer 132 mm, ki jo je verjetno izdelala Aleksandrija v 4. stoletju. To je edina steklena posoda, ki je preživela v celoti in velja za edinstveno po svojem barvnem učinku in okrasju.
Edinstvenost skodelice je v zmožnosti spreminjanja barve iz zelene v rdečo, odvisno od osvetlitve. Ta učinek je razložen s prisotnostjo najmanjših delcev koloidnega zlata in srebra (približno 70 nanometrov) v kozarcu v razmerju tri proti sedem. Obod pozlačenega brona in noga posode sta zadnji dodatek iz obdobja zgodnjega cesarstva.
Kako je ustvarjalcem uspelo ustvariti takšno stvaritev na ravni nanotehnologije, še vedno ni mogoče pojasniti v znanosti. Nihče ne ve, od kod artefakt. Obstaja domneva, da so ga našli v grobu plemenitega Rimljana. Potem je morda nekaj stoletij ležal v zakladnici Rimskokatoliške cerkve.
V 18. stoletju so kelih zasegli francoski revolucionarji, ki so potrebovali sredstva. Okoli leta 1800 so bili za zagotovitev varnosti na skledo pritrjeni rob pozlačenega brona in podobno stojalo, okrašeno z grozdnimi listi.
Leta 1845 je Lionel de Rothschild kupil Lycurgusovo skodelico, leta 1857 pa ga je v bančnikovi zbirki videl slavni nemški umetnostni kritik in zgodovinar Gustav Vaagen, ki je nekaj let prosil Rothschilda, naj artefakt postavi na ogled javnosti. Leta 1862 se je bankir strinjal in skodelica je bila razstavljena v muzeju Victoria in Albert v Londonu, kjer je bila prvič predstavljena širši javnosti. Potem je skodelica spet postala nedostopna skoraj stoletje.
Leta 1950 je Lord Victor Rothschild prosil Britanski muzej, naj pregleda čašo. Leta 1956 je nemški znanstvenik Fritz Fremersdorf objavil poročilo, v katerem je navedel, da je bil pehar izdelan z rezanjem in mletjem. Ta različica trenutno velja za splošno. Leta 1958 je baron Rothschild prodal skodelico za simboličnih 20 tisoč funtov Britanskemu muzeju.
Leta 1959 sta Donald Harden in Jocelyn Toynbee objavila podroben opis pokala Lycurgus. Sodobne kopije čaše so bile narejene že večkrat, delno za preizkus hipoteze o proizvodni metodi.
Raziskovalci verjamejo, da stene skodelice prikazujejo smrt traškega kralja Likurga, ki je morda živel okoli 800 pr. e., ki so jo zaradi žalitve boga vina Dioniza vinske trte zapletle in zadavile.
Po legendi je Lycurgus, goreč nasprotnik Bacchusovih orgij, napadel boga vinarstva Dioniza, uničil veliko njegovih spremljevalcev menad in jih vse izgnal iz njihove posesti. Ko si je opomogel od tako drznosti, je Dioniz poslal kralju, ki ga je užalil, eno od nimf-hijad po imenu Ambrozij. Hyades se mu je prikazal pod krinko očarljive lepotice, ga očaral s svojo lepoto in nagovoril, naj pije vino.
Pijan je car ponorel: napadel je lastno mater in jo poskušal posiliti, nato pa odhitel posekati vinograd - in lastnega sina Drianta s sekiro sekal na koščke, zamenjal ga je za trto, nato pa je isto usodo doletela tudi njegova žena.
Na koncu je Lycurgus postal lahek plen Dioniza, Pana in satirjev, ki so v obliki trte prepletli njegovo telo, ga zavrteli in mučili do konca. Ko se je poskušal osvoboditi tega trdovratnega objema, je kralj zamahnil sekiro in si odrezal nogo, nakar je izkrvavel in umrl.
Obstaja hipoteza, da tema visokega reliefa ni bila izbrana naključno. Domnevno naj bi simboliziral zmago, ki jo je rimski cesar Konstantin leta 324 dobil nad pohlepnim in despotskim sovladarjem Licinijem.
Menijo, da bi lahko čaša med dionizijskimi libacijami pehar prenašali iz rok v roke. Vsekakor bi lahko njegova nenavadna barva simbolizirala zorenje grozdja. Strokovnjaki trdijo, da je bil pehar lahko izdelan v 4. stoletju. Vendar je skoraj nemogoče natančno določiti čas izdelave izdelkov iz anorganskih materialov. Možno je, da je bil ta diatret izdelan v bolj starodavni dobi. Tudi kraj izdelave ni znan in je določen domnevno na podlagi dejstva, da sta Aleksandrija in Rim v antiki slovili kot središči pihalnih stekel.
Tudi glede namena te skodelice ni soglasja. Nekateri verjamejo, da so ga duhovniki uporabljali v dionizijskih skrivnostih. Druga različica pravi, da je pehar služil kot dejavnik, ali pijača vsebuje strup. Nekateri verjamejo, da je skleda določala stopnjo zrelosti grozdja, iz katerega je bilo vino proizvedeno.
Vendar pa je artefakt znan predvsem po svojih nenavadnih lastnostih. Pri običajni razsvetljavi je kozarček zelene barve, ko je osvetljen od zadaj, pa rdeče.
Tudi barva skodelice se spremeni glede na to, kakšno tekočino vanj vlijemo. Na primer, pehar sveti modro, ko vanj vlijemo vodo, ob napolnitvi z oljem pa postane svetlo rdeč.
Za izdelavo skodelice ni prepričljivih hipotez, tako kot v 4. stoletju ni bilo zadostnih nanotehnologij za izdelavo skodelice.
Šele leta 1990 je bilo s pomočjo elektronskega mikroskopa mogoče ugotoviti, da je celotna poanta v posebni sestavi kozarca. Na milijon delcev stekla so obrtniki dodali 330 delcev srebra in 40 delcev zlata. Velikost teh delcev je presenetljiva. Njihov premer je približno 50 nanometrov - tisočkrat manjši od solnega kristala. Nastali zlato-srebrni koloid je imel lastnost spreminjanja barve glede na osvetlitev.
Znanstveniki verjamejo, da je načelo tehnologije naslednje: v svetlobi začnejo elektroni plemenitih kovin vibrirati in spreminjajo barvo skodelice, odvisno od lokacije svetlobnega vira. Inženir nanotehnologije Univerze v Illinoisu Liu Gang Logan in njegova skupina raziskovalcev so opozorili na ogromen potencial te metode na področju medicine - za diagnosticiranje človeških bolezni.
Raziskovalci so domnevali, da se bo, ko se bo pehar napolnil s tekočinami, njegova barva spremenila zaradi različnih vibracij elektronov.
Znanstveniki niso mogli eksperimentirati z dragocenim artefaktom, zato so uporabili plastično ploščo približno velikosti poštne znamke, ki je bila prek milijard drobnih por prevlečena z nanodelci zlata in srebra. Tako so dobili miniaturno kopijo Lycurgusovega pokala. Raziskovalci so na ploščo nanesli različne snovi: vodo, olje, raztopine sladkorja in soli. Izkazalo se je, da so se te snovi, ko so vstopile v pore plošče, spremenile. Na primer, svetlo zelena je bila pridobljena, ko je voda prišla v svoje pore, rdeča, ko je prišlo olje
Izkazalo se je, da je prototip 100-krat bolj občutljiv na spremembe ravni soli v raztopini kot komercialni senzor, ki se danes pogosto uporablja, ustvarjen za podobne teste. Fiziki z Univerze v Massachusettsu (ZDA) so se odločili, da bodo za ustvarjanje prenosnih preizkuševalcev uporabili "princip delovanja" Lycurgusovega pokala. Lahko zaznajo patogene v vzorcih sline in urina ali prepoznajo nevarne tekočine, ki jih nosijo teroristi na letalu. Tako je neznani ustvarjalec Lycurgusovega pokala postal soavtor revolucionarnih izumov 21. stoletja.