V severovzhodnem delu južnoafriške province Transvaal, približno 300 kilometrov od Pretorije, je jezero Funduji obdano s čudnimi skalami. Majhne je, toda iz neznanega razloga se zdi, da spoštuje zakone, značilne za morja in oceane: jezero ima padavine in pretoke. Vodostaj v Fundujiju niha dnevno in enakomerno, obseg teh nihanj pa je približno en meter in pol.
Nepojasnjene smrti
Vendar to ni edina skrivnost jezera Funduji. Prebivalci bližnjega mesta Louis Trichardt se mu poskušajo držati stran. Mnogi med njimi verjamejo, da bo kdorkoli z belo kožo umil noge v črni senci vode Funduji, zagotovo umrl. Tudi lokalna plemena - Wavenda - verjamejo, da je voda v jezeru očarana in je nihče ne more vzeti s seboj, niti steklenica.
Včasih se tam zgodijo nenavadne stvari. Tako so se leta 1947 kmetova brata Gendrik in Yakubos Van Bllerki odločila, da obiščeta Funduji. Vrnil se je le Yakubos, ki je skoraj izgubil razum. Pred očmi se je njegov brat pogumno odpravil s obale v kanuju. Hendrik je bil znan kot spreten veslač in lahka ladja je hitro drsela po površini. Naenkrat se je ustavila. čeprav je tisti, ki je sedel v njem, z vso silo delal z veslom. Zdelo se je, da je nekdo trdno prijel dno in preprečil premikanje kanuja. Nato se je za delček sekunde zdelo, da se je voda razšla in pred začudenim Yakubosom se je čoln pogreznil kot kamen.
Leta 1955 sta profesor Henry Burne-side in njegov kolega Thacker. ki so jih vodili povsem znanstveni interesi, so prišli tudi do obale skrivnostnega jezera. Znanstveniki so steklenice in kovinske bučke napolnili z vodo iz Funduji, ki so jo prinesli s seboj. Paradoksalno je, da so naslednje jutro vsa plovila bila prazna, čeprav so bila zvečer hermetično zaprta z zamaški in zaprta. V naslednjih dneh se je pojav ponovil. in kmalu po vrnitvi iz Afrike sta oba raziskovalca umrla v skrivnostnih okoliščinah.
Bivališče žganih pijač
Promocijski video:
Številna druga čudna prepričanja so povezana s tem jezerom med lokalnimi plemeni. Domačini so dolgo časa menili, da je jezero brez dna. Trdijo, da če predmet vržete v valove, ga boste naslednje jutro zagotovo znova našli na obali, saj ga bodo duhovi prednikov, ki živijo v svetem rezervoarju, vrnili. Znanstveniki verjamejo. da je Funduji nastal pred nekaj deset tisočletji zaradi plazu, vendar lokalni prebivalci v njem vidijo nekaj bolj skrivnostnega. V jezero se izlivajo tri reke in stotine potokov, ne izteče niti en majhen potok, ki pa se nikoli ne razlije. J3epo Funduji je sveto za vseh sedem skupnosti Wavenda, ki živijo v bližini. Verjamejo, da ima jezerska voda zdravilne lastnosti, po barvi vode in s tem. koliko je rezervoar poln, domačini presodijo razpoloženje duhov, ki živijo v jezeru, in približno to.kakšno bo vreme. Plavanje v Funduji ni dovoljeno. Turisti še vedno redko prihajajo sem, v starih časih pa je bilo do jezera mogoče le z dovoljenjem posebnih duhovnikov in s pomočjo starih vodnikov. Zaradi novih cest je rezervoar, posvečen Wavendu, bolj dostopen, a tudi zdaj zelo svojevrstne slovesnosti tu ne bodo odveč. Domačini vam bodo iskreno hvaležni. če tako pozdraviš jezero. kot je njihova navada. Če želite to narediti, se morate postaviti s hrbtom proti jezeru, se skloniti in ga pogledati med svoje široko razmaknjene noge. Ta pozdrav se imenuje "prick" val. Prav tako ne bo odveč, če nekaj dlačic vržete v prihajajoči val.v prejšnje čase pa je bilo do jezera mogoče priti le z dovoljenjem posebnih duhovnikov in s pomočjo starih vodnikov. Zaradi novih cest je rezervoar, posvečen Wavendu, bolj dostopen, a tudi zdaj zelo svojevrstne slovesnosti tu ne bodo odveč. Domačini vam bodo iskreno hvaležni. če tako pozdraviš jezero. kot je njihova navada. Če želite to narediti, se morate postaviti s hrbtom proti jezeru, se skloniti in ga pogledati med svoje široko razmaknjene noge. Ta pozdrav se imenuje "prick" val. Prav tako ne bo odveč, če nekaj dlačic vržete v prihajajoči val.v preteklosti pa je bilo do jezera mogoče priti le z dovoljenjem posebnih duhovnikov in s pomočjo starodavnih vodnikov. Zaradi novih cest je rezervoar, posvečen Wavendu, bolj dostopen, a tudi zdaj zelo svojevrstne slovesnosti tu ne bodo odveč. Domačini vam bodo iskreno hvaležni. če tako pozdraviš jezero. kot je njihova navada. Če želite to narediti, se morate postaviti s hrbtom proti jezeru, se skloniti in ga pogledati med svoje široko razmaknjene noge. Tak pozdrav se imenuje valovit val. Ne bo odveč tudi, če nekaj svojih las vržete v prihajajoči val. Če želite to narediti, se morate postaviti s hrbtom proti jezeru, se skloniti in ga pogledati med svoje široko razmaknjene noge. Ta pozdrav se imenuje "prick" val. Prav tako ne bo odveč, če nekaj dlačic vržete v prihajajoči val. Če želite to narediti, se morate postaviti s hrbtom proti jezeru, se skloniti in ga pogledati med svoje široko razmaknjene noge. Ta pozdrav se imenuje "prick" val. Ne bo odveč tudi, če nekaj svojih las vržete v prihajajoči val.
Pol človek
Zgodovina Wawende sega v 9. stoletje, ko je njihovo kraljestvo Mapungubwe prvič nastalo. Na obalo Funduji so prišli veliko pozneje. Vavenda je reke in jezera vedno častil kot svete in deževje - posvečeno božanskemu pitonu. Verjamejo, da vodni duhovi - zvidudvani - živijo v vseh vodnih telesih, razen v duhovih prednikov. Ti žganja imajo samo eno oko, eno roko in eno nogo. Pol moški so. Včasih zvidudvani kopajo globoke luknje in od tam na pomoč pokličejo ljudi. A gorje tistim, ki se odzovejo na te klice.
Svet valov je poln parfumov. Za ljudi tega naroda so celo kroglice lahko svete, ker verjamejo. da se duh prednika skriva v kroglici. Če je v kroglici rahla oblačnost, bo to zanje samo znak, da se je duh skrival v kapljici kozarca.
Beli piton in nevihta
Lokalna legenda govori o človeku, ki mu je zaradi izgube ljubezni strlo srce. V svoji žalosti je stopil v vode svetega jezera in se spremenil v ogromnega belega pitona. V Fundujiju so pitoni in krokodili. Oba sta včasih bela. Pitone častijo kot svete živali, saj verjamejo, da je v njih utelešeno božanstvo plodnosti. V starih časih so jim vsako leto žrtvovali mlado žensko, a sčasoma so tradicije valov postale bolj človeške. Zdaj uživajo božanskega pitona s spomladanskimi žrtvami v obliki piva, ki ga vlijejo v vodo, medtem ko izvajajo sveti ples domba. Ples izvaja trideset mladih deklet. Zvrstijo se v vrsto, ki spominja na orjaškega pitona, in plešejo po vasi, posnemajoč njegove gibe.
Jezero je obdano z gozdovi, ki veljajo za bivališče številnih žganih pijač. Še posebej se domačini bojijo belega leva Netate in grmenja Ndadzija, ki leti na krilih grmenja, Njene oči se bleščeče bleščijo, v kljunu nosi dež in če jajce spusti na korenine dreves, izgorijo. V teh gozdovih rastejo praproti in lijane, zaradi česar so skoraj neprehodni. Tu raste tudi zelo spoštovan velikanski baobab, star več kot tri tisočletja in obseg trupa 43 metrov. Na enem od gričev v bližini Funduji živijo paviuni, ki veljajo tudi za svete. V starih časih so Wavend opozarjali na pristop sovražnikov in od takrat so postali predmet občudovanja.
Leta 1999 so johanesburški časopisi presenetili svoje bralce, ko so Funduji opisali kot jezero, polno zombijev, ki ponoči oživijo in pod vodo igrajo na bobne. Ko je voda bistra. Zombije, ki živijo na dnu, je mogoče videti s čolna. Vse to bizarno odmeva prepričanje Wavenda v trupla, ki oživijo, ki ne mečejo sence in občasno plešejo na obali.
Sveti beli kamen
Wavenda so znani kot najboljši umetniki v Afriki. So tudi dobri lončarji in rezbarji lesa in zelo radi rezbarijo domove.
Ta narod ima jasno opredeljene moške in ženske odgovornosti. Moški orjejo zemljo, pasejo živino in gradijo bivališča. Ženske nabirajo in opravljajo vsa gospodinjska opravila.
Poligamija je še vedno zelo razširjena med valovi.
Življenje Wavenda se od nekdaj skorajda ni spremenilo. Še vedno ohranjajo svoje starodavne tradicije. Vse do danes vrhovni voditelji tega ljudstva, ki prevzamejo položaj, pogoltnejo sveti beli kamen. Ko umrejo. njihova telesa ostanejo gniti na posebni ploščadi, dokler med ostanki ne najdejo svetega kamna. Po tem ga novi vrhovni vodja pogoltne, starega pa pokopljejo s častmi.
Valdis Peipinsh. Revija "Skrivnosti XX. Stoletja" št. 23 2010