V zadnjem času se vzgojitelji in psihologi pogosto pritožujejo, da so ljudske pravljice pregrobe. Mnogi pa se sploh ne zavedajo, da otroci slišijo močno urejene njihove različice. V izvirnikih je vse tako srhljivo in včasih krvavo, da ste preprosto presenečeni.
Kako pa bi lahko otrokom pripovedovali take zgodbe?! Znanstveniki-folkloristi ta pojav razlagajo takole: pravljice so del ustne ljudske umetnosti, odrasli pa so povedali, kar so nekje sami slišali. In slišali so, kaj se v resnici dogaja naokoli.
Poleg tega so v starih časih odrasli z otroki ravnali ne kot z malčki, ampak kot z bodočimi odraslimi, ki jih je bilo treba pripraviti na odraslost.
Poleg tega je treba omeniti, da je v tistih časih vzgoja otrok potekala naravno: spali so s starši v isti sobi, mame so rojevale brate in sestre v svoji prisotnosti, o kuhanju hrane iz krvavih trupel pa ni kaj reči.
Danes malo ljudi ve za dva človeka, ki sta močno prispevala k zgodovini človeštva in ohranila odlične primere ustne ljudske umetnosti za prihodnje generacije.
Ne, to niso brata Grimm! Eden izmed njih je Italijan Giambattista Basile, ki je napisal Zgodbo o pravljicah, ki vsebuje 50 sicilijanskih pravljic in je izšel leta 1636.
Promocijski video:
Drugi je Francoz Charles Perrault. Njegova knjiga z 8 pravljicami je izšla leta 1697. Sedem jih je postalo klasika. Toda kaj je bilo pravzaprav v njih?
"Trnuljčica". Ko se je rodila, ji je čarovnica napovedala strašno smrt - smrt zaradi zastrupljenega vretena. Njen oče je ukazal, naj se vsa vretena odnesejo iz palače, toda lepa Thalia se je kljub temu zbodla z vretenom in umrla.
Neutolažljivi kralj je postavil hčerkino brez življenja telo na žametni prestol in ukazal, da ga odnesejo v majhno hišo v gozdu. Zaklenili so hišo in odšli, da se nikoli več ne vrnejo.
Nekoč je tuji kralj lovil v teh gozdovih. Njegov sokol se mu je odtrgal iz rok in odletel, kralj je odjuril za njim in naletel na hišo. Ob predpostavki, da bi lahko priletel sokol, je gospod splezal skozi okno. Sokola ni bilo tam. Na prestolu je sedela princesa.
Odločil se je, da dekle spi, kralj jo je začel zbujati, a je ni mogel. Kralj, ki ga je vnela lepota deklice, jo je odnesel v posteljo in "nabral cvetje ljubezni". Pustil je lepotca na postelji, vrnil se je v svoje kraljestvo in pozabil na incident.
Minilo je devet mesecev, princesa je rodila dvojčka - dečka in deklico. Ležali so ob njej in dojili. Ni znano, kako dolgo bi se to nadaljevalo, če nekega dne fant ne bi izgubil materine dojke in ji začel sesati prst - tistega, nabodenega z vretenom.
Zastrupljeni trn je skočil ven in princesa se je zbudila ter se v družbi dojenčkov, ki so prišli od nikoder, znašla v zapuščeni hiši.
Medtem se je kralj nenadoma spomnil spečega dekleta in "pustolovščine", znova se je zbral, da bi lovil po teh deželah. Ko je pogledal v hišo, je tam našel čudovito trojico.
Pokesan je kralj o vsem povedal princeski in celo ostal nekaj dni. Po odhodu je lepotici obljubil, da bo kmalu poslal ponjo in otroke - v teh nekaj dneh sta se uspela zaljubiti drug v drugega.
Ko se je vrnil domov, kralj ni mogel pozabiti na čudovito Talijo in njene otroke - dečka po imenu Sun in dekle po imenu Luna.
In njegova žena - tj. kraljica, ki ji nekako ni našel časa, da bi pripovedovala o novorojenčkih, je nekaj posumila. Najprej je zaslišala enega od kraljevskih sokolarjev, nato pa prestregla glasnika s kraljevim pismom Taliji.
Medtem je nič hudega sluteča Talia hitro zbrala dvojčka in odšla k svojemu ljubimcu. Ni vedela, da je kraljica ukazala zaseči vse tri, pobiti otroke, jim pripraviti več jedi in jih postreči kralju za večerjo.
Pri večerji, ko je kralj hvalil mesne pite, je kraljica ves čas mrmrala: "Ti ješ svojo!" Kralj se je naveličal poslušati žamor svoje žene in jo nenadoma prekinil: "Seveda jem svojo, - navsezadnje je bila vaša dota vredna en cent!"
A to za zlo kraljico ni bilo dovolj. Zaslepljena od žeje po maščevanju je ukazala, da ji pripeljejo samo princeso in rekel: »Vi ste gnusno bitje! Ubil te bom!" Princesa je jecala in kričala, da ni kriva ona - navsezadnje ji je kralj "razbil utrdbo", medtem ko je spala. Toda kraljica je bila odločna in je hlapcem ukazala: "Prižgite ogenj in jo vrzite tja!"
Obupana princesa je prosila, naj ji izpolni zadnjo željo - sleči se pred smrtjo. Njene halje so bile vezene z zlatom in dragimi kamni, zato se je pohlepna kraljica strinjala.
Princesa se je slekla zelo počasi. Slekla je vsak kos stranišča, zakričala je glasno in usmiljeno. In kralj jo je slišal. Vdrl je v ječo, podrl kraljico in zahteval vrnitev dvojčkov.
"Ampak ti si jih sam pojedel!" je rekla zla kraljica. Kralj je zajokal - in ukazal, da se kraljica zažge v že prižganem ognju. Potem pa je prišel kuhar in priznal, da ni ubogal kraljičinega ukaza in dvojčke pustil pri življenju s peko jagnjeta. Veselje staršev ni imelo meja! Ko sta poljubila kuharja in drug drugega, sta začela živeti in dobro zaslužiti.
In Basile zgodbo zaključi z naslednjo moralo: "Nekateri imajo vedno srečo - tudi ko spijo."
"Pepelka". Prvo evropsko pravljico o Pepelki je opisal isti Basile - vendar originalna Pepelka kristalnega čevlja sploh ni izgubila. Njeno ime je bilo Zezolla - okrajšava za Lucrezuzzi, v otroštvu pa je pokazala nagnjenost k umorom.
V dogovoru s svojo varuško je uničila zlobno mačeho in jo povabila, naj si ogleda materine skrinje. Pohlepna mačeha se je sklonila nad prsi, Zezolla je s silo potegnila pokrov - in mačehi zlomila vrat.
Po pokopu mačehe je Zezolla prepričala očeta, da se poroči z varuško. Toda deklica se ni počutila bolje, saj ji je življenje zastrupilo šest hčera varušk. Nadaljevala je s pranjem, pranjem perila, pospravljanjem hiše in zajemom pepela.
Toda nekega dne je Zezolla slučajno naletela na čarobno drevo, ki je izpolnilo želje. Treba je bilo le reči: »O čarobno drevo! Sleči se in me obleci! In Pepelka se je oblekla v čudovite obleke in šla na žoge.
Ko je kralj sam videl dekle in se seveda takoj zaljubil. Poslal je svojega služabnika, da bi našel Zezollo, vendar je ni mogel najti.
Ljubeči kralj se je razjezil in zavpil: "Po dušah mojih prednikov - če ne najdeš lepote, te bom udaril s palico in brcnil tolikokrat, kolikor dlake bo v tvoji grdi bradi!"
Hlapec je prestrašen našel Pepelko in jo prijel ter jo spravil v svoj voz. Toda Zezolla je zavpil konjem in ti so odhiteli. Sluga je padel. Padla je še ena stvar, ki je pripadala Pepelki - čevelj.
Sluga se je vrnil z njo k lastniku, ta je skočil, veselo prijel čevelj in ga začel pokrivati s poljubi. Kaj je bilo? Svileni copat? Zlati čevelj? Steklen copat?
Sploh ne! Bila je pianella - hološi podobna galoša s podplati iz plute, ki so jo v renesansi nosile neapeljske ženske. Visoka platforma je dolge ženske obleke zaščitila pred umazanijo in prahom. Višine ploščadi so običajno dosegle 6-18 palcev.
In kralj je ta velik in neroden predmet nežno pritisnil na prsni koš in stokal nad njim, rekoč, da če ne bi bila moja usoda, da te najdem, ljubezen moja, potem bom propadla v najboljših letih.
Potem je poslal glasnike, ki so potovali po vsem kraljestvu in za vsako žensko preizkušali najdeno pianelo. Torej je bila Pepelka najdena.
Basilejeva zgodba je sicer polna romantike, a severnoevropske različice Pepelke so veliko bolj krvave. Na primer, v skandinavski in norveški različici je princ ukazal, naj stopnico verande palače namaže s smolo in majhen čevelj lokalne Pepelke - v teh krajih so jo imenovali Ashen-puttel - se je zataknil.
Po tem so prinčevi služabniki šli po vsem kraljestvu iskati lastnika male noge.
In tako so prišli do Pepelkine hiše. A poleg zelo ubogega sta tam še vedno živeli še dve mačehi hčerki! Najprej je najstarejši poskusil čevelj. Zaklenjena v spalnico je nataknila copat, a zaman - motil jo je palec. Nato je njena mama rekla: »Vzemi nož in si odreži prst. Ko postaneš kraljica, ti ne bo treba veliko hoditi! Deklica je ubogala - čevelj je ustrezal.
Razveseljeni princ je lepoto takoj postavil na konja in odjuril v palačo, da bi se pripravil na poroko. Vendar je ni bilo tam! Ko so se peljali mimo groba Pepelkine matere, so ptice, ki so sedele na drevesih, glasno zapele, da je, pravijo, iz čevlja kapljala kri, bila je majhna, vi pa niste vaša nevesta!
Princ je pogledal in dejansko videl, kako je iz dekliškega čevlja tekla kri. Potem se je vrnil in dal čevelj hčerki druge mačehe. In ta je imel predebelo peto - in čevelj spet ni ustrezal. Mati je drugi hčerki dala enak nasvet. Odrezala je del pete in je, skrivajoč bolečino, stisnila nogo v čevelj.
Veseli princ je dal drugo nevesto na konja in odjahal do gradu. Toda ptice so bile na straži. Končno je princ, ko se je vrnil v isto hišo, našel svojo Pepelko, se z njo poročil in se ozdravil v popolni sreči. In zavidljiva dekleta so bila zaslepljena in bičana - da ne bi hrepenela po tujih.
Prav ta različica je bila osnova za sodobno pravljico, le založniki, ki so se usmilili majhnih otrok, so iz svoje različice črtali tudi najmanjše kančke krvi.
Mimogrede, pravljica o Pepelki je ena najbolj priljubljenih pravljic na svetu. Živi že 2500 let in v tem času je prejela 700 različic (in jih prejema še danes - v neskončnih različicah solznih melodram).
In najzgodnejšo različico zgodbe so našli v starem Egiptu - tam so matere svojim otrokom ponoči pripovedovale čudovito prostitutko, ki se je kopala v reki, v tem času pa ji je orel ukradel sandalo in jo odnesel faraonu.
Sandala je bila tako majhna in graciozna, da je faraon takoj objavil državno iskalno listo. In seveda, ko je našel Fodoris - Pepelko - se je takoj poročil z njo. Zanima me, kaj je bila faraonova žena tista Pepelka?..
"Trije medvedi". V tej zgodbi v hišo medvedov ne vdre deklica Maša (v ruski različici), ampak stara raztrgana beračica. In skoraj sto let je trajalo, da se je starka spremenila v malega tatu s svetlolaskimi kodri.
Angleški pesnik Robert Susi je to zgodbo objavil leta 1837 in jo "opremil" s stavki, ki so bili od takrat uspešni za vse starše: "Kdo je sedel na mojem stolu?!", "Kdo je jedel mojo kašo?" Po Susijevih besedah je starka vdrla v hišo, pojedla kašo, sedela na stolu in nato zaspala.
Ko so se medvedi vrnili, je skočila skozi okno. »Ali si je zlomila vrat, zmrznila v gozdu, aretirana in gnila v zaporu, ne vem. Toda od takrat trije medvedi še nikoli niso slišali za to starko. Tako se je zgodba končala.
Britanci so lahko ponosni - ta različica je že vrsto let veljala za prvo. Res je, da so leta 1951 v eni od knjižnic v Torontu našli knjigo, objavljeno leta 1831 z isto zgodbo. Za svojega nečaka ga je napisala neka Eleanor Moore.
Ta zgodba je precej čudna. V njem je starka splezala do treh medvedov, ker so jo nedolgo pred tem užalili. In na koncu, ko so jo medvedi ujeli, so počasi in temeljito razpravljali, kaj naj zdaj z njo: »Vrgli so jo v ogenj, a ni zgorela; vrgli so jo v vodo, a ni potonila. Nato so jo vzeli in vrgli na špico cerkve sv. Pavla - in če dobro pogledate, boste videli, da je še vedno tam!"
Različica pravljice, ki jo je uredila Susi, je obstajala že dolgo, dokler leta 1918 nekdo ni spremenil sivolase starke v punčko.