Robin George Collingwood, britanski filozof in zgodovinar, ki je oblikoval glavne pristope k preučevanju preteklosti, je menil, da je zgodovinsko znanje reprodukcija in ponovitev v zgodovinovem umu vse agregatne misli, katere zgodovino preučuje. Naloga zgodovinarja je razvozlati te misli.
Zgodovina starega Egipta je v veliki meri sestavljena iz rekonstruiranih, včasih izmišljenih dogodkov iz preteklosti. Za osnovo sodobne periodizacije staroegipčanske zgodovine so egiptologi postavili shemo duhovnika Maneta, ki jo je sestavil v III. Stoletju pred našim štetjem, in razdelili kronologijo vladarjev na 30 dinastij, hkrati pa so iz zgodovine Maneta vrgli celotno preddinastično dobo.
Manetho je začel svojo periodizacijo iz obdobja prvega časa, ko so po legendi bogovi vladali Egiptu, zadnji pa je bil Horus. Po Manethovem mnenju je bila država pred združitvijo Egipta s strani Menesa stara že 24.925 let.
V zgodovini Egipta je veliko praznih mest in nerazložljivih trenutkov, o katerih uradna egiptologija molči.
Kaj pravi zgodba o enem najmočnejših faraonov iz obdobja novega kraljestva - faraonu Amenhotepu III?
Promocijski video:
Faraon - Sonce je oče (?) Faraona - reformatorja Ehnatona, Amenhotep III je skrivnostna in kontroverzna oseba. Po eni strani je častil tradicionalne egipčanske bogove in jim zgradil razkošne templje, po drugi strani pa se je v njegovi dobi začela kriza egipčanske tradicionalne kulture.
Vladavina Amenhotepa III že vrsto let zaradi pomanjkanja pisnih virov "molči". Znanih je le enajst datiranih dokumentov: devet spada v obdobje od 1 do 11 let vladavine faraona, dva druga pa do 35. leta. Razmik v dveh desetletjih zgodovinarjem še ni razkril.
Pod Amenhotepom III se začne spopad med faraonom in tebanskim duhovništvom Amuna, ki je bilo druga sila v državi. V času njegove vladavine je bil Aton, sončni disk, prvič imenovan Bog. Po izročilu se je Amenhotep III imenoval Amonov sin, vendar je skušal obnoviti starodavno navado poistovečevanja kralja z Bogom sonca. Faraon je prevzel naslov Aton-Chechen - "Blinding Disc of the Sun" in v Heliopolisu zgradil tempelj, posvečen Atonu. Faraonov boj s tebanskimi duhovniki je v reformi dobil nadaljnji razvoj - Amenhotep IV - Ehnaton.
Amenhotep III je podedoval po očetu - Tutmozu IV., Velik uspešen imperij. Nešteto bogastva, ki so v Egipt prihajala iz osvojenih in odvisnih držav, so bila vir obsežnih gradbenih dejavnosti Amenhotepa.
Egiptovsko bogastvo je bilo tako veliko, da je Amenhotep zlato kot darilo poslal svojim zaveznikom - kraljem Mitanija in Babilona, ki so bili prepričani, da je zlata v Egiptu "tako veliko kot pesek v puščavi".
Pod Amenhotepom III je Egipt dosegel vrhunec političnega vpliva in gospodarske blaginje, razširila se je trgovina z Grčijo in Kreto, ohranili so se prijateljski odnosi z vladarji Mitanija, Asirije, Hetskega kraljestva, Cipra in Babilona.
Faraon se je poročil z princesami iz sosednjih sil, vendar ni hotel ugoditi prošnjam, da bi lastne hčere poročil s tujci.
Glavna žena Amenhotepeja III je bila Tia (Teye) - hči duhovnika Boga plodnosti Mine, vodje kočij po imenu Yuya in njegove žene Tui.
Raziskovalci menijo, da Tyya ni neposredno pripadala kraljevi družini, čeprav njeno mamo Tuyu imenujejo potomec kraljice Ahmose-Nefertari - žene in hkrati sestre egiptovskega kralja iz gospostva Hyksos - Ahmose I., je bil blizu faraonu, nekateri egiptologi pripisujejo semitsko poreklo.
Tia je imela velik vpliv na dvoru Amenhotepa III, sodelovala je pri vseh uradnih obredih in praznikih, spremljala faraona na potovanjih, se ukvarjala z gradnjo lastnega templja na ozemlju sodobnega Sudana. Tiyev brat Anen je imel visoke položaje v hierarhiji duhovništva Amona, ki je bil drugi Amunov prerok v Karnaku.
Amenhotep III je izvedel ambiciozen program gradnje templjev. V Tebah, na desnem bregu Nila, je razširil tempelj Amuna v Karnaku, postavil nove templje do Mut, Khonsu in Montu, njegova zasluga je bila ulica Sfinge, ki je kompleks Karnak povezovala s templjem v Luksorju.
Na levem bregu Nila v Malcateu, v zahodni dolini, ki meji na Dolino kraljev - kraljevsko grobnico, in v Kom el-Hettan - velik spominski tempelj, ki je postal največji doslej zgrajen v Tebah, je bil zgrajen obsežen palačni kompleks njegova velikost je Amonov tempelj v Karnaku.
Za gradnjo spominskega templja v Kom el-Hettanu na zahodnem bregu Nila v Tebah je bilo na poplavnem območju Nila izbrano mesto, zaradi česar je bil tempelj delno poplavljen med vsakoletnimi poplavami.
Ko se je voda umirila, je tempelj, ki je bil simbolično prerojen, štrlel iz nje, kot prvinski hrib iz brezna kaosa v egipčanskem mitu o stvaritvi sveta.
Nadaljevanje: "O memnonskih kolosih".
Avtor: Valentina Zhitanskaya