Na fotografiji: Obredni plesalec kayapos, oblečen v "tujca".
Starodavne legende o Indijancih Kayapos (Južna Amerika) govorijo o skrivnostnem bitju, ki se je "nekoč pojavilo v naselju". Domorodci ga kličejo Bep Kororoti. Novinec je bil oblečen v "bo" - obleko, ki ga je pokrivala od glave do pet. V rokah je držal policaja, orožje groma. Ko je to bitje vstopilo v vas, so se prebivalci strašno prestrašili in se skrili. Vendar pa so bili drzni, ki so začeli napasti neznanca
A "nebesnemu glasniku" jim ni uspelo narediti ničesar. Njihove palice in kopja so se preprosto dotaknili, ko so se dotaknili bo. Izkazalo se je, da je Bep Kororoti "dobri bog". Da bi ljudem pokazal svojo moč, je dvignil "policaja - orožje groma", ga usmeril proti drevesu, ta pa se je spremenil v prah, usmeril v kamen in sesulo.
Bep Kororoti je ostal v vasi in tam preživel dolga leta. Prebivalce je naučil šteti, pokazal je, kako celijo rane, izboljšal metode lova in v plemensko življenje vnesel številne spremembe. Vendar med lovom z vsemi ni nikoli "jedel hrane s kajapi". Čez nekaj časa se je "glasnik nebes" poročil in si za ženo izbral mlado dekle iz plemena in kmalu je Bep Kororoti dobila otroke.
Tradicije poudarjajo, da so bili novi kajapoji "drugačni od vseh" in veliko pametnejši od ostalih prebivalcev. Bep Kororoti je poskrbel, da znanje, ki ga je prenesel na pleme, ni izginilo. Za to je "zbral več mladeničev in mladenk ter jih naučil vseh vrst modrosti". Nekoč je "glasnik z neba šel na visoko goro, da bi se z nje povzpel v nebesa." Skoraj celo pleme je šlo za njim, da bi odpravilo svojega dobrotnika. Bep Kororoti se je povzpel na goro, kjer se je "oblak spustil nad njega, zagrmelo je grme, bliskale so bliske", prah in dim sta zajela vse prisotne. "V gorečem oblaku" in Bep Kororoti je izginil v nebeški višini … Domačini niso pozabili svojega "učitelja".
Indijanci Kayapos so do naših dni ohranili navado praznovanja "boga Bepa Kororotija". Indijanci pletejo obredna oblačila iz palmovih listov, ki simbolizirajo podobo božanstva, njegov kostum "bo". Kayapos se vanje oblečejo in izvajajo različne obredne plese. V rokah plesalci držijo palčke, ki predstavljajo skrivnostno orožje "policaj". Po mnenju raziskovalcev ritualna oblačila Indijancev presenetljivo spominjajo na moderne vesoljske obleke.
Legende plemena Tupanimba brazilskih Indijancev govorijo o mogočnem bogu Monani, ki je ustvaril vesolje in človeka. Po legendah tega plemena je bog Monan živel v tistih daljnih časih med ljudmi, ki so ga častili. Potem pa so ljudje začeli "živeti ne po Monanovih zapovedih" in ga zanemarjati. Jezni Monan je šel v nebesa "v ogromnem bleščečem ognjenem oblaku" in se od tam odločil, da bo ljudi kaznoval za njihove grehe in dejanja. Na Zemljo je poslal "nebeški ogenj", ki je uničil vse ljudi. Monan je prihranil samo eno osebo. Ime mu je bilo Irin-Mage in je bil odpuščen zaradi "velikega čaščenja" božanstva. Ko je ogenj prenehal divjati, je vzel Irin-Mage za ženo eno od Monanovih hčera in se spustil na zemljo, da bi nadaljeval človeško raso.
Majhno pleme, ki živi na bregovih reke Hingu (pritok Amazonije), v svojih legendah ponuja neverjetne informacije o zgodovini človeštva. Po njihovih legendah so v starih časih ljudje živeli "na oddaljeni zvezdi". Ko so se vsi prebivalci zvezde zbrali na svetu, da bi izbrali novo prebivališče. Eden od "Indijancev" je svojim bratom povedal o nenavadno lepem planetu, ki ga je nekoč uspel obiskati, ko je šel skozi "luknjo" na nebu. Po njegovem sporočilu je svet sprejel odločitev, da se preseli na Zemljo. Celotna populacija zvezde je začela tkati nit iz bombaža, po kateri naj bi se počasi spuščala na Zemljo. Kmalu se je večina "Indijancev" preselila na "čudovit planet". Zahvaljujoč tej skrivnostni niti so bili novi prebivalci Zemlje ves čas v stiku s svojimi brati, ki so ostali na zvezdi. Toda zlobni demon je prerezal to nitin "Indijanci" nikoli več niso mogli srečati svojih "zvezdniških sorodnikov".
Promocijski video:
Pravljice prebivalcev afriške celine, tisoč kilometrov oddaljene od Amerike, nam govorijo tudi o dogodkih, ki presenetljivo spominjajo na legende o brazilskih Indijancih. Afriška mitologija pravi, da so v starih časih "Božji otroci živeli z očetom v nebesih v miru, bogastvu in sreči." Toda nekoč se je Bog odločil, da bo preizkusil svoje otroke in jih poslal na Zemljo ter jim prepovedal "jesti sol zemlje". »Božji otroci« so se spustili iz nebes po niti, ki jim jih je spletel oče. A skoraj vsi sinovi so pozabili očetovo zavezo in okusili "sol". Ko so se odločili, da se bodo spet povzpeli v nebesa, se je nit prekinila in bili so prisiljeni za vedno ostati na Zemlji. Le eden od "sinov" je izpolnil očetov ukaz in se varno vrnil v nebesa.
Starodavna tibetanska besedila "Kandshur" in "Tandshur", ki se hranijo v ječah budističnih samostanov, govorijo o letečih strojih, kot so biseri na nebu, in o prozornih kroglicah, v katerih so "ljudem občasno prikazovali juge". Za najstarejši pisni vir, ki vsebuje opise opažanj NLP, velja papirus, odkrit v zbirki profesorja A. Tullyja, direktorja egiptovskega oddelka Vatikanskega muzeja, ki je bil napisan v 15. stoletju. Pr.n.št., med vladavino faraona Tutmoza III. Papirus pravi: »Dvaindvajsetega leta, v tretjem mesecu zime, ob 6. uri popoldan so pisarji Hiše življenja zagledali premikajoč se ognjeni krog na nebu … Njene dimenzije so bile dolga in komolca široka … Padle so dol in poročale faraonu,in razmišljal je o tem dogodku … Po nekaj dneh so ti predmeti na nebu postali številni in so sijali svetleje od Sonca … In faraon jih je skupaj z vojsko pogledal. Do večera so se ognjeni krogi dvignili višje in se pomaknili proti jugu … Hlapne snovi so padale z neba … To se ni zgodilo že od samega nastanka Zemlje … In faraon je kadil bogove in ukazal, naj dogodek zabeležijo v anale Hiše življenja."
Večkratne omembe letov neznanih predmetov v obliki diska na nebu so vsebovane v kronikah kampanj Aleksandra Velikega. Najbolj zanimiv opis najdete v Zgodovini Aleksandra Velikega Giovannija Droysena. Sega v leto 332 pred našim štetjem, ko so makedonci oblegali fenično mesto Tir. Nekega dne se je nad makedonskim taboriščem nenadoma pojavilo pet "letečih ščitov", ki so se po nebu premikali v trikotni obliki, predmet, ki se je gibal v glavi, pa je bil približno dvakrat večji od ostalih. Pred tisoči osuplih bojevnikov so ti "ščiti" počasi naredili več krogov nad Tirjem, nakar so iz njih utripale strele in tvorile preboje v stenah. Razveseljeni Makedonci so prihiteli v napad, "leteči ščiti" pa so še naprej krožili nad mestom, dokler ni bilo popolnoma ujeto. Potem so šli z veliko hitrostjo in izginili.
Polete nekaterih neznanih predmetov so opazili tudi v antični Grčiji. Torej, grški filozof Anaksagora, ki je živel v 5. stoletju. Pr. N. Št. Je na nebu videl predmet v velikosti velikega "hloda", ki je več dni nepremično visel in oddajal nenavaden sijaj. Drugi grški filozof Seneka, ki je živel v 1. stoletju pred našim štetjem, je v svojem delu "Vprašanja naturalizma" zapisal: "V naši dobi so bili svetlobni žarki, ki so prečkali nebo od vzhoda proti zahodu ali obratno, večkrat opaženi na nebu v svetlih dneh … ta razred vključuje predmete, ki jih je opisal Posidonije: stebri in ščiti, zaviti v plamen, pa tudi drugi svetleči predmeti … Te luči se na nebu pojavijo ne samo ponoči, ampak tudi podnevi in niso niti zvezde niti deli nebesnih teles … ".
Eden od značilnih opisov najdemo v grški zgodovini Plutarha. Piše, da je leta 102 pr. nad italijanskimi mesti Ameri in Turdent so se na nebu pojavili ogromni pikado in plameni "ščiti", ki so se sprva premikali ločeno, nato pa združili. Hkrati so se nekateri predmeti prehitevali, čeprav med njimi ni bilo opaznega soočenja. Med gibljivimi telesi so bili predmeti v obliki cigare in diska. Drugi incident, ki ga je opisal Plutarh, se je zgodil leta 73 pr. nedaleč od Dardanel, kjer so se čete rimskega poveljnika Lukula in bosporskega kralja Mitridata pripravljale na pridružitev bitki: "… Ko se je naenkrat nebo odprlo in pojavilo se je veliko ognjeno telo, ki je spominjalo na sod, ki se je spustil v vrzel med obema vojskama. razpršeni brez boja."
Še posebej veliko sporočil o skrivnostnih letečih predmetih okrogle oblike vsebujejo dela rimskih zgodovinarjev in pisateljev: za Julija Obsekuensa - 63, za Tita Livija - 30, za Cicerona - 9, za Plinija Starejšega - 26, za Dio Kasija - 14. Aristotel jih je imenoval nebeški diskov, Plinije pa je v drugem zvezku svoje "Naravne zgodovine" podal naslednjo klasifikacijo takrat opaženih svetlečih predmetov: "diskoidi" - v obliki jantarnih plošč z majhnim številom žarkov, ki so izhajali iz njih; "Pitei" - sodček ali okrogel; "Seratyi" - v obliki roga; "Svetilke" - v obliki goreče bakle. Pri opisovanju teh predmetov so jih rimski avtorji običajno primerjali s tako znanimi pojmi, kot so sonce, luna, okrogli ščiti, hlodi itd. Na splošno analiza 50 del rimskih avtorjev kaže, da opisujejo videz luči na nebu - 39-krat,letečih "ščitov" - 11, ognjenih krogel - 8, dveh ali več soncev - 12, nočnega "sonca" - 5 in neznanih predmetov - 7-krat.
V starokrščanskih virih obstajajo tudi opisi letov nekaterih neznanih predmetov, ki spominjajo na sodobne NLP-je. Torej je v 5. poglavju knjige preroka Zaharije opisan "leteči sod", drugje v tej knjigi pa je zapisano, da je Zaharija na nebu videl cilindričen predmet, o katerem je angel Zahariji rekel, da gre za "prekletstvo, ki bo za vedno vislo nad Zemljo". V Danielovi knjigi prerok pravi, da je v nebesih videl "ognjena kolesa". Slavni "Kumranski zvitki" pripovedujejo, kako je Eva zagledala ognjeno kočijo, ki so jo skozi oblake nosili štirje peneči se orli, Adam, v bližini katerega je pristalo to letalo, pa je jasno videl, kako se dim prebija skozi kolesa. Ohranila so se zelo redka poročila o opazovanjih neznanih letečih predmetov v prvih stoletjih naše dobe. Tu je eden izmed njih: »Leta 235na Kitajskem se je nad razporeditvijo vojakov poveljnika Lianga blizu Wei-Nana pojavil ognjeno rdeč "meteor", ki se je selil od severovzhoda proti jugozahodu in oddajal bodalače. Trikrat je pristal pred in za Liangovimi četami, premikal se je sem in tja."
Zanimivo je tudi, da so bila v legendah severnoameriških Indijancev po podatkih kandidata za zgodovinske vede V. Bilinbahova omenjena tudi opažanja v antiki o poletih nekaterih okroglih predmetov. Torej, v legendah o Indijancih države Wyoming je bilo rečeno, da je pred mnogimi lunami veliko "kolo" plulo z neba in pristalo na vrhu gore Šaman, nato pa odletelo s hitrostjo prestrašene ptice. In v legendah o Indijancih iz Minnesote in Kanade je bilo rečeno, da so "tam že dolgo pred prihodom Evropejcev letele okrogle tihe kočije, ki bi lahko pristale na morju."