V starem Egiptu so verjeli, da vam čarovnija omogoča vzpostavljanje stikov med ljudmi in bogovi (ali demoni), pa tudi med svetovi živih in mrtvih. Zatekli so se k njej, da bi si zagotovili udobno prihodnost v posmrtnem življenju in rešili probleme v zemeljskem življenju.
Skrivnost sfinge
O prepričanju starih v nenavadno moč magije priča napis na kamniti plošči, postavljeni med tace Sfinge, ki je varovala piramido Khafre v El Gizi. Napis pravi: v nekem lepem trenutku je faraon Tutmoz IV, ki je bil takrat še princ, utrujen po lovu, zadremal ob vznožju Sfinge.
V sanjah se mu je prikazal bog Horem-ahet-Khepri-Ra-Atum, ki ga je upodobila Sfinga. Ukazal je očistiti kip peska, ki ga je veter prinesel iz puščave in je do Tutmoza pod njimi skoraj v celoti pokopal Veliko sfingo. Kot zaslugo za to službo je Bog obljubil, da bo princa postavil za faraona. Ko se je zbudil, je Tutmozen ukazal, naj takoj začne izpolnjevati božansko voljo, očistil je Sfingo in kmalu postal faraon. Vladal Thutmose IV približno 1397-1388 pr. e.
Opis prvega odseka čarovništva - tehnike priklica duhov žrtev ali nekromancije - je naveden v priporočilih, shranjenih v muzejih v Londonu in Leidnu v pariškem Louvru. Obstajajo natančno opisane metode vzpostavljanja stikov ne samo z bogovi in duhovi iz kraljestva svetlobe, temveč tudi z demonskimi bitji, tudi uničenimi, izgubljenimi dušami. Verjeli so, da nekromancija omogoča prejemanje sporočil, nasvetov in navodil z drugega sveta ter tudi pošiljanje prošenj bitjem, ki tam prebivajo. Vsa ta dejanja so spremljali določeni, pogosto zelo zapleteni rituali.
Znanje starih Egipčanov o obstoju, vrsti in zasedbi demonov je bilo še širše in bogatejše od znanja evropskih čarovnikov v dobi srednjega veka in renesanse.
Promocijski video:
Glavni vir informacij o podzemnih demonih je staroegipčanska Knjiga mrtvih. Iz nje izvemo, da so lastniki tega žalostnega kraja varovali vrata posmrtnega kraljestva pred prodorom "hudobnih", se sprehajali po podzemnih posestjih Ozirisa, telesa pokojnikov pa so jim služila kot hrana v tem turobnem svetu in žejo so odstranili s svojo krvjo.
Kako so komunicirali z drugim svetom
Glavna vsebina magičnih ritualov so bili uroki. Služili so za klicanje bitij z drugega sveta. Spellcaster je demone sveta mrtvih podredil svoji volji in jih nato poslal nazaj v kraj stalnega prebivališča. Uroke so izgovarjali ali recitirali s posebnimi intonacijami, ki so jih spremljale ustrezne kretnje in drže. Vsak čarovnik je imel svoj urok, ki ga je držal v najstrožji zaupnosti, saj je veljalo, da če bo "kolega" zanje izvedel in, kar je še huje, poskušal uporabiti, bodo izgubili svojo moč.
Tu je jasen primer nenavadnega uroka in njegove izvedbe, vzet iz starega besedila in naveden v znamenitem romanu "Faraon" Boleslava Prusa (prevod E. Troepolsky):
«Nato je čarovnik dvignil roke in rekel:» Nebeški Oče, ponižen in usmiljen, očisti mi dušo. Tukaj sem - zanašam se na božjo pomoč, sem vizionar in neustrašen … Jaz - mogočni - vas pokličem in pričaram. Pokažite se mi, poslušni, v imenu Aye, Saraye … V imenu vsemogočnega in neskončnega boga … Amorul, Taneh, Rabur, Latisten. Pričaram vas in vas pokličem. Z imenom zvezde, ki je Sonce. Naenkrat je bilo vse tiho. Preden se je na oltarju prikazal duh v kroni, s palico v roki, je prilezel na leva.
- Beroes! Beroes! Je rekel duh z dolgočasnim glasom. "Zakaj me kličeš?"
Magične obredne zaloge in tehnike
Posebna vrsta "uporabljenega" čarovništva je bilo ustvarjanje nadomestnih teles, ki so bila uporabljena samo za namene temne magije. Stari Egipčani so bili prepričani, da če bi čarovnik oblikoval figuro osebe iz voska in na njej začel izvajati določene obrede, bi njihovi rezultati zagotovo vplivali na osebo, ki je služila kot model figure. O razširjenosti podobnih manipulacij z voščenimi lutkami pričajo napisi na sarkofagih obdobja srednjega kraljestva (2040-1783 (ali 1640) pr. N. Št.), Pa tudi stara besedila.
Tako imenovani "Lee Papyrus" vsebuje naslednji vnos:
"Pentiboon, ki je bil upravnik posestva, mu je rekel:" Prinesi mi knjigo, ki bi mi dala čarobno moč in avtoriteto. " In mu prinesel knjigo o magiji iz knjižnice faraona Vesermaat-Re-meri-Amon, veličastnega boga, svojega suverena, in šel je uporabljati božansko moč proti lastnim ljudem. Njegov pomočnik El-rem je iz voska izdeloval figurice ljudi in na njih izvajal različne uroke in uroke. Tako sta oba na ljudeh sprožila bolezni, kugo in druge nesreče."
Tu je še del besedila iz Rollinovega papirusa:
»Zatekel sem se k čarovništvu, da bi povzročil in prinesel nesrečo. Naredil sem več voščenih figuric bogov in ljudi, da bi te ljudi dovedel do suhosti in nekroze okončin. Te številke sem dal Rabbekameu, ki ga božanski Ry ni določil za vladarja hiše."
Papirus pripoveduje o zaroti služabnikov harema proti Ramzesu III., Zadnjemu vidnejšemu faraonu Novega kraljestva, ki je vladal približno med 1185-1153 pr. e. Pri zaroti so sodelovali tudi nekateri čarovniki, ki so se ukvarjali s črno magijo in svojo umetnost usmerili proti faraonu in njegovim dvorjanom. Toda, kot še pravi papirus, je bila zarota odkrita. Zarotnikom, katerih voditelji so bili priznani kot dva čarovnika, so sodili.
Enega čarovnika so brutalno usmrtili, drugega pa prisilili v samomor.
Vendar pa se za storitve črne magije niso zatekli le zarotniki, temveč tudi najvišje egiptovsko plemstvo, vključno s faraoni. Navsezadnje so se tudi oni morali boriti proti sovražnikom za življenje in smrt. V teh primerih je knjiga strmoglavljenja Apophisa verjetno služila kot priročnik, ki na primer kaže na ta način uničenja sovražnikov:
»Naredite voščene figure vseh živih in neživih faraonovih sovražnikov in nanje z zeleno barvo napišite imena teh ljudi.
Postavite figure v škatlo, pljunite nanje in jih nato poteptajte s svojo "nečisto" levo nogo …"
Ali to ni vir izraza "vstani z levo nogo"?
"Po tem jih zabodite z nožem in jih vrzite v gorečo slamo, ki jo nato pogasite z vlivanjem urina odrasle ženske."
Amulet je že od antičnih časov veljal za eno najmočnejših čarovniških sredstev. Njegov namen je zaščititi lastnika pred vsemi vrstami težav.
Po pisanju starodavnega rimskega pisatelja in zgodovinarja Plinija Starejšega so bili amuleti najbolj razširjeni v starem Egiptu v času novega kraljestva (1582-1070 pr. Amuleti so bili izdelani iz dragih in preprostih kamnov, kovine, stekla, lesa.
To bi bili kosi papirusa ali blaga s črkovanjem ali risbami čarobnih simbolov. Včasih so bili nenavadni amuleti v obliki majhnih predmetov nameščeni znotraj vozlov na površini tkanega pasu.
Mages zdravilci
V starem Egiptu je bila čarovnija najbolj povezana z medicino in zdravljenjem. Za največjega modreca, čarovnika in zdravilca v egipčanski tradiciji se je štel Imhotep, vrhovni dostojanstvenik faraona Djoserja, ki je vladal okoli 2630-2611 pr. e. Na kipu faraona v spominskem templju pri tej piramidi sta ohranjena ime in naslovi Imhotepa, graditelja prve piramide, stopničastega groba Djoserja v Sakkari.
Vendar je slava zdravilca odtehtala vse druge zasluge Imhotepa, kasneje pa je bil obožen za zavetnika zdravljenja, še posebej častenega v Memphisu. Od sredine prvega tisočletja pr. e. Grki so ga začeli poistovečevati z Asklepijem, bogom medicine, ki je imel celo možnost obuditi mrtve. V staro rimski mitologiji Asklepije ustreza Eskulapu.
Maščevanje sarkofaga iz izropanega groba
Ena najpomembnejših nalog čarovnikov v starem Egiptu je bila zaščita skrivnosti in miru svojih nekdanjih mojstrov in pokroviteljev po prehodu v drug svet. In s to nalogo so se popolnoma spopadli tako v življenju kot po smrti. Obstaja veliko dokazov, da je bila v starih časih usoda surovo kaznovana roparje in oskrunilce grobnic plemenitih Egipčanov.
Znano je o nenadni in skrivnostni smrti mnogih, ki so sodelovali pri obdukciji in raziskavah znamenitega groba faraona Tutankamona. Toda malo ljudi ve za drugo, bolj skrivnostno in zloveščo zgodbo, povezano z odprtjem groba svečenice boga Amun-Ra, ki je živela v mestu Veset pred približno 3600 leti in je bila pokopana v Dolini kraljev blizu Bibana el-Muluka. Njen grob je bil oropan v šestdesetih letih 20. stoletja.
Mumija svečenice se ni ohranila, vendar je sarkofag, ki prikazuje ženski obraz demonske lepote, ostal nedotaknjen. Pravijo, da je vse, ki so se spoprijeli s tem sarkofagom, prehitela prezgodnja in nerazložljiva smrt. Vključno z vsemi njegovimi zaporednimi lastniki. In fotograf, ki je posnel sarkofag, je na eni od slik menda kot živ videl obraz čudovite Egipčanke z zloveščim nasmehom na ustnicah.
Zadnja lastnica relikvije ji je rešila življenje, ko jo je podarila Britanskemu muzeju. Toda urok je še naprej deloval. Ko je postalo očitno, da se je po pridobitvi sarkofaga umrljivost med muzejskimi delavci močno povečala, je bilo sklenjeno, da se mumija skrije v klet in kopija postavi v dvorano.
Medtem so se Američani zanimali za sarkofag in leta 1912 je bila organizirana njegova tajna dostava v ZDA. Relikvija je bila zapakirana v preprosto škatlo, v tovornem listu in carinski deklaraciji je bila zapisana kot "škatla s knjigami".
10. aprila 1912 so jo v Southamptonu naložili na najsodobnejši in najzanesljivejši parnik Royal Postal Service. Ta parnik je bil Titanic na svojem prvem delovnem potovanju. In v noči s 14. na 15. april se je zgodilo nekaj, kar vsi vemo: orjaška ladja je trčila v ogromno ledeno goro in potonila. Od 2224 potnikov jih je preživelo le 710.
Kot se je kasneje izkazalo, je bila na poti Titanika usodna ledena gora edina v radiju več deset kilometrov.