Na ozemlju sodobne Ukrajine ni veliko zgodovinskih spomenikov, starih deset tisoč let. Tudi na svetu jih ni veliko. Med njimi posebno mesto zaseda Kamniti grob na jugu Ukrajine. Do zdaj je bilo v njenih jamah in jamah ohranjenih veliko skalnih slik, ki prikazujejo prizore življenja prvobitnih ljudi.
V regiji Zaporozhye, 2 km od vasi Mirnoye, okrožje Melitopol, v dolini reke Molochnaya je majhen osamljen masiv peščenjaka, visok do 12 metrov. Zajema površino približno 240 krat 160 metrov in je sestavljen iz velikih balvanov.
Kup kamnov je po obliki podoben gomili in ker so gomile pogosto pogrebne strukture, t.j. grobovi in od tod tudi ustrezno ime - "Kamniti grob".
Geološka redkost takšnih tvorb je prispevala k širjenju ideje o njenem umetnem izvoru. Ena od slovanskih legend govori o prepiru med dvema junakoma, ki sta drug drugega metala s kamenjem. Drugi, posnet iz Nogajev, govori o junaku Bogurju, ki ga je Allah kaznoval zaradi neke vrste prekrška. Junaku je naročil, naj položi goro na breg reke, s katere bo stepa vidna v vse smeri. Toda junak, ki je prevzel stavbo, je začel zvit in ohlapno zložil kamenje. Kot rezultat se je spotaknil, padel v režo med balvani in bil prekrit s peskom.
Legende, ki se pojavljajo med ljudmi, so vedno zanimive, vendar nimajo nič skupnega z resnično zgodovino kamnitega hriba. Dejansko je bila pred milijoni let plitvina Sarmatskega morja. Po odhodu vode je nekdanji pesek ostal peščen masiv. Kasneje, ko je vzniknilo Pontsko morje, so na tem mestu nastale usedline apnenca. Kasneje je odšlo tudi to morje. Pojavile so se rdeče-rjave gline, ki vsebujejo železo in mangan. Pod njihovim vplivom se je peščenjak dokončno strjen.
Med taljenjem ledenika na severu (njegova meja je dosegla območje sodobnega Dnepropetrovska) je "velika voda", ki se je spuščala proti jugu, oblikovala rečne doline in tako imenovane "amfiteatre" - ogromne odplake na desnem bregu reke Molochnaya. Zaradi naravnega poglabljanja rečnega kanala se je na površju doline pojavil ogromen otok, ki je kasneje postal Kamniti grob. Sčasoma se je primarni ščit iz peščenjaka razbil in njegovi delci so zdrsnili po pesku. Pod vplivom vode in vetra so pridobili neverjetne oblike.
Trenutno je Kamnita grobnica peščen hrib, pokrit z velikimi kamni. Na 3 hektarjih jih je približno 3 tisoč. Med kupi kamnov je veliko naravnih praznin - jame, jame, prehodi med kamni in podobno.
Promocijski video:
Zgodovina raziskav
Najstarejša omemba Kamnite grobnice sega v leto 1778. Med rusko-turško vojno je Suvorov tukaj postavil postojanko za varovanje poštne poti. Prvi raziskovalec, ki je omenil Kamniti grob, je bil Köppen P. I … Leta 1837 je med potovanjem po Azovskem morju, da bi sestavil "Popis starodavnih spomenikov", v svoj potovalni dnevnik zapisal:
»Kamniti grob. Torej v Melitopolskem ujezdu se imenuje hrib, ki je sestavljen iz ogromnih kupčkov peščenjaka in se nahaja na desnem bregu reke Molochnaya … Kamni, ki jih tu nahaja narava, bodisi štrlijo iz tal navpično, nato pa se, upogibajoč se v nasprotnih smereh, oblikujejo kot nadstreški. Na enem mestu med kamni, poraščenimi z mahom, je reža kot ulica, široka 2 ali 3 aršina, nato pa je bil nekoč vhod v jamo, v kateri se je ohladil eden od mojih vodnikov, ki je bil v otroštvu pastir in pogosto s prijatelji tukaj Na stenah sem videl napise, od katerih je bil en aršin ali več, sestavljen iz ene vrstice; drugod so bile izrezane posamezne besede. Vhod v to jamo je bil okrog leta 1822 zasut s peskom."
Leta 1889 je do groba prišel arheolog N. I. Veselovsky, ki je izkopal nasip nedaleč od groba Kamennaya, da bi preveril govorice, in tu izkopal. Veselovsky je izkopal več jam in predlagal umetni izvor gomile.
Zapisal je: »Sprva je bila glavna jama očiščena pod ogromnim kamnom, ki je imel ob straneh postanke. Vhod vanj sta tvorila dva kamna, ki se nista tesno prilegala drug drugemu. Skozi ta prehod in izkopal pesek z vedri. Pozneje je bil odkrit še en vhod v jamo, vzporedno s prvim, nekoliko širši … Kmalu sem moral zapustiti delo, ker sta se dva kamna, vsaka po 10 kilogramov, podrla s strani jame. Ali zato, ker so prebivalci vasi (Terpenie) jamo pretresli z eksplozijami smodnika (v iskanju zaklada (ur.)) Ali pa zato, ker so delavci, ki so razstrelili pesek, gosto položen ob robovih jame, oslabili njene temelje, le da je postalo nevarno in grozilo, da bo postalo tanko … Delavci ga niso imeli dovolj časa, da bi ga razčistili za natančne meritve; v jami je bilo mogoče prosto sedeti, ponekod celo stati.
Na stropu so sekajoče se ravne in ukrivljene črte piskane precej globoko, mestoma pol vrha. Podobne figure so našli v drugi majhni jami, v bližini tako imenovanega "junaškega spomenika" … Prebivalci so te zareze vzeli za napise; v drugi jami, ki je bila prav tako precej dolga, so podobe koz in konj grobo vrezali v globino."
Ker ni našel nobenega zaklada ali pokopa, je bil Veselovsky razočaran in je prenehal z delom.
Podoba mamuta ali bika v jami št. 9. Eneolitska doba, konec IV - začetek. Ill tisočletje pr
Od leta 1932 se za spomenik zanimajo uslužbenci Melitopoljskega zgodovinskega in krajevnega muzeja. Dolžno pozornost so namenili številnim skalnim poslikavam v jamah in jamah Kamnitega groba. Leta 1934 je V. N. Danilenko, takrat mladi uslužbenec muzeja, ki je vodil izkopavanja v Kamnitem grobu, napisal več pisem Inštitutu za arheologijo Akademije znanosti Ukrajinske SSR, da bi izvedel obsežnejša arheološka dela. Leta 1936 je bil Kamniti grob končno vključen v raziskovalno območje Azovsko-črnomorske ekspedicije Inštituta za arheologijo Akademije znanosti Ukrajinske SSR, leta 1938 pa je postal glavni cilj te odprave. Odpravo je vodil slavni sovjetski arheolog ON Bader. Nato je bilo odkritih več kot 30 novih spletnih mest, ki vsebujejo slike.
Delo se je nadaljevalo le do leta 1941, saj ga je prekinila druga svetovna vojna. Po vojni so se raziskave Kamnitega groba nadaljevale šele v petdesetih letih. Danilenko, BD Mikhailov in M. Ya. Rudinsky so odkrili še 13 krajev s podobami.
Slika iz jame "Bik" (št. 9). Pozni paleolitik. Konec IV - začetek III tisočletja pr
V začetku petdesetih let so načrtovali, da se na ozemlju Zaporoške regije ustvari južno ukrajinski rezervoar, ki bi poplavil Kamniti grob, vendar je raziskovalcem zanj uspelo doseči status rezervata. 7. julija 1954 je vlada ukrajinske SSR sprejela ustrezno odločitev in koholski kmetiji, imenovani po I., dodelila 30 hektarjev zemlje. Stalin.
Leta 1986 sta se na pobudo BD Mikhailova Svet ministrov Ukrajine in Zaporoški regijski oddelek za kulturo odločil ustanoviti Državni zgodovinski in arheološki muzej-rezervat "Kamniti grob".
Petroglifi
Kamniti grob ni neurejena kopica peščenjakovih plošč, temveč drobljiva kamnita školjka z jami in jamami, od katerih jih je 65 ohranilo petroglife. Prav oni, na tisoče podob, izrezljanih in narisanih na ploščah grot in jam, so zagotovili slavo Kamnitega groba. Tu lahko vidite tako dokaj specifične slike kot skrivnostne vezalke šamanskih znamenj.
Ker so se v starih časih po naši stepi sprehajali bizoni, mamuti in nosorogi, nosile so se črede konj, sajg, v goščavi trstičja in trnja losi in divji prašiči, biki, ki so se pasli na ravnini - postali so glavni predmeti za starodavne ustvarjalce.
V bistvu so bile risbe nanesene na peščenjak ne z barvami, kot na primer v Franciji ali na Južnem Uralu, ampak so bile obrisane s kosom trdega kamna. Oblikovali so depresije, ki so bile le občasno prekrite z mineralnimi črnimi in rdečimi barvami.
Kdo so ti neznani slikarji, lahko le ugibamo, saj niti v sami Kamniti grobnici niti v njeni neposredni bližini niso našli človeških naselij, ki bi bila povezana s spomenikom. Na podlagi tega raziskovalci ugotavljajo, da je bil kamniti grob izključno v kultne namene kot svetišče. Poleg tega so skoraj vse slike Kamnitega groba nanesene na notranje površine kamnitih blokov, opaziti pa jih je mogoče le pri prodiranju v jame, jaške in jame, kar prav tako priča o njihovi domnevni svetosti.
Za takratne prebivalce stepe je bil Kamniti grob nekakšen svetilnik na ravnini, do katerega so vodile številne ceste in poti. Dolga tisočletja so sem prihajali starodavni lovci, govedorejci, številna ljudstva: Kimerci, Skiti, Sarmati, Goti, Huni, Pečenegi, Hazari, Polovci, Slovani … Vsi, ki so prišli sem, so našli mesto med kamni na peščenem griču in prispevali v njihovo zasnovo.
Kronologija petroglifov zajema ogromno obdobje od XXIV-XXII tisočletja pr. do X-XII stoletja. Uporabljali so jih z majhnimi kamni iz trdih kamnin, ki so zlahka puščale sledi na mehkem peščenjaku. Med raziskavami so odkrili več teh kremenčevih kamnov.
Na kratki razdalji od Kamnitega groba so bile ugotovljene paleotične, neolitske naselbine, pa tudi bronastodobna naselbina, vendar neposredne povezave s samim Kamnitim grobom ni bilo mogoče najti. Pomanjkanje arheološkega materiala in edinstvenost številnih podob Kamnitega groba sta prisilila raziskovalce, da so poskušali datirati spomenik na podlagi različnih interpretacij samih petroglifov.
Prejšnje paleotično datiranje so zagovarjali predvsem V. N. Danilenko in O. N. Bader, M. Ya. Rudinsky in drugi raziskovalci, ki so se držali neolitskega datiranja. Razprava se je v bistvu zaključila na tem, ali je eden največjih petroglifov podoba mamuta ali bika (mamut bi pričal v prid paleolitika, bik pa v korist neolitika). Udeleženci razprave niso mogli doseči soglasja in do konca življenja so nadaljevali vsak na svoj način, jamo s kontroverzno podobo pa imenovali "Bikova jama" in "Mamutova jama".
Hkrati so nekateri raziskovalci opazili možnost uporabe svetišča, tako v paleolitiku kot tudi v neolitiku, nekateri pa so to možnost zavrnili. Zlasti M. Ya. Rudinsky je opozoril na dejstvo, da v Kamnitem grobu ni bilo nobenih sledov nalaganja novih podob starim, kar po njegovem mnenju kaže na uporabo petroglifov ene kulture v eni zgodovinski dobi.
Med najdenimi jamami izstopata jama Bizona in skrivnostna jama s pozno paleolitskimi podobami. V jami 36-6 so našli mezolitske slike jelena, jelena, lokostrelca in ženske. Razveselila me je tudi podkve s številnimi podobami zgodnje-srednje bronaste dobe, med katerimi so človeška stopala, podkev, žival (konj?) V jelenovi maski. V jami št. 54 so bile risbe vodnih ptic in živali (mošusni vol?).
Zmajeva jama je bila edinstvena, v globinah katere je ohranjena skulptura glave vedskega zmaja Vritruja. Opazno dejstvo je bilo odkritje plošč iz peščenjaka, ki so prikazovale starodavno "pisanje" iz 6. - začetka 4. tisočletja pr.
Raziskovalci štejejo za številne podobe risbe živali (bikov, jelenov), pa tudi njihovih kombinacij ("ekipa bikov", "živali v goščavi", "biki v samoobrambnem položaju", "žrtvovanje ljudi in živali") itd. Preostali petroglifi so tradicionalno razlagajo se kot čarobne risbe, ki se uporabljajo v ritualih, ki spodbujajo uspešen lov, ribolov itd. Pogosto uporabo sekajočih se linij, značilnih za Kamniti grob, včasih razlagamo kot simbol ribiških mrež, katerih podoba je bila namenjena kultnemu ritualu, ki lahko prinese srečo med ribolovom. lovljenje.
V notranjosti jame št. 9 (jama bika ali mamuta) je bil odkrit vodoravni kamen, ki bi ga lahko uporabili kot oltar, kar delno potrjuje takšne razlage. (Vendar arheoloških dokazov o uporabi kamna kot oltarja niso našli.)
Izvirnost glavnine kamnitih grobnic Kamennaya je povzročila številne težave pri poskusih interpretacije. Med slikami so tiste, ki imajo nekaj skupnega s petroglifi Švedske in Karelije. Takšne slike vključujejo vrsto krožnih lukenj in človeške stopinje. Vendar pa je glavnina kamnitih grobnic Kamennaya edinstvena v svoji vrsti.
Od leta 1983 do 2004 je študijo spomenika opravljal B. D. Mikhailov. Rezultat terenskega dela je bilo odkritje 15 novih pečin in jam, v katerih je bilo odkritih veliko najredkejših skalnih rezbarij. Te globoko realistične risbe dajejo predstavo o gospodarskih dejavnostih prvobitnih ljudi, ki so naselili južno Ukrajino.
Pisanje?
Nestandardni pristop k razlagi petroglifov je predlagal orientalist A. G. Kifishin. V letih 1994-1996 je raziskoval Kamnito grobnico in ugotovil, da so bile slike protosumerski napisi. A. G. Kifishin verjame, da je razvozlal večino znanih podob Kamnitega groba, in v veliki monografiji navaja rezultate svojega dela.
Risba iz jame št. 9, plošča št. 5. Po tradicionalni interpretaciji - "Živali v goščavi", po A. G. Kifishinu - prasumersko besedilo
Na primer, v skladu s sklepi A. G. Kifishina bi bilo treba sliko "Živali v goščavi" prečrkovati na naslednji način: "Medved (medved) (na) vodnem dvorišču, seme Anunakov, 140 semen Anunakov (v) maternici (mati) 10 Ptice Voda obsojena (a), // Meslamtaea, Ashnan, // Ninazu // (in) Nannarushgi (za) glave (to je žrtve) kraljice // (ti) Anunnaki so bili ubiti (in zapustili podzemlje?) ".
Različne izjave javnih osebnosti Ukrajine, ki so sledile predlogu A. G. Kifishina, so v medijih povzročile širok odziv. Toda te študije še niso bile objavljene v znanstveni literaturi. In slavni orientalist IM Dyakonov, dolgoletni nasprotnik in nasprotnik Kifišinovih metod v sumrologiji, jih je celo imenoval "nesmisel".