Poznavanje življenja in smrti - dokazi
V raziskavi R. Moodyja je vprašanje svetlobnega bitja, ki se tam srečuje z mrtvimi, izredno temeljno. Tu je nekaj pričevanj.
»Slišal sem zdravnika, ki je rekel, da sem mrtev, nato pa sem začutil, kako sem začel padati ali tako rekoč plavati skozi nekakšno črnino, nekakšen zaprt prostor. Besede kljubujejo opisu. Vse je bilo zelo črno in samo v daljavi sem lahko videl to svetlobo. Zelo, zelo močna svetloba, a sprva ne veliko. Ko sem se ji približeval, je vedno bolj rasla. Poskušal sem se približati tej luči, ker sem čutil, da je to Kristus. Hrepenel sem po tem, da bi bil tam. Ni bilo strašljivo. Bilo je bolj ali manj prijetno. Kot kristjan sem to luč takoj povezal s Kristusom, ki je rekel: "Jaz sem luč sveta." Rekel sem si: "Če je tako, če moram umreti, vem, kdo me čaka na koncu, tam, v tej luči."
Drugi dokaz
»Vstal sem in šel v drugo sobo, da sem si natočil nekaj za pijačo, in ravno v tem času, kot so mi pozneje povedali, sem imel perforacijo slepiča, začutil sem hudo šibkost in padel. Potem se je zdelo, da vse plava, začel sem čutiti vibriranje svojega bitja, ki se mi je trgalo iz telesa in slišal sem čudovito glasbo. Plaval sem v sobi in nato skozi vrata odpeljal na verando. In tam se je zdelo, da se je okoli mene začel nabirati nekakšen oblak, prej rožnata megla, nato pa sem planil naravnost skozi pregrado, kot da je sploh ni, proti prosojni čisti svetlobi. Bil je čudovit, tako sijoč, tako sijoč, vendar me sploh ni oslepel. Bila je nezemeljska luč. Zares nisem videl nikogar v tej luči, pa vendar je imel posebno osebnost. To je popolnoma gotovo. Bila je luč popolnega razumevanja in absolutne ljubezni. V mislih sem slišal; "Ali me ljubiš?" Ni bilo rečeno v obliki določenega vprašanja, mislim pa, da lahko pomen izrečenega izrazimo takole: "Če me resnično ljubiš, se vrni in dokončaj, kar si začel v življenju." In ves ta čas sem se počutil obdan z izjemno ljubeznijo in sočutjem."
Še en opis svetlobnega bitja
Promocijski video:
»Vedela sem, da umiram in nisem mogla storiti ničesar, ker me ni nihče slišal. Bil sem zunaj telesa, o tem ni bilo dvoma, videl sem ga tukaj na operacijski mizi. Moja duša je zunaj! Sprva je bilo vse zelo težko, po tem pa sem videl zelo močno svetlobo. Sprva se je zdelo, da je bilo nekoliko zatemnjeno, potem pa je postalo močan sij. Samo veliko svetlobe. In toplota od njega se je prenesla name; Začutila sem toploto. Svetloba je bila svetla, rumenkasto bela in bolj bela. Nenavadno svetel je pokrival vse, a mi kljub temu ni preprečil, da bi videl vse naokoli: operacijsko dvorano, zdravnike in medicinske sestre - vse. Jasno sem videl in ni oslepel. Na začetku, ko se je pojavila luč, nisem povsem razumel, kaj se dogaja. Potem pa me je vprašal, kako bi mi zastavil vprašanje, ali sem pripravljen umreti? Bilo je, kot da se pogovarjate z nekom, vendar niste videli s kom. Luč mi je govorila, ta glas je pripadal njemu.
Zdaj mislim, da je glas, ki je govoril z mano, dejansko razumel, da nisem pripravljen umreti. Veste, zame je bil to nekakšen preizkus, najbolj čudovit v vsem mojem življenju. Počutil sem se res dobro - varno in obkroženo z ljubeznijo. Ljubezen, ki izvira iz njega, je nekaj nepredstavljivega, nepopisnega. Z njim je bilo tako enostavno. In predvsem je imel celo smisel za humor … Vsekakor je bil!"
Mnogi pravijo, da svetlobno bitje človeku prikazuje slike iz njegovega življenja, kot da daje človeku priložnost, da kritično pogleda življenje, ki ga je živel, in ga oceni. Na podlagi analize raziskave mnogih preživelih s klinično smrtjo je R. Moody zapisal:
»Nekateri bolniki, s katerimi sem se pogovarjal, so povedali, da čeprav sami ne morejo razumeti, kako se je to lahko zgodilo, je pregled (življenja) vseboval vse, kar je bilo v njihovem življenju, od najbolj nepomembnih podrobnosti do najpomembnejših dogodkov. Drugi so trdili, da so videli večinoma najpomembnejše trenutke svojega življenja. Nekateri so mi rekli, da se po takem pregledu lahko najmanjših podrobnosti spominjajo življenjskih dogodkov. Nekateri anketiranci opisujejo gledanje kot poskus svetlečega bitja, ki bi ga dalo lekcijo. Med ogledom se je zdelo, da svetlobno bitje poudarja, da sta v življenju najpomembnejši dve stvari: naučiti se imeti rad druge ljudi in pridobiti znanje."
Tu je eden izmed dokazov te vrste:
»Ko se je pojavila luč, je bilo prvo, kar jim je bilo rečeno, vprašanje, ki ga je mogoče oblikovati nekako takole:» Kaj mi lahko pokažeš iz svojega življenja? - ali nekaj takega. In nenadoma so v tem trenutku utripale slike. "Kaj je to?" - Mislil sem, ker se je vse zgodilo povsem nepričakovano. Nenadoma sem se znašel v otroštvu. Potem je šlo leto za letom skozi celo moje življenje od zgodnjega otroštva do danes. Bilo je tako čudno, ko se je začelo; Bila sem deklica, ki se je igrala ob potoku nedaleč od doma, po drugih prizorih iz istega časa; izkušnje, povezane s sestro, našimi sosedi in znanimi kraji, kjer sem bil. Potem sem šla v vrtec in se spomnila časa, ko sem imela edino igračo, ki sem jo imela res rada, in kako sem jo zlomila in jokala zelo dolgo. Zame je bila to dejansko težka izkušnja. Slike so se spreminjale skozi moje življenje in spomnila sem se, kako sem bila v skupini deklet in šla v taborišče ter še veliko več o letih, preživetih v šoli.
Po tem sem se spomnil starejših razredov, kako sem imel veliko čast, da sem bil izbran v šolsko znanstveno društvo, in se spomnil, kako je bilo. Tako sem šel skozi vse starejše razrede, maturo in prva leta na inštitutu, do zdaj. Prizori pred mano so bili v vrstnem redu mojega življenja, bili so tako živi! Kot da greš mimo in jih pogledaš s strani ter vidiš v tridimenzionalnem prostoru in barvi. Slike so se gibale. Na primer, v trenutku, ko se mi je igrača zlomila, sem videl vse gibe. Bilo je povsem drugače, kot sem lahko videl takrat. Kot da bi bila punčka, ki sem jo gledala, nekdo drug, kot v filmu, se kakšna punčka med drugimi otroki igra na igrišču.
Pa vendar sem bil jaz. Videl sem se, kaj sem počel v otroštvu, tega se spominjam. Ko sem si ogledoval kratke slike, se svetlobe praktično ne spomnim. Izginil je takoj, ko je vprašal, kaj sem naredil jaz, in po tem so slike utripale, pa vendar sem vedela, da je bil ves čas z mano, me vodil pri tem ogledu, začutil sem njegovo prisotnost, opazil je razvoj. V vsakem od teh prizorov mi je poskušal nekaj pokazati. Saj ne, da bi hotel videti, kaj je v mojem življenju - vedel je, vendar je izbral določene prizore in mi jih pokazal, da sem se jih lahko spomnil. Ves čas je poudarjal pomen ljubezni.
Trenutki, v katerih je bilo to najbolj izrazito, so bili z mojo sestro. Z njo sem bil vedno zelo blizu in pokazal mi je več primerov, v katerih sem bil sebičen do sestre, nato pa večkrat, ko sem ji dejansko izkazoval ljubezen. Opozoril mi je, da bi moral poskušati pomagati ljudem, si prizadevati, da bi bil boljši. Čeprav ni bilo nikakršnega plačila, je bila njegova edina želja, da se naučim lekcije.
Zdelo se je, da ga zanimajo tudi zadeve, ki vključujejo znanje. Vsakič, ko je opazil dogodke, povezane s študijem, in mi rekel, da moram še naprej študirati in da bo, ko bo spet prišel po mene (takrat mi je že rekel, da se vrnem), želja po znanju ostala. Rekel je, da gre za nenehen proces in imel sem občutek, da se bo nadaljeval tudi po smrti. Zdi se mi, da me je poskušal naučiti, ko smo gledali skozi prizore mojega življenja.
Celotna situacija je bila res čudna. Bil sem tam, dejansko sem videl prizore in sem jih resnično doživel, a bilo je tako hitro. In vse to je dovolj počasi, da zaznam vse. Prepričan sem, da je bilo časovno obdobje precej kratko. Zdelo se je, da obstaja luč, potem sem doživel življenjske dogodke in luč se je vrnila. Kot da je minilo manj kot pet minut ali morda nekaj več kot trideset sekund, vam ne morem zagotovo povedati.
Edino, ko sem se prestrašil, sem si predstavljal, da tu ne morem končati svojega življenja. Ampak občutil sem veselje ob pogledu na prizore svojega življenja. Lepo je bilo. Kako čudovito se je bilo vrniti v otroštvo, nekako sem ga podoživela. To je edini način, da se resnično vrnete nazaj in vidite svoje otroštvo, kar je običajno nemogoče."
Zanimiva je zunajtelesna izkušnja dr. S. Muge (Amerika), ki se ukvarja s problemom življenjske smrti. O tej izkušnji je zapisal:
»Konec leta 1985 se mi je zgodilo nekaj, kar se slej ko prej zgodi vsem: srce mi je nehalo utripati in zdravniki so ugotovili dejstvo klinične smrti. Zame je to dejstvo radovedno ne samo zato, ker sem se vrnil v svoje staro življenje - to se dogaja ne tako redko -, temveč zato, ker sem si pri 15 letih napovedal leto smrti in hotel odpotovati "na naslednji svet" interno pripravljen.
Že vnaprej sem imel dobro idejo, kaj naj čutim ali čutim. V mnogih pogledih je bilo pričakovanje upravičeno: svoje telo sem videl s strani in dogajanje v krajih, ki so bili zunaj vidnega polja s strani mojega telesa; čutil se je tudi občutek, da letim skozi predor, pred katerim se je videlo bližajoče se mesto svetlobe. Nisem pa bil prepričan, da pri »pokojniku« ne more priti do optične iluzije: ko se v splošni temi približa vedno večje svetlobno mesto, se lahko ustvari iluzija leta v cevi.
Kot biolog sem našel veliko razlag za svoje vstajenje iz mrtvih, zdaj pa me ne zanimajo fiziološka vprašanja vedenja o življenju in smrti, ampak povsem drugačna, o katerih bom poskusil govoriti.
Potem ko sem "letel skozi tunel", se je pojavil precej čuden občutek. Hkrati sem ohranil svoj »jaz« in hkrati postal delček nečesa vseobsegajočega. Čutil sem »vse skrivnosti biti« in se hkrati spomnil informacij, ki sem jih dobil v življenju. Zdelo se je, da je mogoče pogledati ne samo v preteklost, ampak tudi v prihodnost katere koli osebe. Pa vendar se nisem potrudil ne samo, da bi izvedel svojo prihodnost, ampak tudi to, da mi je bilo usojeno, da se spet vrnem v svoje nekdanje življenje. Mislim, da je to posledica dejstva, da so se osebna vprašanja nekako umaknila v ozadje in presenetilo me je, kako malo in včasih celo napačno si predstavljamo vprašanja vesolja.
Najprej se to ne nanaša na znanstveno razumevanje sveta (znanost se bolj ukvarja z določenimi vprašanji in njene napake so manj pomembne), temveč na različne verske koncepte. Vsi koncepti govorijo o racionalnosti Božanskega načela, tako rekoč obdarite Boga s človeškim umom. To je povsem naravno - človeštvo se lahko človeku najpogosteje prikaže prek prerokov v njemu razumljivem jeziku, osebi, torej v okviru človeškega mišljenja.
Potem, ko sem se vrnil v normalno življenje in je moja zavest začela delovati kot običajno, je bil občutek, da sem se naučil nekaj intimnega, še nikomur neznanega, in prva želja je bila to deliti z ljudmi. A zelo kmalu sem začutil, da iz tega ne bo nič, saj resničnosti nisem dojemal s čutili, ampak nekako povsem drugače in teh občutkov je preprosto nemogoče prenesti z besedami. A recimo, s pomočjo metafor in primerjav bi skušal predstaviti vse, kar se mi je razkrilo. Potem bi se moral razglasiti za novega preroka …
… Duša je večna ali ni večna, ne mislim, da sodim. Toda na podlagi lastnih izkušenj sem bil prepričan, da nekatere duhovne funkcije preživijo funkcije telesa. Stanje duha po smrti je odvisno od stanja, ki ga je oseba doživela pred smrtjo. Očitno so zato vse religije posvečale veliko pozornosti zadnjim trenutkom umiranja: prosile so jim odpuščanje, jih sprostile, izpolnile njihovo zadnjo voljo."
Popolnoma jasno je, da so vprašanja po življenju zelo pomembna za vsako vero. V nobenem verskem nauku ne morejo ostati brez odgovora. Menimo, da je tukaj pomembno navesti stališče pravoslavne cerkve glede vprašanj, povezanih z videzom svetlobnega bitja. Ali pravoslavna cerkev verjame, da je takšno bitje lahko sam Jezus Kristus, kot so verjeli mnogi tisti v stanju klinične smrti?
Zelo enostavno lahko navedemo stališče pravoslavne cerkve glede tega vprašanja, ker je jasno opisano v knjigi Soul After Death, ki je izšla v ruščini in jo je napisal visoko izobraženi magister umetnosti Hieromonk Seraphim. O videzu svetlečega bitja je povedal:
"… Morali bi biti (vsaj) zelo previdni s svetlobnimi bitji", ki se zdijo v trenutku smrti. So zelo podobni demonom, za katere se zdi, da so "angeli svetlobe", da bi zapeljali ne le umirajočega samega, temveč tudi tiste, ki jim bo kasneje povedal svojo zgodbo, če ga bodo spet oživili (možnosti, ki ga demoni seveda dobro poznajo).
Na koncu pa mora naša presoja o tem in drugih "posmrtnih" pojavih temeljiti na učenju, ki iz njih izhaja, ne glede na to, ali ga daje neko "duhovno bitje", ki ga vidimo v času smrti, ali pa je preprosto nakazano ali sklepano iz teh pojavov ".
Yu Mizun
