Sodeč po biblijskih zgodbah je čarobnost v Božjih očeh zavračanje njegovih naukov. In Gospod poziva, naj se izogiba tistim, ki se ukvarjajo s čarovništvom, vedeževanjem, vedeževanjem, vedeževanjem in spiritualizmom. Prvi izraelski kralj Savel je bil neusmiljen do ljudi, ki so uporabljali storitve različnih čarovnikov in medijev, in jih hitro razsodil. In nenadoma je sam začel iskati čarovnika. Ne, ne zato, da bi ga kaznovali, temveč ravno nasprotno, da bi se posluževal njegovih storitev.
In tako je kralj izvedel, da je v vasi Endora, v odročni jami, čarovnica. In odšel je k njej. Zakaj se je to zgodilo?
Prerokovo maščevanje
Ko se je pred Savlom pojavil prerok Samuel, ki je rekel: "Gospod nad vojskami me je poslal, da te pomazam za kralja nad svojim ljudstvom nad Izraelom." In potem je prerok rekel, da je Bog, jezen na Amalečane, ki so se med pohodom Judov v puščavi prikradli za njimi in pobili zapuščene in otroke, ukazal Savlu, naj se jim krute maščeva, da jim uniči vse premoženje, vendar v nobenem primeru niso imeli ničesar zase odvzeti.
Nato je kralj Savel zbral vojsko in odšel v mesto Amalikov ter naredil zasedo v dolini.
Judje so v bitki zmagali. Mnoge Amalečane je po Gospodovem ukazu udaril z meči in Izraelovci so kralja svojih sovražnikov Agaga ujeli živega. Po Savlovem ukazu so si Judje pustili najboljše sovražne ovce, vole in jagnjeta, ki so kršila Gospodovo voljo.
In spet se je pojavil Samuel pred Savlom: »Gostitelji obžalujejo, da so vas postavili za kralja, saj ste se odvrnili od njega in niste izpolnili njegovih besed. Gospod verjame, da je neposlušnost zanj isti greh kot magija in malikovanje."
Promocijski video:
Po teh besedah je prerok ukazal, naj k njemu pripeljejo ujetega amaleškega kralja. In Samuel je rekel Agagu: "Tvoj meč je prikrajšal matere brez obrambe, zato naj moj meč odvzame tvojega sina in tvojo mamo." Po teh besedah je prerok Agag vdrl do smrti.
Božja jeza
Ko so Savlu sporočili, da so Filistejci že blizu meja njegove države, je šel s spremstvom pogledat njihovo taborišče od daleč. Ko je Savel videl nešteto vojsko, ki je znatno presegla svojo vojsko, se je kralj Savel prestrašil.
Istega dne se je kralj Savel obrnil k Bogu. Želel je vedeti, ali imajo njegovi ljudje priložnost zmagati v tej neenaki bitki in kaj naj stori zdaj? A odgovora ni bilo. Ne po prerokih, ne v sanjah. Nato je Savel začel iskati božja znamenja. A jih tudi ni uspel najti.
Prekletnik
Ne da bi čakal na Božji odgovor, je kralj Savel, oblečen v obleko preprostega prebivalca, v spremstvu dveh služabnikov odšel v Endoro na sestanek s čarovnico. Prosil jo je, naj se obrne in ga iz podzemlja pripelje do tistega, ki ga je prosil. Toda ženska se je prestrašila in rekla, da je kralj Savel izgnal vse čarovnike iz države in molil, naj ostanejo sami, ker se je bala jeze kralja in kazni nebeškega vladarja. In nenadoma je čarovnica pogledala svojega nepovabljenega gosta in prepoznala Savla. In še bolj prestrašen. Toda kralj Savel je pri Gospodu prisegel, da zanjo ne bo nobene kazni. Žena se je pomirila in vprašala, koga bo Saul spravil ven? In ukazal ji je, naj pripelje Samuela ven.
Glas z drugega sveta
Nato je čarovnica, ki je verjela kraljevi prisegi in izvajala uroke, poklicala preroka. Savel je pred njim padel na kolena.
Samuel je bil zelo nesrečen: "Povej mi, zakaj si motil moj mir?" Kralj je molil: »Tudi zame ni počitka, saj za horde Filistejcev ni konca ali konca, bitke, s katero se spopadam. Gospod se je obrnil stran od mene, ni pozoren na vse moje molitve. In potrebujem njegova navodila. Zato sem vas upal vprašati, kaj naj storim zdaj?"
In Samuel je odgovoril: »Zakaj molite k Bogu, če vas je zapustil, ker ste postali njegov sovražnik? Zdaj vam bo Gospod vzel kraljestvo in ga dal v roke vašega bližnjega Davida. Pohiteli ste me poklicati, saj boste tako vi kot sinovi padli v bitki s Filistejci, jutri pa boste z mano."
Tragična smrt
Naslednji dan se je zgodila krvava bitka, v kateri so Filistejci, kot je bilo napovedano, zmagali. V tej bitki so umrli Savlovi trije sinovi: Jonathan, Abinadab in Melchisui.
Kralj Savel se je pogumno boril proti sovražnikom, ki so ga poskušali ujeti. Že je krvavil, vendar se ni hotel predati. Savel je zapovedoval, da ga je zabodel, ne da bi ga sovražniki zlorabljali. A tudi v takem trenutku se štitonoša ni upal ubiti svojega gospodarja. Nato je Savel ugasnil rezilo svojega meča, na katerega je padel s prsmi.
Naslednji dan, ko so se Filistejci vrnili na bojišče, da bi oropali padle, so mrtvemu Savlu odrezali glavo in jo postavili na mestu čaščenja svojega boga Dagona. Tja so pripeljali tudi trupla Savlovih sinov.
Ko so to izvedeli, so Judje napadli naselje Filistejcev, vodili pa so jih vojaki iz mesta Jabes, ki so bili Savlu hvaležni, ker jih je nekoč rešil pred obleganimi Amonci. V Jabesu so bili pokopani ostanki Savla in njegovih sinov. Po tem so Izraelci sedem dni žalovali in postili.
Tako je prvi izraelski kralj Savel umrl tragično, ker ni ubogal Gospoda.
Življenjski učbenik
»Sama čarovnica je kljub načinu življenja, ki je v nasprotju z Bogom, v Bibliji prikazana prej kot žrtev,« pravi španski znanstvenik Angel Alvarez, "ker se sprva poskuša upreti volji osebe, ki se ji je zdela neznana. Končno ga prepozna kot kralja, vendar še vedno ne izrazi niti najmanjše želje, da bi nasprotoval Božji volji. Ne skriva, da se tega iskreno boji. In potem Savel stori najhujši greh - postane kršilec prisege."
»Da,« se strinja Novozelandec Jeremy Essens, »čarovnici je v Bibliji namenjeno zelo malo prostora, vendar je pripisan velik pomen. Navsezadnje so Gospodove poti nedoumljive, morda bi Bog Savlu prizanesel, če bi pokazal to izjemno ponižnost, a kralj si je upal obrniti na čarovnico. To pa pomeni - Božje jeze ni dojel kot zasluženo, ampak je skušal prelisičiti samega Gospoda. Ta poučna biblijska zgodba nas uči, da je kaznovanje takšnih zločinov neizogibno. Bodite pozorni na eni strani čarovnica in na drugi strani kralj, ki ga je Gospod mazil. In čarovnica se je v tej epizodi obnašala bolj vredna božjega maziljenca. Kdo je sploh ta ženska?
V Bibliji je to bitje skrivnostno. Ali je čarovnica, demon, preprosta prevarantka ali medij? Zdi se mi medij. Kralj Savel je dobil, kar si je zaslužil. Toda zakaj je, vprašajo nekateri verniki, Bog dovolil, da so kralja in njegove sinove pokopali s častjo? Prepričan sem: še enkrat, ker niti eno dejanje ne uide Gospodovi pozornosti. Konec koncev, vedoč o bližajočem se porazu, kralj ni zbežal, ni poskušal zdržati bitke, ampak se je obnašal kraljevsko. Prostovoljno je sprejel smrt, da ne bi padel v roke sovražnikom."
Kanadski biblijski učenjak Henry Foosdolf je v svojem delu o Savlu zapisal: »Prosimo, upoštevajte, da se poglavje o čarovnici Endor močno razlikuje od drugih.
Dejstvo je, da Biblija praviloma ne zapravlja svojih dragocenih strani za opisovanje čarovnikov, čarovnikov in čarovnikov. Najverjetneje Biblija ne potrebuje same ženske toliko, kolikor je treba pokazati, kaj se bo zgodilo z moškim, celo kraljem, če si upa obrniti na kakšnega čarovnika. Navsezadnje je Biblija nekakšen učbenik za življenje."