Kaj je znano o Prvem zemskem soboru
Zemsky Sobor je srečanje predstavnikov različnih slojev prebivalstva ruske države za reševanje političnih, gospodarskih in upravnih vprašanj. Beseda "zemstvo" je pomenila "po vsej državi" (to je vzrok za "vso zemljo").
Takšni sestanki so bili sklicani, da bi razpravljali o najpomembnejših vprašanjih notranje in zunanje politike moskovske države, pa tudi o nujnih zadevah, na primer razpravljali so o vojni in miru, davkih in taksah, predvsem za vojaške potrebe.
V 16. stoletju se je proces oblikovanja te družbene ustanove šele začenjal, sprva ni bil jasno strukturiran in njegova pristojnost ni bila natančno določena. Prav tako ni bila urejena praksa sklicevanja, postopek oblikovanja, zlasti sestava zemskih svetov dolgo časa.
Prvi se šteje za Zemsky Sobor leta 1549, ki je trajal dva dni; sklican je bil za reševanje vprašanj novega carskega zakonika in reform "izbrane rade". Na svetu je govoril suveren, bojarji, kasneje pa je potekal sestanek bojarske dume, ki je sprejel določbo o nepristojnosti (razen večjih kazenskih zadev) bojarskih otrok guvernerjem.
Obstaja tudi mnenje, da je šlo za tako imenovano "spravno katedralo" (morda car s kralji ali spravo med predstavniki različnih slojev med seboj).
"Car Janez IV s svojim spokornim govorom odpre prvi Zemsky Sobor." (K. Lebedev).
Promocijski video:
Kako se je vse zgodilo ("Knjiga stopenj")
1549 - pod vplivom spremstva se je car Ivan IV odločil za nov korak v ruski zgodovini - sklic prvega Zemskega Sobora. »V dvajsetem letu svoje starosti,« pravi Knjiga stopinj, »je videl državo v veliki tesnobi in žalosti zaradi nasilja močnih in neresnic, car je mislil, da bo vse vzljubil. Po posvetovanju z metropolitom o tem, kako odpraviti upor, uničiti neresnice, ukiniti sovraštvo, je pozval, naj svojo državo zbere iz mest vseh stopenj. Ko so se izvoljeni uradniki zbrali, je car v nedeljo odšel s križem do usmrtitvenega mesta in potem, ko je molitvena služba začela govoriti z metropolitom:
»Prosim vas, sveti mojster! Bodi moj pomočnik in ljubitelj ljubezni. Vem, da si želite dobrih del in ljubezni. Sami veste, da sem štiri leta po očetu in osem let po materi; moji sorodniki se niso zmenili zame, močni moji bojarji in plemiči pa z mano in so bili avtokratski, ukrali so si dostojanstva in časti z mojim imenom in vadili veliko sebičnih plenil in nesreč. Bil sem kot gluh in nisem slišal in nisem imel v ustih očitkov za mladost in nemoč, vendar so vladali."
In, ko je Ivan Ivan nagovoril bojare, ki so bili na trgu, jim je izrekel strastne besede: »O krivični lakomnjaki in plenilci in krivični sodniki! Kakšen odgovor nam boste dali zdaj, ko se je nateklo veliko solz? Čist sem te krvi, pričakujem vašo nagrado."
Potem se je poklonil v vse smeri, Ivan IV je nadaljeval: »Ljudje božji in tisti, ki nam jih je dal Bog! Molim vašo vero k Bogu in ljubezen do nas. Zdaj ne moremo popraviti vaših prejšnjih težav, ruševin in davkov zaradi moje dolgotrajne manjšine, praznine in neresnice mojih bojarjev in oblasti, obsodbe krivičnih, lakomnosti in denarne ljubezni. Prosim vas, pustite drug drugemu sovražnost in bremena, razen morda zelo velikih zadev: v teh in v novih zadevah bom sam vaš sodnik in obramba, kolikor je le mogoče, uničil bom laži in vrnil ukradeno."
Istega dne je Ivan Vasiljevič odobril Adasheva spremstvu in mu hkrati rekel: »Aleksej! Naročam vam, da sprejmete prošnje revnih in užaljenih ter jih skrbno razstavite. Ne bojte se močnih in slavnih, ki so ukradli čast in osramotili svoje nasilje do revnih in šibkih; ne ozirajte se na lažne solze revnih, ki obrekujejo bogate, hočejo biti z lažnimi solzami prav, ampak vse dobro preučite in nam prinesite resnico, bojijo se božje sodbe; izvoli pravične sodnike iz bojarjev in plemičev."
Rezultat prvega Zemskega Sobora
Nobena druga informacija o prvem zemskem soboru se do danes ni ohranila, vendar je po številnih posrednih znakih mogoče videti, da primer ni mogel biti omejen na en govor suverena, in postavila so se številna praktična vprašanja. Ivan IV je bojarjem naročil, naj sklenejo mir z vsemi kristjani države. In pravzaprav je bil kmalu za tem ukazan vsem guvernerjem-medicinskim sestram, naj končajo s svetovnim redom naglo vse pravde z zemskimi društvi o hranjenju.
V stolnici v Stoglavi leta 1551 je Ivan Vasiljevič dejal, da mu je prejšnji svet dal blagoslov, da popravi stari zakonik iz leta 1497 in ustanovi starešine in kisselovnike v vseh deželah svoje države. To pomeni, da je Zemsky Sobor leta 1549 razpravljal o številnih zakonodajnih ukrepih s ciljem prestrukturiranja lokalne uprave.
Ta načrt se je začel s takojšnjo likvidacijo vseh tožb med zemstvom in medicinskimi sestrami, nadaljeval revizijo zakonika z obvezno razširjeno uvedbo izvoljenih starešin in poljubcev na sodišče in končal z oddajo zakonskih pisem, ki so na splošno odpovedovala hranjenje. Kot rezultat teh ukrepov so se morale krajevne skupnosti osvoboditi drobnega tutorstva bojarjev, same pobirati davke in oblikovati svoja sodišča. Znano je, da so hranjenje, nepravična sodišča in nenadzorovano pobiranje davkov postali resnična nadloga ruskega življenja sredi 16. stoletja.
Emsky katedrala. (S. Ivanov).
O vseh zlorabah bojarskih upravnikov pri opravljanju njihovih dolžnosti poročajo vsi viri tiste dobe. Z odpovedjo hranjenja in ustanovitvijo neodvisnih skupnih sodišč je Ivan Vasiljevič poskušal uničiti zlo, ki je imelo globoke korenine v ruski družbi. Vsi ti ukrepi so bili v celoti skladni z novo miselnostjo suverena in so izhajali iz njegovega govora, ki ga je imel leta 1549 za vse ljudi. Toda pisma, v skladu s katerimi so volosti dobili pravico, da upravljajo obe izvoljeni oblasti, so bila odkupnina. Volost je guvernerjem izplačala določen znesek, vplačan v blagajno; vlada ji je na njeno zahtevo dala pravico do odkupa; če ni premagala čela, ker je menila, da je nov red stvari sebi nerentabilen, potem je ostala pri starem.
V naslednjem letu 1551 je bil sklican velik in cerkveni svet, navadno imenovan Stoglav, ki je organiziral cerkveno upravo ter versko in moralno življenje ljudi. Predstavil je nov zakonik, ki je bil Popravljena in razširjena izdaja starega dedovega zakonika iz leta 1497.