Kaj je likantropija?
Likantropija je mitska ali mistična bolezen, ki povzroča metamorfoze v telesu, med katerimi se bolnik spremeni v volka; ena od vrst terianthropy. Psihoza, pri kateri lahko bolnik čuti, da se spreminja ali se je spremenil v zver ali kaže svoje značilne navade.
Bolezen likantropije
Klinično likantropijo povzroča okvara nekaterih predelov možganske skorje, ki so odgovorni za gibanje in občutek. S pomočjo senzorike možganov si človek oblikuje predstavo o svetu okoli sebe in o sebi. Napake ovojnice lastniku sindroma omogočajo, da se ima za žival in si predstavlja svoje vedenjske navade.
Mentalna bolezen
Treba je priznati, da je likantropija pri ljudeh pravzaprav duševna motnja. Ima posreden odnos do psihologije: takšna bolezen ne more biti začasno neravnovesje zaradi stresa ali nizke samozavesti. Volkodlaki imajo v svojih zapletenih paranoičnih blodnjah vedno akutno psihozo, bipolarno osebnostno motnjo ali epilepsijo.
Promocijski video:
Dominikanski menih James James Springer in Heinrich Kramer sta kategorično izjavila, da je preobrazba človeka v volka nemogoča. Verjeli so, da si čarovnik ali čarovnik lahko s pomočjo različnih napitkov in čarovnij naredi, da si predstavlja, da se je spremenil v volka ali drugo žival, a človeka ni mogoče fizično spremeniti v zver.
Kljub temu pa je ta pojav kot bolezen, zaradi katere človek misli, da se je spremenil v zver in bi se moral temu primerno tudi vesti, znan že od nekdaj.
Iz zgodovine
Že približno leta 125 pr. e. rimski pesnik Marcellus Sidet je pisal o bolezni, pri kateri človeka zajame manija, ki jo spremljata strašen apetit in volčja strast. Po besedah Sideta je človek zanj bolj dovzeten v začetku leta, zlasti februarja, ko se bolezen stopnjuje in jo lahko opazimo v najbolj akutnih oblikah. Tisti, ki so izpostavljeni njenemu vplivu, nato odidejo na zapuščena pokopališča in tam živijo kot divji lačni volkovi. Verjeli so, da je volkodlak slaba, grešna oseba, ki so jo bogovi za kazen spremenili v zver. Toda takšni ljudje fizično ostanejo ljudje, predstavljajo se le kot zveri in ne postanejo volkovi.
• Prvi primer hipertrihoze v zgodovini je bil zabeležen konec 16. stoletja. Družina Gonsalvus je živela v Franciji in Italiji, kjer so bili skoraj vsi njeni člani nosilci gena volkodlak.
• Najbolj znana volkinja Julia Pastrana. Ona in sinova mumija so bili na številnih evropskih razstavah prikazani kot najstrašnejši ljudje 19. stoletja. Šele 12. februarja 2013 je bila Patsrana pokopana doma v Mehiki.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mehika; 2) Portret mlade Tognine Gonsalvus, avtor Lavinia Fontana - Italija
Medicinska utemeljitev
Slučaji, povezani z volkodlaki, so bili v uradni znanosti dolgo obravnavani le kot pravljice. Vsaj do takrat, dokler leta 1963 dr. Lee Illis ni predstavil dela z naslovom "O Porfiriji in etimologiji volkodlakov". V njem je znanstvenik trdil, da imajo izbruhi volkodlakov medicinsko utemeljitev. Trdil je, da govorimo o porfirinski bolezni - resni bolezni, ki se izraža v povečani občutljivosti na svetlobo, povzroča razbarvanje zob in kože ter lahko pogosto vodi v manično-depresivna stanja in likantropijo. Posledično človek izgubi človeški videz in pogosto izgubi razum. V svojem delu je dr. Lee Illis navedel približno 80 tovrstnih primerov, s katerimi se je moral srečati v svoji praksi.
Da se bolezen lahko prenaša z ugrizi, je zdravnik menil neumnosti. V svoji knjigi pravi, da ta bolezen ni nalezljiva, ker je dedna - kar sodobna znanost imenuje genetske nepravilnosti, povezane z raso človeka. V zvezi s tem ugotavlja, da ni naključje, da je v Evropi bolezen, zaradi katere so se ljudje imeli za nasilne zveri, včasih prizadela celotne vasi in majhna mesta. Kmetje so tekli na vse štiri, zavili in celo ugriznili lastne krave. Seveda teh nesrečnikov nihče ni pregledal ali poskušal pozdraviti. Psi so jih preganjali in preganjali. Nekateri so se pozdravili sami, toda na stotine jih je umrlo kot zveri. Hkrati na primer na Cejlonu niso nikoli slišali za volkodlake, zlasti za volkodlake.
Odkritje Lee Illisa v veliki meri pojasnjuje naravo pojava, ki je v znanstvenih krogih dolgo veljal za nesmisel in vraževerje. A ne odgovori na nekatera vprašanja, od katerih je glavno naslednje: kako lahko volkodlak nekaj ur po tem, ko se spremeni v zver, spet pridobi človeško podobo. Sam dr. Illis meni, da je takšna preobrazba teoretično možna, a malo verjetna.
Vse lastnosti, ki jih pripisujejo volkodlaku, lahko v našem času zlahka razkrijejo, kar dokazuje nemožnost tovrstne reinkarnacije za živo bitje. Večina tistih, ki se imajo danes za volkove, so bolniki v psihiatričnih bolnišnicah. Danes ljudje obeh spolov, ki se predstavljajo in čutijo volkodlake, zdravniki imenujejo "likantropi" in ta beseda je postala psihiatrična diagnoza.
Prvi opis bolezni
Avtor sedemtomne medicinske enciklopedije, eden najbolj cenjenih zdravnikov svoje dobe, Pavel Egineta, ki je živel v Aleksandriji v 7. stoletju, je prvi opisal likantropijo v medicinskem smislu. Analiziral je bolezen in poimenoval vzroke, ki jo povzročajo: duševne motnje, patologije in halucinogena zdravila. Simptomi likantropije: bledica, šibkost, suhe oči in jezik (brez solz in sline), nenehna žeja, necelitvene rane, obsesivne želje in stanja.
XVI stoletje
Do 16. stoletja je bilo na to temo napisanih veliko del. Veljalo je, da volkodlaki niso ljudje, ki jih obvlada demon ali zli duhovi, ampak preprosto "melanholiki, ki so padli v samoprevaro." Znameniti zdravnik tistega časa Robert Burton je menil tudi, da je likantropija oblika norosti. Njegove farmakološke študije so pokazale, da sestava mazil, ki so jih čarovniki pripravili za "zavijanje", vključuje močne halucinogene. Spodbuda za kanibalizem - pomemben, če ne celo odločilni dejavnik - bi lahko bila akutna podhranjenost.
Naši dnevi
Danes psihiatri razlagajo likantropijo kot posledico organsko-možganskega sindroma, povezanega z duševno motnjo, manično-depresivno psihozo in psihomotorično epilepsijo, torej kot posledico shizofrenije in "povezanih" motenj. Pri otrocih je lahko likantropija posledica prirojenega avtizma.
Diagnoza - verjame se, da lahko likantropijo diagnosticiramo s katerim koli od dveh simptomov:
• Pacient sam pravi, da včasih čuti ali čuti, da se je spremenil v zver;
• Pacient se vede precej živalsko, na primer tuljenje, lajanje ali plazenje na vse štiri.
Na primer, morilec (star 28 let) v Franciji, ki trpi zaradi paranoje, shizofrenije in likantropije, je leta 1932 svojo bolezen opisal takole: ko sem razburjen, se počutim, kot da se spreminjam v nekoga drugega; prsti so mi otrpli, kot da so mi na dlani zataknjeni žeblji in iglice; Izgubljam nadzor nad sabo. Počutim se, kot da se spremenim v volka. Pogledam se v ogledalo in vidim proces preobrazbe. Moj obraz ni več moj, popolnoma spremenjen. Neprestano gledam, zenice se širijo in počutim se, kot da mi dlaka raste po telesu in se zobje podaljšujejo.
Likantrope naših dni odlikuje veliko večja domišljija: ne »spremenijo« se ne samo v volkove kot v druga bitja, vključno z nezemljani, ki komunicirajo s vesoljem in obiskujejo druge svetove. Potem spet "postanejo" običajni ljudje.
Zdravniki enega od razlogov za ta psihiatrični pojav imenujejo obrambna reakcija. Ko ima človek psihološke težave, zapusti resničnost, živi v izmišljenem ali virtualnem svetu. Tam je pomemben, tam ga imajo radi in včasih jih preganjajo - od tod vse manie in obsesije. Običajno so napadi likantropije pri človeku bodisi kratkotrajni, vendar pogosto ponovljeni, ali pa sploh ne pride iz "napada", saj se šteje za zver, in ne pride do "razsvetljenja".
Človeška psiha je zelo slabo razumljena, zato je še danes težko prepirati se s psihiatri. In malo ljudi verjame v možnost fizičnega preoblikovanja človeka v volka ali v katero drugo žival. A malo verjetno je, da bo mogoče popolnoma prepričati vse, da volkodlaki ne obstajajo niti v 21. stoletju, niti za vse zdravnike skupaj.
Volkodlak. Graviranje, Nemčija, 1512
Genetska bolezen
Poleg "psihične" likantropije, ko se ljudje imajo za zver, obstaja tudi "fizična" - kadar ima človek fizične znake volka, običajno že od rojstva. Tako je v Mehiki v Gualajari center za biomedicinske raziskave, v katerem je dr. Lewis Figuerra že vrsto let preučeval "genetsko likantropijo". Zdravnik pregleda eno od 32 mehiških družin - družino Aciva. Vsi trpijo za redko genetsko boleznijo, ki je podedovana in povzroča globoke spremembe v človeški obliki. Celotna površina telesa ljudi iz družine Aciva (vključno z ženskami) je prekrita z gostimi lasmi, tudi na obrazu, dlaneh in petah. Tudi njihova drža, glas in mimika so precej netipični.
Dolga desetletja so Acivi sklepali zakonske zveze samo med porodom, ker je po mnenju dr. Figuerre vzrok njihove bolezni gen, ki je podedovan. Ta mutacija se je pojavila pri članih te družine že v srednjem veku, kasneje pa do konca 20. stoletja se nikakor ni pokazala.
Zdaj vsi Acivi živijo na severu Mehike, v gorskem mestecu Zacatecas, kar je znano tudi iz šeste knjige Carlosa Castanede "Dar orla", v kateri govori o sposobnosti šamanov, ki jih ljudje imenujejo "naguales", da se preobrazijo v živali, da dosežejo notranji nagal - razsvetljenje … Domačini se do njih obnašajo zaničevalno, če ne celo sovražno, ker ne želijo ohranjati nobenih vezi s "prekleto družino".
Nobeden od Aciva ne trpi za duševnimi motnjami, zato je malo verjetno, da bi to bolezen lahko uvrstili med likantropije, kot so bile omenjene prej, toda dr. Figuerra, ki trdi, da je ta bolezen neozdravljiva, jo imenuje "gen likantropije", za katerega upa, da bo zgodaj oz. pozno najti in nevtralizirati.
Nemčija ima Renski inštitut za preučevanje alternativne medicine. Profesor tega inštituta Helmut Schultz že vrsto let raziskuje volkodlake in ta pojav jemlje povsem resno. Schultz meni, da je volkodlak dedna genetska bolezen. Schultz je zapisal, da se najpogosteje volkodlaki rodijo na redko poseljenem območju, kjer ljudje dolga leta, generacija za generacijo, živijo v dokaj zaprtem ozkem krogu, posledično pa pride do sorodnih zakonskih zvez. V eni izmed svojih monografij je Schultz zapisal naslednje.
Mogoče je ta bolezen le posledica incesta. Sodobna medicina danes ne more razumeti mehanizma bolezni. Toda sposobnost volkodlakov, da nekaj časa spreminjajo svojo biološko obliko, ne da bi pri tem izgubili beljakovinsko bazo, je popolnoma očitna. Razlaga tega bogatega pojava kot povsem duševne anomalije, ko si bolnik predstavlja samo volkodlaka, bi bila zelo neumna napaka.
Stanje preobrazbe
Nekateri raziskovalci preobrazbe volkodlakov pravijo, da so oblike volkodlaka dejansko odvisne od njegovega dojemanja. Poleg tega se trdi, da entiteta sama ohranja spomin ali informacije o prvotnem telesu, kar omogoča volkodlaku, da se vrne v prvotno obliko. Zaznavanje vodi v stanje prehoda bistva, torej v stanje preobrazbe. Če opazujemo "samo" klinične likantrope, lahko opazimo, da se preobrazba - tudi v okviru duševnih bolezni - ne začne takoj, ampak po določenem trenutku spremembe osebnostnih lastnosti likantropa kot posameznika.
Menijo, da je klinični likantrop le stopnja v razvoju bitja na poti njegovega preoblikovanja v pravega volkodlaka. Razume se, da se dojemanje tega bitja spremeni, prilagodi se prisotnosti v novem bistvu, nato pa se spremeni tudi sama oblika bitja, ki se prilagaja novemu bistvu. Nekaj podobnega opazimo pri tistih, ki se s potapljanjem ukvarjajo že od otroštva. Ko opazujejo življenje pod vodo, čutijo svojo enotnost s tem svetom. Podvodni svet postane njihov svet, njihovo življenje. Posledično se takšni ljudje počutijo bolje ne v človeškem svetu, temveč v svetlem, barvitem svetu rib in koral.
In v obeh primerih lahko opazimo, da so za manifestacijo tega učinka potrebni nekateri resni dejavniki. Zato videza volkodlakov ni mogoče obravnavati kot tipičen primer. To je najverjetneje izjema. Najpogosteje likantrop v svojem razvoju ne doseže ravni volkodlaka. To je posledica vpliva omejujočega okolja in vzgoje.
Večina raziskovalcev te problematike trdi, da tuljenje volkov, lunine faze, vonji ali okolje vplivajo na zavest likantropa in ga spodbujajo k delovanju. Ta vpliv lahko označimo kot večkratno povečano željo po nečem. V takem stanju človek razcepi svojo zavest in v sebi zatre tisto bitje, ki ga običajno imamo za človeka.
Takšno stanje izjemno izostri čute, spremeni dojemanje. To v sodobni psihiatriji pojasnjuje večino primerov klinične likantropije.
A. Berg