Ima veliko imen. V vsaki provinci, v vsaki volasti bi lahko bilo posebno ime: čarovnik, heretik, obavnik, šarmer … A bistvo je povsod enako - čarovnik, posrednik med to in to lučjo, služabnik črnih sil, zlobna, slaba oseba, ki škoduje ljudem … Čeprav včasih lahko pomaga: ozdraviti, vrniti ljubljeno osebo, posušiti nezvesto, odgnati nesrečo. Lahko. Nikoli pa ničesar ne počne nezainteresirano. Za vse moraš plačati …
Za razliko od čarovnic in čarovnic, o katerih bomo govorili v nadaljevanju, čarovniki niso v sorodu z zli duhovi, nimajo repov, darilo prejmejo po dedovanju, po neizkušenosti, v otroštvu ali po lastni prostovoljni odločitvi. Čarovnik lahko celo postanete po naključju, ko ste ob umirajočem čarovniškem sorodniku. Vzemite mu nekaj iz rok: s predmetom se bo preneslo tudi darilo, kar je v bistvu prekletstvo.
Tisti, ki želijo postati samostojni čarovnik, se bodo soočili z resnimi izzivi. Lahko se tudi naučiš urokov in skleneš pakt s hudičem. Po njegovem mnenju Satan čarovniku preda demone, nečisto silo, ki mu bo služila z vero in resnico skozi vse čarovnikovo življenje. Toda po smrti tako telo kot nesmrtna duša človeka prideta v moč Satana.
Takšno nevarno osebo lahko ugotovite takole: v pogovoru nikoli ne pogleda človeku v oči, temveč le v tla ali tla. Glas, ki loči čarovnico od običajnih ljudi, je, da je pretiha ali zelo glasna. Čarovnik se lahko sam pogovori. Mimo zamolčenega naj bi šli mimo, z dlanjo zakrili usta in ne odgovarjali na vprašanja.
Tudi čarovnikova hiša je zlahka prepoznavna: dim nad dimnikom v vsakem vremenu se z vrtinci vije okoli zgornjega zidu - to je čarovnik, ki je po pogodbi prisiljen nenehno delati demone (ne sme biti nobenih izpadov), jih prisili, da "tehtajo dim", sukajo vrv iz prahu in saj.
Čarovnike so prepoznavali na javnih shodih in v cerkvah. En tulski glavar je čarovnike razpršil takole: ko so se zbrali vsi kmetje, si je trikrat prebral "Naj Bog vstane!", In vsi čarovniki, ki so si vzeli klobuke, so se razšli.
Na velikonočnih jutranjih svečah čarovniki nenehno ugasnejo. V tej storitvi je čarovnika mogoče prepoznati tudi s pomočjo jajčeca: vzemite jajce, ki ga je prvič položila mlada kokoš, ga pobarvajte v rdečo barvo in ga položite v žep. Nato se s procesijo sprehodite po cerkvi in ko duhovnik razglaša »Kristus je vstal!«, Vzemite jajce in poglejte nad glave občinstva. Vsi čarovniki bodo stopili s hrbtom do ikon in imeli na glavi rogove.
Magi, čarovniki, okudniki, kobniki so v Rusiji znani že od antičnih časov. V Svjatoslavovem Izborniku iz leta 1073 so magija, vedeževanje, zarote (bayai), čare (dive) obsojene. "Knjiga o hranjenju" prepoveduje ustvarjanje kobi (v starodavnih virih - magija, v sodobnih virih - zla, slaba dejanja) in div. V Nestorjevi zgodbi o Olegovi smrti so "čarovnik" in "čarovnik" sopomenke, to so preroški ljudje, ki napovedujejo Olegovo smrt.
Promocijski video:
Čarovnika so se vedno bali, a tudi spoštovali. Lahko bi povzročil škodo, lahko si nataknil ovratnik (prinesel bolezen tistemu, ki ga je užalil) ali pa bi lahko pomagal: odstraniti zlo oko, ozdraviti. Tu je zanimiva zgodba, posneta nedavno, leta 1969, v vzhodni Sibiriji (slog je ohranjen):
»Mama mi je povedala, da se je nekdo iz njihove družine tam poročil, bratranci ali kaj podobnega …
Prej bodo poroko postregli za mizami, nato pa gredo domov na sprehod. In potem … Bili so prijatelji, klicali so jih - tisti, ki so se razumeli s to poroko.,. In so zato nekega moškega tukaj zaobšli, niso ga povabili. Mislili smo, da bo brez njega ta poroka minila brez koga.
In ko odslužite čas, se morate sprehoditi. In vstali so od mize in gremo vsi spat, vsa ta družba. Morajo iti, a gredo spat! In vsi se trudijo do zidu! Vsi se trudijo do zidu - in to je to! Torej kaj se je zgodilo? Pojdimo in se poklonimo tistemu stricu, urediti moramo poroko: gostje vsi ležijo ob steni, to je vse.
No, potem so šli zanj, on je prišel. Tu sem ostal. Potem vstane:
- No, gospodje, dragi gostje, dobrodošli pri nas! - vsi vstali kot eno in šli na sprehod.
Tako je bilo, da sem slišal, potem slišal!.."
V starodavnih ruskih spomenikih se pogosto omenja, da se v primeru bolezni (zlasti otrok) po pomoč obrnejo na modrece in čarovnike ali, če je treba, komu dajo pijačo, napoj, nad katerim so bili izrečeni uroki.
Čarovniške amulete (nause - vozli, vezi), sestavljene iz posušenih zelišč in drugih napitkov (posušeno krilo netopirja, premoga, soli, žvepla, kačje glave ali kože) ali kosov papirja z zaroto, pritrjeno na telesni križ, so bile zelo povpraševane. Čarovniki, ki so se znali ukvarjati z znanostmi, so se imenovali nazniki ali kazolniki.
Postopoma so se ti čarovniški čarovniki spremenili v zaščito pred očarljivostjo: kadilo in kadilo sta se začela uporabljati kot rešilni privezani nosi okoli vratu. Toda v 18. stoletju so ljudi, za katere je bilo ugotovljeno, da imajo vezi s koreninami in zelišči, obtožili čarovništva in jih javno kaznovali.
Bolj ali manj podrobne zgodbe o tem, kako postati čarovnik od navadnega človeka, so do nas prišle iz legend in zgodb - zgodb 19. stoletja: Kdor hoče postati čarovnik ali čarovnica, se mora odpovedati očetu in materi ter od celotne družine do dvanajste generacije. Odpovedujte se, postavite se na ikono, položeno z obrazom navzdol, na razpotje ali drugo nečisto mesto. Neki moški, ki je stal na ikoni, je od zadaj zaslišal glas: "Pridi sem, plezi sem," se je obrnil in zagledal ogromnega psa z odprtimi usti. "Da, Gospod, ali bom lahko plezal?!" - je vzkliknil in pes je takoj odpovedal, neuspešni čarovnik pa je leto dni kasneje začel uveneti in umreti … "Obstajajo zelo močni čarovniki, ki so v obredu iniciacije zdržali posebne preizkušnje:
»V provinci Tula je užival slavo močnega čarovnika, ki je lahko ubil ali ozdravil vsakega primernega, se spremenil v katero koli bitje, kmeta, ki je opolnoči stal na Ivanu Kupali poleg praproti in v roki držal svečo človeškega loja, in ko je praprot zacvetela, je Satan s svojega prestol mu je dal rožo in jo padel, da jo je prišil na dlan desnice
Izurjeni čarovniki so običajno šibkejši od tistih, ki so svoje strašno darilo prejeli neposredno iz rok zlih duhov. Tu je zgodba, poslana uradu princa Tenisheva konec 19. stoletja, ki je bila poročana kot resničen incident v eni od provinc:
»Neki mlad fant se je želel naučiti čaranja in je odšel k svojemu stricu, čarovniku, ki je znan v okolici. Ponoči so šli študirat v kopališče. Oče in mati sta ugibala, zakaj sta stric in njegov sin šla v kopališče, vstala ponoči in šla prisluhniti, kaj je stric-čarovnik učil njunega sina. Odšli smo v kopališče in zaslišali strica, ki je rekel: »Najprej se odreči staršem in jih preklinj. Prekleti nebo, sonce, luno in zvezde. Ne verjemite v Boga in ne prebirajte Svetega pisma. Delajte na počitnicah, pojdite v cerkev zaradi skoraj miirja, da ljudje ne bi mogli uganiti, da ste pravi čarovnik. Zdaj pa pojdite razvajevati očeta in mamo - kdo bo prvi odprl vrata, in če ne pokvarite nobene družine, vas bodo hudiči raztrgali na drobne koščke.
Ko so starši slišali, da se jih je sin odrekel in Boga, so odšli domov, zaklenili vrata in odšli v posteljo. Sin je prišel do vrat, potrkal, potrkal: nihče ne sliši. Začel je kričati: "Oče in mati, odkleni!" In oče in mati sta mu odgovorila: »Odpovedal si se nam, zdaj si sin nečistega človeka. Pojdite k učitelju, pa vas ne poznamo. " Takoj, ko so to storili, je njihov sin strašno zavpil blizu vrat: "Oče, moja smrt!" Oče in mati sta šla ven do vrat in pogledala - njun sin pa je bil ves raztrgan po delih: kjer je glava, kjer leži roka, vse je razpršeno povsod. Starši so zamahnili z roko: "Tako drag mu je!" In vse to je bilo v eni vasi blizu mesta Vladimir, v okrožju Melenkovsky …"
Tisti, ki v takšnih okoliščinah niso tvegali, da bi jih demoni raztrgali na koščke in niso želeli, da bi vsaj ena živa duša vedela, da želi postati čarovnik, se je čarovništva naučil sam iz knjig. Ali pa z upoštevanjem tehnik, ki so jih poznali le po drugi strani. Včasih je dobro. V isti Vladimirski provinci je v 19. stoletju živel čarovnik z zvočnim imenom Ermak. Odločil se je, da bo postal čarovnik, je dobil črno mačko. IN …
“… In sem ga opolnoči šel kuhati v kopališče. Prižgal je peč, dal mačko v kotel in nenadoma zaslišal glas: "Kaj tu kuhaš?" - "Otrok". Prekleto mu in pravi: »Nikoli se ne boš naučil čarati. Prodajte mi svojo dušo, naučil vas bom. " Ermak se je strinjal. Hudič ukaže: "Spustite kri iz desnice in s to krvjo napišite potrdilo, da ste mi prodali svojo dušo za to, da sem se naučil, da ljudi pričarate in razvajate." Ermak je napisal, dal hudiču, hudič pa mu je vzel oči, vstavil druge: "Zdaj pa pojdi, kdorkoli poznaš. Od takrat je Ermak postal čarovnik, skozi in skozi je videl, koga je mogoče pokvariti in koga ne. Navsezadnje niti eden najmočnejših čarovnikov ne more pokvariti angelske duše in če je za človekom vsaj en neodpuščen in neodpuščen greh, ki ga ni izpustil duhovnik ali tisti, pred katerim je bil grešnik kriv, potem lahko pokvarite, kolikor želite. Zato moraš vedno hoditi k cerkvi k spovedi k duhovniku in vprašati soseda, ki te je užalil. No, potem …
Od takrat je Ermak postal močan čarovnik in pokvaril veliko ljudi. Sam je umrl z neprijazno smrtjo: njegova ženska je zakurila peč, njen les je bil skoraj zgorel, ostal je le premog. Šla je po vodo in čarovnik je gotovo mislil, da v peči ne blešča premog, ampak zlato. Vzpel je v peč in pogorel. Čarovnika so pokopali na kravjem pokopališču, kjer je pokopano govedo ter psi in mačke …"
Največ revni kmetje so si prizadevali, da bi postali čarovniki-čarovniki. V zameno za nesmrtno dušo so v tem življenju želeli dobiti pravo bogastvo, pozabili so na obračunavanje, strašno in neizogibno. Toda ljudske prispodobe kažejo, da hudičevo bogastvo ne bo prineslo sreče in miru.
V preteklosti se včasih govori o tistih, ki niso preživeli tečaja čarovništva - ljudje ne morejo prestati strašnih preizkušenj, povezanih s sprejemanjem Satana vase, s predanostjo njemu, vendar nimajo poti nazaj, umrejo, ne da bi postali čarovniki:
»In še več. Zjutraj so eno žensko našli v koči v isti srajci z iztegnjenimi nogami in žabo v ustih. Vsi v vasi so vedeli, da želi postati čarovnica. Ja, ni imela moči, da bi lizala hudiča. Tako je on, jezen, izgubil čas za nič - ona je v usta nataknila spolzko bitje in ga potisnila. Preprosto se nisem zadušil. A vseeno iz tega ni prišlo nič dobrega. Malo je zbolela in umrla. Duhovnik je prepovedal pokopavanje na pokopališču. Golo so jo, kakršna je bila, privezali na konjski rep in jo vlekli na močvirje. Tam so jih vrgli v barje. Na dno sem šel kot kamen, samo iz močvirja je iztekel in žveplov dim je šel …"
Poleg vražjega bogastva je v položaju čarovnika ljudi privlačila čast, ki so jo čarovniki uživali. Med porokami so jih sedeli v sprednjem kotu, da ne bi škodovali mladim, so bili na vse možne načine zadovoljni, najprej so postregli najboljše kose, tako da so ženini in nevesta na počitnicah zasedli drugo mesto. K čarovnikom so hodili v vseh težkih, zmedenih situacijah, niso jih imeli radi, ampak so se jih bali in spoštovali.
Čarovniki so včasih pričarali več za gospodinjska opravila, za ženske, za gospodinjska opravila in za ljubezen: sušiti, prisiliti se k ljubezni, odganjati vsiljive težave. Vedeli so se urediti tako, da je njihov kurac premagal nekoga drugega, mleko nekoga drugega pa je bilo molzeno na njihovo dvorišče. Sprejemali ali zdravili so bolezni žensk in otrok. Čeprav bi lahko poslali točo pridelkom in uredili veliko suho zemljo. Mlade čarovnice so bile pogosto priležnice starih, izkušenih čarovnic, ki po govoricah moške moči niso izgubile vse do smrti. Takšni mladi so morali živeti s hudičem, vodo, demoni in drugimi drobnimi hudobnimi duhovi. Ali jim je bilo všeč ali ne. Takšna je usoda. Občasno se je lepa čarovnica lahko domislila hudičev višjega ranga. Potem bi jo za telesne radosti lahko "povišali" v čarovnico.
Razlika med čarovniki in zdravilci je v tem, da slednji zdravijo z zelišči, medtem ko prvi držijo roko zlih duhov. Ko bolnik pride k čarovniku, ne vpraša o bolezni, ampak takoj reče: "Hej, koliko jih je posajenih v vas!" ali "Oh, kaj je posajeno v vas!" - in odžene demone iz telesa trpeče osebe. V tem primeru bolnik navadno vidi izpuščenega demona v obliki žuželke, živali, rib, črva … Čarovnik pacientu da pijačo na recept, nakar demon sam običajno izbruhne z bruhanjem. Poleg tega pogosto odžene enega, spušča drugega.
»Če trebuh kokoši nabrekne, vendar ni noseča, potem je hudič v njeni maternici; čarovnik izžene nečisto osebo tako, da jo prisili, da stoji nad dimom ali jo postavi na vedro vode. Nato po preteku časa v njem najdejo plavalno ribo - to je demon."
Bolezni čarovnikov so veljale za bolečine v trebuhu, v želodcu, tumorji - kobilice. Bolečine v trebuhu in želodcu so bile poslane s pomočjo pijač, tumorji pa po vetru. S pomočjo črnih zarot je škoda usmerjena po vetru in se drži prvega prihajajočega, lahko pa se sproži tudi na določeno osebo. Kobilice se spustijo v gozd, kjer se držijo dreves. To so vozlički na deblih, ki jih pogosto vidimo. S kobilico se lahko okužite tako, da na dvorišče pripeljete bolno drevo. Če ga takoj ne zažgete v peči, lahko kobilica pride do lastnika hiše ali ljubice.
Včasih se kobilica pošlje v hišo v obliki, na primer vrabca. Ni čudno, da je bila ptica, ki je priletela skozi okno, med mnogimi ljudmi znanilka nesreče. Da se zaščitite, morate ptico ujeti, raztrgati in zažgati v pečici, šele nato lahko v pečico postavite lončke s hrano. Vrabec je v mnogih provincah na splošno veljal za nečisto, grešno ptico, saj so po nekaterih prepričanjih vrabci nosili žeblje na kraj Kristusovega križanja na Golgoto.
Olonetski kmetje so verjeli, da čarovnik dela sedem dni v tednu: če vsaj enkrat na dan ne pokvari krščanske duše, potem zboli, uvene in lahko celo prezgodaj umre. In ker ve za to točko dogovora s hudičem in kaj se bo zgodilo z njim na naslednjem svetu, poskuša ljudi vsak dan sirupirati, včasih preseči normo.
Za okrepitev uroka so čarovniki Olonets metali ščetine v veter, pesti majhnih žetonov s svoje verande in razmetavali smeti. Vse to, udarjanje človeka, bi mu moralo škodovati. Običajno so ta zdravila povzročala kožne bolezni in pogosteje nadlegovala otroke. Ta napad so zdravili v kopališču: otroka so podrgnili s torto na rdečem medu, nujno trikrat zapored: ščetine so se morale držati medu. Pred sekanci so se rešili tako, da so boleča mesta pred gorečo pečjo podrgnili z lesenim oljem. Ena čarovnica je po Zeleninovi knjigi priznala, da je petelinu odrezala perje in ji "zažgala, pustila, da letijo v vetru. V smeri, kamor je letel pepel, je pihal veter: pojavil se je antraks ali kolera."
Prebivalci Sibirije so zelo trpeli zaradi čarovništva s kačami: »Lokalni čarovniki, ki so zamerili vaščane, so onemogočili košnjo: na tisoče kač se je nenadoma pojavilo pod nogami koscev, morali so zapustiti travnike s čudovito travo in oditi na drugo mesto. Ko so se kmetje, ki so se izčrpali od "črvov", po pomoč obrnili na čarovnike, so navadno kače s pomočjo palice debele palice zbrali v kroglico: zataknili so jo v zemljo, na ducate plazilcev pa se je skodralo okoli nje, nato pa nekam lezlo …
Zdaj pa pojdimo na drugo pomembno specializacijo čarovnikov - sušenje in sušenje. "Da bi jo ljubila samo - deklica je šla k čarovniku."
Ženske so včasih postale čarovnice po smrti moža čarovnice: morale so se nahraniti in začele uživati v slavi pokojnega zakonca, jemale so moko in hrano, ne da bi jih vrnile, nihče jim tega ni upal očitati, bali so se škode. Kljub strahu in sovraštvu, ki so jih čarovnice vzbudile med kmeti, so hodile k njim v vseh primerih družinskih težav. To so poročene ženske. Dekleta in fantje so se obrnili iz drugih, povsem razumljivih razlogov:
»Zdravilci in babice se znajo posušiti, odstraniti ljubezensko melanholijo, a le čarovniki in čarovnice se lahko posušijo. Ljubezen je bolezen, da bi jo lahko ustvarili, se morate spoprijeti z zli duhovi. Duckies redko izvirajo iz belih zarot. Praviloma se začnejo takoj z glavnim delom: »Šel bom na ulico, v božjo luč, pogledal bom na prosto. Na prostem je 77 bakrenih rahlo vročih peči, 77 na bakrenih na rahlo vročih pečeh 77 jagibab, teh 77 jagi-bab ima 77 hčera … «Hčere baba-jage prosijo, naj posušijo božjega služabnika (ime). Zarota čarovnice lahko govori o korenčku, ki ga je treba dati ljubljenemu; za sol, pivo, vino …
Čarovnice se lahko dogovorijo za sestanek tudi z mrtvim ali mrtvim ženinom: »Dekličin zaročenec je umrl, ves čas je žalovala in jokala, nato pa čarovnici povedala o svoji žalosti. Naučila jo je: »Pojdi na novo luno tja, kjer se je utopil tvoj dragi, in zakuri ogenj. Najprej bo prišlo ven veliko vodnih ljudi, z njimi se ne boš pogovarjal, po tem pa bo prišel en - pogovor z njim. " Dala hrbtenico, s katero lahko najdeš mrtve. Deklica je šla do reke, zajela hrast in zakurila ogenj. Petelini so zapeli, voda je zašumela in zavrela. Veliko vodnikov je prišlo ven in rečejo: "Duša je še prispela." Ona molči. Potem so vsi odšli in prišli sami ter prosili za ogrevanje ob ognju in vprašali: "Kaj, punca, kaj iščeš?" - "Iščem prostor za vstop v službo." - "Če hočeš, pojdi k meni, da očistim hišo." Deklica mu je sledila: mrzel je kot led in je dišal po mrtvem. Prišli smo do kristalne palače in tam začeli živeti. Ko je odšel (lastnik-vodja vode), je deklica vzela hrbtenico, ki jo iščejo utopljenci, v eni sobi našla svojega vodnjaka in ga odpeljala domov. Kar naenkrat so se začeli poročiti, voda je zalila v cerkev, preplavila ženina in ga odpeljala nazaj k reki … «(provinca Vladimir).
Čarovniki prinesejo največ škode med porokami. Vse težave, bolezni, težave med mladimi organizirajo čarovniki: »… Poročili se bodo, vpregli bodo nekaj konj, a konji ne bodo odšli; ali nenadoma bo lok na poti počil, ali na poročni pojedini bo nož priletel v okno; ženin in nevesta bosta zbolela, bota še nekaj časa in bosta umrla; gostje se bodo plazili po hiši in lajali kot pes; naenkrat se bo nevesta zdela ženinu, ki jo je vzel za ljubezen, pikantna, grda, zavpil bo na ves glas, ne bo mogel ne piti ne jesti; pokvaril ženina nestabilno, zato z nevesto ne more storiti nobenega greha …"
Med poroko čarovnik ne more škoditi, tudi če se poročijo njegovi lastni otroci, sin ali hči: »En čarovnik je dal hčerko v zakon in, da je ne bi pokvaril, je prosil snaho, naj ga zapre v omaro za čas, ko so prišli po nevesto iz ženina … Vzeli so nevesto na krono, odprli omaro - na tleh je ležal umrli oče čarovnik … * * * Tudi v 19. stoletju je bilo veliko čarovnikov, več deset na župnijo, na začetku 20. stoletja so prebivalci klicali eno ali dve imeni črnih čarovnikov, ki poznajo nečisto na silo in pod sovjetsko oblastjo so popolnoma rasle. Na primer, v začetku dvajsetih let prejšnjega stoletja na Pinegi, ki je slovel po zarotah, so že obstajala območja, na katerih sploh niso mogli navajati imen čarovnikov in v zvezi s tem so se spominjali le mrtvih starih ljudi, a o čarovnikih je bilo veliko zgodb. V sedanjih nemirnih letih so čarovniki spet postali aktivni. Ampak že za veliko denarja …
Sergej OKMAN