Zagotovo si je vsak, ki preučuje gradiva COB, zastavil vprašanje: "Zakaj se" svet v zakulisju "ne boji odmazde in vodi protičloveško politiko?"
Zato smo to vprašanje zastavili enkrat. Razumevanje je prišlo šele, ko so obvladali teorijo upravljanja in so bili opredeljeni konceptualno.
Če greste naravnost k bistvu in ga na kratko opišete, bo videti tako:
- Bog je dal svobodo izbire in možnost zmot, pa tudi sposobnost iskanja svobodne volje;
- Večina grehov je bolj v skušnjavi kot v skušnjavi;
- Karma (vzročna zveza).
Zdaj podrobneje.
Očitna nekaznovanost subjekta globalnega upravljanja sedanjega prevladujočega protičloveškega koncepta temelji na treh stebrih. Razmislimo o vsakem od njih.
Bog je dal svobodo izbire in zmožnost zmot, pa tudi sposobnost pridobivanja svobodne volje
Promocijski video:
Objektivne okoliščine:
- Bog je popoln in nezmotljiv (z vodstvenega vidika);
- Nismo popolni in nismo nezmotljivi (z vodstvenega vidika).
Od tod posledica:
- Zgoraj imamo pravico do napak (glejte spodaj za zaščito pred 100% posledicami);
- Pridobivanje svobodne volje ni takojšen proces, ampak ima svoje trajanje.
Večina greha je bolj v skušnjavi kot v skušnjavi
Da bi to razumeli, je treba razmisliti, kako poteka interakcija preizkušenih in preizkušenih s strani vodenja zadeve.
Interakcija skušnjave in mamljivega.
Kot lahko vidite na sliki, dokler skušnjava ne zapre sheme z izbiro »Sprejmi«, je mogoče mikati dolgo in brez uspeha. O svetu živali obstaja tak pregovor, ki dobro odraža bistvo sheme v življenjski praksi - "Psička ne bo hotela, pes ne bo poskočil." Toda takoj, ko je krog zaprt, oprosti, brat, skoraj vsa odgovornost je na tebi.
Razmerje med deležem odgovornosti preizkušenca in skušnjave.
Primeri:
-
Ženska, ki izbere bodočega moža za družino, bi morala razumeti resnost posledic napačne izbire, ker ona je tista, ki zapre izbiro treh stopenj:
- Pokaže, da je pripravljena na družino
- Moški se odzove in predlaga
- Ženska se strinja.
- "Zaupajte svojemu sosedu, vendar ne dovolite, da se zavede," pravi ljudska modrost z razlogom.
- Hudič je Jezusa lahko skušal, kolikor je hotel, vendar je bil neomajen spremljevalec. In tudi modro (glej spodaj).
Karma (vzročna zveza)
Skoraj vsa karma je vezana na resnično moralo posameznika in njegovih zmožnosti.
- Če nam je Bog nekaj dal, potem si to zaslužimo.
- Bog nam da breme samo glede na moč, s katero smo sposobni obvladati.
- Bog nima drugih rok kot mi.
Kaj sledi iz tega?
- Če se v našem življenju zgodi kaj dobrega ali slabega, si to zaslužimo. Zaslužili so si jih bodisi osebno bodisi kot del družbe, v kateri živimo (morala celotne družbe velja za najbolj "zaostalo"). Kajti Bog ne dopušča krivice in bo vedno ščitil pravične.
- Bog ljudi usmerja drug k drugemu, da si lahko pomagamo in ne uživamo sadov našega zla. "Želim usmiljenje, ne žrtev." Zato morate svojega kršitelja sprejeti in se s hvaležnostjo srečati z njegovim naslovom in naslovom storilca, ker to je priložnost, da nekaj razumete in svojo moralo spremenite v dobro naravo. Tudi Judje imajo rek "Dobro je, da sem vzel denar" - je jasno, za kaj gre?
- Če se ne spopademo (iz različnih razlogov) z obremenitvijo, ki si jo zaslužimo in si jo lahko privoščimo, potem izkoristimo posledice tega.
V tej temi karme obstaja ena bistvena okoliščina, brez opisa katere slika bo nepopolna (in to milo rečeno). Kaj je narobe?
Dejstvo pa je, da se 100% posledic naših dejanj ne vrne k nam. Bog vedno zadrži kakšen del povratnih informacij, tj. nas varuje pred polno težo posledic naših nerazumnih dejanj. Zakaj? Ker smo kot majhni neumni otroci - smo nepopolni in imamo pravico do napak (ne moremo poznati vsega in vseh na svetu, da bi v celoti izračunali vse posledice svojih dejanj, saj smo zelo, zelo omejeni).
Vendar z rastjo mere razumevanja in zavedanja za ista dejanja raste tudi mera odgovornosti. Zato je tisto, kar je bilo odpuščeno v otroštvu, v odrasli dobi lahko tako trdno. In bolj ko razumemo in vemo, večja je odgovornost na nas - v smislu, da Bog zmanjša odstotek, ki ga zadrži od vseh 100% posledic naših dejanj.
Posledice od zgoraj, odvisno od stopnje razumevanja.
Nato pojdimo na to, kako subjekt globalnega upravljanja vse to uporablja v skladu s protičloveškim konceptom.
- SOE vedno ponuja nekaj možnosti in preuči reakcijo družbe. Če družba sprejme, potem je sama kriva. Razmišljati morate s svojo glavo in ne sodelovati v intelektualni odvisnosti. Osnova tega pristopa je intelektualna odvisnost, ki se goji in podpira s prevladujočo kulturo.
- Pri oblikovanju možnosti, kaj družbi ponuditi na izbiro, SOE upošteva dovoljeno obremenitev potenciala družbe, da se spopade z izbiro in se z njo spopade tudi brez pomoči vesti. Prav to zagotavlja najnižji delež odgovornosti, ker je družba znova izbrala možnost, ki poslabša svoj trenutni položaj (v smislu prehoda k človeštvu).
- Vest je mehanizem, ki omogoča pravilno izbiro tudi na kritično nizki stopnji razvoja razumevanja, ker po vesti bo Bog posamezniku vedno jasno dal vedeti, kaj naj ne stori, če resnično želi zaradi svojega egoizma ali intelektualne odvisnosti (učinek množice v množici - »elitni« družbi), ali če je treba kaj storiti kljub temu, česar noče zaradi svojega egoizma oz. intelektualna odvisnost. Zato vest zatre pritisk prevladujoče kulture
na različne načine in načine.
Na koncu, kaj se zgodi?
- Odgovornost za protičloveštvo je bolj na prefinjenih kot na skušnjavih, tj. na račun prefinjenega se ohranja ta protičloveški koncept.
Na račun koga se vzdržuje protičloveštvo.
Zdi se, da je vse jasno, odreči se moramo intelektualni odvisnosti in živeti pod diktaturo vesti. A to ni dovolj, prav tako moramo znati uporabiti svoj intelektualni in ustvarjalni potencial pri delu z izbiro, ki nam jo daje skušnjava. Smo za ustvarjalnost
… Kako se izraža? Najprej v konceptualni avtoriteti in konceptualni gotovosti. Ko izbirate vrline v življenju, pri tem pomagajte drugim. Kako je to videti kot primer?
Jezus in njegova konceptualna gotovost v ustvarjalnosti
Analizirajmo eno svetopisemsko zgodbo. V puščavi je Satan Jezusa skušal. Kako se je Jezus odzval Satanu? -
Dejstvo je, da kadar skušnjav ponuja izbiro, je za oklepaji vedno algoritem, ki spremlja celoten postopek interakcije, s katerim skušnjav skušnja. Preizkušeni se lahko izvleče iz tega algoritma šele, ko ima sam konceptualno gotovost in lahko skušnjavo ponudi svoji izbiri.
Kar je storil Jezus:
- Namesto da bi se neumno strinjal ali zavrnil Satanov predlog in tako padel pod njegov algoritem.
- Jezus Satanu ponudi, vendar v drugačnem algoritmu - alternativi zajemajočemu konceptu vrline, da bi Satanu pomagal, da postane Človek (tj. Najti btw).
- Satan tega očitno ni pričakoval in se je pohitel umakniti.
Pridi z mano.
Kljub temu ima subjekt globalnega upravljanja svoje težave. Zdaj, po naših razlogih, si oglejte video in razumite informacije iz njega: