Čaščenje dreves že dolgo obstaja v kulturah skoraj vseh narodov na svetu. Nastala je že dolgo pred pojavom glavnih svetovnih religij. Pred mnogimi stoletji so iz lesa izdelovali orožje, gradili hiše in gorivo; ljudje so si iz lubja in listov izdelovali oblačila in obutev. Zato je za naše oddaljene prednike drevo simboliziralo življenje in služilo kot opora vesolju, ki je povezovalo zgornji, srednji in spodnji ali podzemni svet. Ljudje so drevesa prosili za zdravje in dobre letine, dodatek k družini in odgovore na zapletena življenjska vprašanja.
Postopoma so se zunanje manifestacije kulta dreves spreminjale, vendar danes mnogi verjamejo v moč naših zelenih kolegov na planetu.
Zločin in kazen
Moram reči, da se je v mnogih državah spoštljiv in spoštljiv odnos do dreves včasih kazal na precej surov način. Na primer, stari Nemci so imeli navado: oseba, ki si je drznila odtrgati lubje z živega drevesa, je bila podvržena boleči smrti. Trebuh je bil razrezan in črevesje je bilo navito okoli poškodovanega trupa.
Toda v resnici so bile takšne usmrtitve izjemno redke. Prepričanje, da je drevo sposobno samo kaznovati storilca kaznivega dejanja, ampak tudi njegov celoten rod, je zelene površine zanesljivo varovalo pred vsiljivci. Za zlomljene veje, za poškodovanje debla ali celo za umazanijo v bližini svetišča bi kazen zagotovo prehitela zločinca. Včasih se je zgodilo takoj. Torej, prebivalci Gurzufa, kjer je v prejšnjem stoletju raslo sveto terpentinsko drevo, katerega starost je presegla tisoč let, je tak primer znan. Pijani veseljak je začel grajati in se povzpeti do velikana. Ljudje, ki so bili v bližini, so videli, da je umazani jezik takoj izgubil noge in jezik.
Naši predniki so verjeli, da sveta drevesa ohranijo svojo moč in se po poseku spremenijo v deske ali druge izdelke. Zato imajo številna ljudstva običaje, ki na vse možne načine predpisujejo umirjanje motenega duha dreves, da bi svoje prebivališče neustrašno uporabljali za svoje namene. Prebivalci otoka Celebes, ki so zgradili leseno hišo, še vedno žrtvujejo kozo ali drugo žival in svoj dom namažejo s svojo krvjo, na otoku Borneo pa lastniki nove lesene stavbe eno leto ne hodijo na lov - v znak kesanja za sekanje gozda.
Promocijski video:
Maščevanje starešin templja
Zdaj se je seveda morala spremenila, dreves se ne časti več. Vendar se moč naših zelenih prijateljev s tem ne zmanjša. To se je zgodilo ne tako dolgo nazaj v južni malezijski zvezni državi Johor. Na poti graditeljev je bil starodavni tempelj, znotraj katerega je raslo sveto drevo. Značilna zgradba je bila hitro razstavljena, da bi še naprej položila avtocesto, vendar se je zdelo, da drevo ne bo odnehalo. mučila ga je nočna mora, v kateri so ga zasledovale kače. Vendar je poveljnik žerjavistu naročil, naj ne izumlja, ampak se loti posla. Delavec je potrt odšel do žerjava in dobesedno isto sekundo ga je ujela kobra.
Nato se je vodstvo gradnje odločilo, da bo drevo razstrelilo. Toda tovornjak z dinamitom je na poti eksplodiral. Govorice o nenavadnih dogodkih so se dokaj hitro širile in postalo je preprosto nemogoče najti delavce, ki bi bili pripravljeni odstraniti to oviro za napredek. Iz vse države so do drevesa segli romarji, od katerih je podjetno vodstvo gradbišča začelo pobirati takse, da bi nekako nadomestilo ustavitev projekta. Zaenkrat še ni znano, kako se je sveto drevo odzvalo na ta obrat, možno pa je, da se soočenje tam ni končalo.
Zeleni zdravilci
K takim "dejanjem" so drevesa prisiljena s preveč agresivnim človeškim vedenjem. Običajno svojo moč pokažejo tako, da ljudem dajo tolažbo in ozdravijo tiste, ki jih potrebujejo. Medicina že dolgo uporablja vse, kar nam rastline radodarno delijo, vendar znanstveniki še vedno ne znajo razložiti narave nekaterih čudežev. Medtem ko se nekateri zmedejo nad logično razlago pojavov, drugi pa preprosto zanikajo "neprijetna" dejstva, mnogi preprosto verjamejo v moč dreves in dobijo zdravilstvo za svojo vero.
Na tisoče ljudi obišče sveto drevo mahua v predmestju New Delhija. Do nedavnega o njegovih zdravilnih lastnostih ni nihče niti sumil. Pojavili so se po tem, ko je bilo drevo resno ogroženo. Vrtnar se je odločil posekati staro mahuo, vendar je po prvem udarcu zaslišal glas, ki mu je rekel, naj se ustavi, in na mestu, kjer je sekira poškodovala deblo, se je pojavila temno rdeča tekočina. Prestrašen je vrtnar vrgel sekiro in zbežal. In kmalu je postalo znano, da lahko drevo zdravi bolnike s tropsko vročino, poliartritisom in srčnimi boleznimi. Lokalni tisk je poročal tudi o ozdravitvi odrasle ženske, ki je v zgodnjem otroštvu ostala brez besed: kar so zdravniki že leta poskušali doseči, je drevo uspelo doseči v samo eni uri.
Ljudje so se pogosto obračali na sveta drevesa z molitvami za zdravje in moč. Do danes se je ohranila stara češnja, ki je rasla pri svetem izviru v jamskem mestu Kachi-Kalion na Krimu. Njene veje so obešene s trakovi blaga - romarji so tisti, ki pustijo ostanke oblačil, tako da bolezni ostanejo z njimi.
Zavetišča za duše
Po prepričanjih nekaterih ljudstev so drevesa lahko ne le zatočišče za vse vrste gozdnih duhov, temveč tudi začasno zatočišče za duše ljudi. Korejci so verjeli, da drevesa vsebujejo duše umrlih zaradi kuge ter popotnikov in žensk, ki so umrle med porodom. Škripajoče drevo je drevo, v katerem je zaklenjena duša grešnika. Škripanje je edini način, kako lahko duša prosi žive, da zanj molijo. Če po molitvi pod takšnim drevesom zaspite, bo popotnik v sanjah videl pokojnika, ki mu bo povedal svojo zgodbo.
Mnogi še vedno verjamejo, da duše naših prednikov živijo na drevesih. Ni naključje, da je navada sajenja dreves v bližini grobov tako razširjena. Takšno drevo lahko prosite za pomoč pri reševanju kakšnega težkega vsakdanjega problema.
In tudi mlada Estonka, ki je morala izbirati med dvema snubcema. Mladi so jo že dvorili, a deklica ni mogla dati prednosti eni osebi: oba kandidata sta se ji zdela vredna. Ko je razmišljala o tej temi, je nekoč odtavala v grob svoje prababice, kjer je rastel visok bor. Deklica se je usedla pod drevo in ni opazila, da je dremala. Kaj je sanjala, se ni spomnila, toda po prebujanju je ugotovila, da je bila odločitev sprejeta. Zvečer se je strinjala z enim od predlogov in, kot je pokazal čas, je imela prav. Čeprav je bil njen izbranec v lepoti in fizični moči slabši od tekmeca, se je izkazal za poštenega in temeljitega človeka. Po drugi strani pa je kmalu postalo znano, da je istočasno dvoril deklico iz sosednje vasi in jo pustil v "zanimivem položaju". Zdaj je Estonka, ki se je tako uspešno poročila, prepričana, da se je sramoti izognila le po nasvetih svoje prababice, ki so ji jo prenašali skozi bor, ki je zrasel ob grobu.
Češnja cveti 16. dan
Izkazalo se je, da lahko, če želite, svojo dušo položite na drevo. Obstaja čudovita japonska legenda. Drevo Yu-Roku-Sakure, ki cveti 16. dan, raste v provinci Iyo. Od drugih dreves se razlikuje po tem, da je na rože pokrita strogo določen dan, veliko prej kot je rok, ki ga je določila narava. Japonci verjamejo, da v njem živi duša samuraja, zato je drevo imelo pravico, da sam izbere čas cvetenja.
Legenda pravi, da je sakura včasih cvetela skupaj z vsemi drevesi na vrtu. To drevo se je "spomnilo" več generacij družine enega častitljivega samuraja, zato je s posebno občutkom ravnal s sakuro. Poleg tega je bilo to edino veselje v življenju starca, ki je slučajno preživel svoje otroke.
Potem pa ene pomladne sakure ni oblekla rožnate obleke - staro drevo je usahnilo. Sosedje so hoteli potolažiti samuraje in posadili mlado sakuro, ki pa ga ni toliko razveselila kot stara češnja. In potem je nekega dne ugotovil, kako oživiti odmrlo rastlino. Samuraj je šel na vrt 16. dne prve lune in prosil sakuro: »Prosim vas, spustite se na mojo prošnjo, začnite znova cveteti. Rad bi umrl na tvojem mestu. Pod drevo je razgrnil belo odejo in izvedel obred hara-kiri. V isti uri je sakura zacvetela in od takrat cveti vsako leto 16. dan prvega luninega meseca.
Morda Evropejci nikoli ne bomo mogli razumeti prepričanj in tradicij vzhodnih sosedov, toda ta ganljiva zgodba o predanosti in ljubezni do lesa se spominja vrednot, ki smo jih v naši pragmatični dobi že dolgo pozabili. Ne glede na to, ali duše živijo na drevesih ali ne, moramo spoštovati vse, kar nas obdaja.
Natalia Ivanova. Revija "Skrivnosti XX. Stoletja" št. 37 2010