Shambhala je skrivnostna pol legendarna država, domovina modrosti, univerzalnega znanja in sreče. Vendar so ruski ljudje prišli do te mitologije Zlate dobe s podobami, ki so jim bile bližje in razumljive. Od nekdaj so ruski ljudje, ki so sanjali o boljšem življenju, svoj pogled usmerili proti severu. Tu je bila po mnenju številnih knjigarjev, pridigarjev in preprosto sanjarjev blagoslovljena država, primerljiva le z zemeljskim rajem. Dobila so ji različna imena. Najbolj znana je severno ruska legenda o Belovodyeh. Sprva jo je tradicija postavila na območje (vodno območje) Arktičnega oceana. Že v »Mazurinski kroniki« je zapisano, da so legendarni ruski knezi Slovenci in Rusi, ki so vladali že dolgo pred Rurikom, »posedali severne dežele po Pomoriju: tako do reke Veliki Ob, kot do ustja Bele vode in ta voda je bela oz.kot mleko … " Mlečni odtenek "v starih ruskih zapisih je imel vse, kar se je nanašalo na zasnežena prostranstva Arktičnega oceana, ki se je v kronikah pogosto imenovalo Mleko.
V najzgodnejših različicah staroverskih belovodskih legend (in skupno je znanih vsaj 10 izvodov v treh izdajah) je rečeno o Arktičnem oceanu: "Tudi Rusi so med spreminjanjem cerkvenega obreda Nikona, moskovskega patriarha in starodavne pobožnosti, pobegnili iz samostana Solovetsky in drugih V ruski državi je veliko krajev. Odpravili smo se čez Arktično morje na ladjah vseh vrst ljudi, druge pa tudi na kopno in zato so bila ta mesta zapolnjena. " Drug rokopis podaja natančnejše podatke o prebivalcih (kolonisti) Belovodye: „[Naseljenci] živijo v globinah Okiyana-morja, kraja, imenovanega Belovodye, in je veliko jezer in sedemdeset otokov. Na otokih je 600 verstov, med njimi pa gore. In njihov prehod je bil od Zosima in Savvatyja z Soloveckih ladij skozi Ledeno morje. " Pozneje so se ideje o lokaciji Belovodye spremenile. Ruski romarji, ki želijo najti Deželo sreče, so jo iskali na Kitajskem, v Mongoliji, na Tibetu in v "japonski) državi Opon".
Sanje o idealu so ostale enake: "V teh krajih ni sodnih sporov in tatvin in drugih stvari, ki so v nasprotju z zakonom. Nimajo posvetnega sodišča; narodi in vsi ljudje vladajo duhovne oblasti. Tam so drevesa enaka najvišjim drevesom. In vse vrste zemeljskega sadja so; rodilo se bo grozdje in proso Sorochin. Imajo nešteto zlata in srebra, dragih kamnov in kroglic dragih kamnov."
Hkrati so Belovodye združili z drugim simboličnim korelatom zlate dobe - Shambhala. Tako so Altajski staroverci videli nedosegljivo deželo sreče. Nicholas Roerich (1874-1947) je vodil njihove ideje in nasvete pri določanju poti enega od ciljev (natančneje, tajnih podciljev) svoje poti: pravičnost. Tam živi Najvišje znanje in Najvišja modrost za reševanje vsega prihodnjega človeštva. Ta kraj se imenuje Belovodye. Veliko ljudi je odšlo v Belovodye. Šli so tudi naši dedki. Tri leta so izginili in prišli do svetega kraja. Le tam niso smeli ostati, in morali so se vrniti. O tem kraju so govorili veliko čudežev. In še več čudežev niso smeli povedati."
Številni Rusi so šli skozi to "niso smeli reči" - iskali in našli. Med njimi je bil tudi sam Roerich, poleg tega je napisal več impresivnih slik na temo Shambhale. "Shambhala" je sanskrtska vokalizacija imena skrivnostne države. V tibetanskem jeziku se izgovarja z enim dodatnim zvokom na sredini besede - "Shambhala". Vendar se slednji črkovanje uporablja le v specializirani literaturi.
Shambhala je hkrati najvišji simbol in najvišja resničnost. Kot simbol pooseblja duhovno moč in blaginjo starodavnega doma severnega prednika, države sreče in blaginje, ki jo evropska tradicija izenačuje s Hiperborejo. Mnogi so iskali skrivnostno državo. Naš ugledni popotnik Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888) je med vztrajni iskalci. Držal se je severne različice nastanka in lokacije Shambhale in jo najprej približal Polarni deželi sreče. "… Zelo zanimiva legenda zadeva Shambhalo - otok, ki se nahaja na robu Severnega morja - je Przewalski zapisal z lastno roko. "Zlata je veliko, pšenica pa dosega neverjetne višine. Revščina v tej državi ni znana; v tej državi resnično tečeta mleko in med."
In tukaj je ena tibetanska lama Nikolaju Roerichu razlagala severnega, ki se dviga na globalno polarno goro Meru, simboliko Shambhale na eni strani in njene zemeljske posebnosti na drugi strani z eno tibetansko lamo: „Velika Shambhala se nahaja daleč čez ocean. To je mogočna nebeška domena. To nima nobene zveze z našo zemljo. Kako in zakaj vas zemeljski ljudje zanimajo? Le ponekod na skrajnem severu lahko opazite sijoče žarke Shambhale. Zato mi ne govorite samo o nebeški Shambhali, ampak govorite tudi o zemeljskem; ker tudi vi, tako kot jaz, veste, da je zemeljska Shambhala povezana z nebeško. In prav na tem mestu se združujeta dva sveta."
Očitno tudi sam Nikolaj Konstantinovič, pa tudi njegova žena in navdih - Elena Ivanovna, saj se nihče ni približal reševanju starodavne skrivnosti Shambhale. Toda, zavezani z zaobljubo tišine, so o njej lahko povedali le v simbolični in alegorični obliki. Shambhala ni samo bivališče svetlobe in sveto mesto na zemljevidu, ki je nedostopnim za neopažene. Shambhala je tudi filozofija in neposredno izhaja iz velikih naukov Vzhodne Kalačakre. Sam pojem "Kalačakra" pomeni "kolo časa". Po legendi je to poučevanje kralj Shambhale prenesel sam Buda. V skladu s filozofskim naukom Kalačakra se vse na svetu - od Vesolja do človeka - razvija ciklično. Prej ali slej se vse ponovi in če je nekoč patriarhija nadomeščala matriarhat, se zdi, da se spet medsebojno nadomeščajo. In tu ne delujejo nekatere abstraktne sociološke sheme, ampak globoki kozmični zakoni: moška in ženska načela so zakoreninjena v sami strukturi narave in družbe, kar povzroča ciklične procese in zamenjavo nekaterih pojavov z drugimi.
Promocijski video:
Vire te doktrine ali nekaj sledi, ki vodijo do teh virov, so poskušali najti na severu, v središču ruske Laponske, A. V. Barčenko (1881–1938). Tako kot Roerich je tudi on predstavljal starodavno duhovno tradicijo kot enotno in nerazločljivo verigo, katere začetek je na severu, konec pa v Tibetu in Himalaji. Oba ruska asketa sta pri iskanju, potepanju in spisih delovala sinhrono, pri čemer sta se opirala na nekatere vire, ki so nedostopni neznanim. Kalačakra je sanskrtska beseda. Tibetansko "kolo časa" je "dunhor". Barčenko se je o usodi in prihodnosti tega posebnega problema pogovarjal s slavnim buryatskim etnografom G. Ts. Cibikov (1873–1930), prvi Rus, ki je v Tibet na začetku stoletja vstopil pod krinko romarja.
Iz pisma A. V. Barčenko prof. G. Ts. Cibikov 24. marec 1927
»Globoka misel me je pripeljala do prepričanja, da ima človeštvo v marksizmu začetek ravno takšnega svetovnega gibanja, ki naj bi človeštvo pripeljalo do velikega spopada civilizacij, ki je izražen v starodavnih legendah vseh vzhodnih ljudstev. Med Lamaisti - v legendi o vojni Šambali. Muslimani imajo legendo o prihodu Mahdija iz Jambulaija. Kristjani in Judje - v legendi o preroku Ezekielu o veliki zadnji vojni med Severom in ljudstvom pravičnih, zbranih od vseh ljudstev, ki živijo na vrhu zemlje -, ki opisu jasno ustreza isti Shambhali.
To moje prepričanje je bilo potrjeno, ko sem v provinci Kostroma na skrivaj hranil tradicijo Dunhor. [Izvirna beseda je napisana v tibetanskem jeziku. - V. D.]. Ti ljudje so v starosti veliko starejši od mene in kolikor lahko ocenim, bolj kompetentni od mene v sami Univerzalni znanosti in pri ocenjevanju trenutnih mednarodnih razmer. Iz Kostromskih gozdov v obliki preprostih svetih norcev (beračev), domnevno neškodljivih norcev, so vstopili v Moskvo in me našli
Tako se je vzpostavila moja povezava z Rusi, ki so imeli v lasti rusko vejo Tradicije [Dunhor]. Ko sem se, opirajoč se le na splošne nasvete južnega Mongola, odločil, da se bom odprl pred najglobljimi ideološkimi in nezainteresiranimi državniki boljševizma [najprej mislim na F. E. Dzerzhinskega in G. V. Chicherina. - VD] skrivnost [Dunhor], takrat so me ob mojem prvem poskusu v tej smeri podprli skrbniki najstarejše ruske veje Tradicije [Dunhor], ki mi je bila dotlej popolnoma neznana. Postopoma so poglabljali moje znanje, širili so moja obzorja. In letos so me formalno sprejeli v svoje okolje."
Skrivnostna linija prihaja: Rusija - Tibet - Himalaje. Še več, njen izvor je na severu. Poleg tega citirani odlomek vsebuje popolnoma neverjetna dejstva! Še v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bila v Rusiji dobro prikrita in precej razsvetljena (od gozdne divjine divjine Kostroma do tišine tajnih kapitalskih arhivov) skupnost skrbnikov Univerzalnega znanja Shamballi. Prej, v zgodnji jeseni 1922, je Barčenko skušal najti njegove sledi v samem središču polotoka Kola, na območju svetega Sami Seydozero. Tu je bilo, kot je verjel, nekoč eno središče antične arijske ali hiperborejske civilizacije. Kot posledica globalne kataklizme - svetovne poplave in močnega hladnega sunka, ki je sledil - so se Indoarijci pod vodstvom velikega voditelja in junaka Rame prisiljeni preseliti na jug oz.kjer so postavili temelje sodobni indijski kulturi.
Barčenkovo pismo Cisibiku govori o veliki vojni Shambali. Kaj je to? Odgovor je v članku Geser-Khana. N. K. Roerich, znani francoski popotnik in raziskovalec kulture vzhoda Alexandra David-Neel. Imenovali so ga "Prihodnji junak severa" in je bil v vidnem polju Barčenka in Roericha. Kdo je on - bodoči junak Severa? Na Vzhodu ga vsi poznajo! In tudi v Rusiji. To je slavni Geser Khan, glavni junak in lik tibetanske, mongolske, ujgurske, burjatske, tuvanske in altajske mitologije. Vsak narod je skozi tisočletja izpopolnil svoje razumevanje te starodavne podobe in svojega epskega življenja. Kot vsak velik junak tudi Geser ne spada samo v preteklost, ampak tudi v prihodnost. V resnici je o tem pisal David-Neel: "Geser Khan je junak, katerega nova inkarnacija se bo zgodila v severni Shambhali. Tam bo združil svoje zaposlene in vodje, ki so ga spremljali v preteklem življenju. Vsi se bodo utelešili tudi v Shambhali, kjer jih bo pritegnila skrivnostna moč svojega Učitelja ali tisti skrivnostni glasovi, ki jih slišijo le inicirani."
V najobsežnejših legendah Geser vodi neskončne bitke s silami zla. Sam Geser je nebeško božanskega izvora. Njegov oče je navsezadnje glavno nebeško božanstvo mongol-manchu-tibetansko-burat-altajsko-tuvanskega panteona - Hormust. Koreninska osnova tega arhaičnega imena je enaka tisti starodavni ruski solntsebog Khors ali starogrški egipčanski zbor, ki še enkrat dokazuje skupni izvor jezikov in kultur evrazijskih in drugih ljudstev. Gospod, nebeški panteon, po svojih funkcijah in izvoru (po lamaistični različici) prebiva na polarni gori Meru.
Najvišji oče usmeri Geserja na zemljo, tako da po reinkarnaciji in prevzemanju človeške oblike postane mogočen junak, zaščitnik in zavetnik človeške rase. Nebesna vojska Geserja - 33 neustrašnih tovarišev, batirjev, vedno pripravljenih priskočiti na pomoč svojemu gospodarju. Geser ni samo garant preživetja in blaginje človeštva, ki ga nenehno napadajo črne demonske sile, ampak je tudi ljudski glas prihajajoče zlate dobe po ljudskem pogledu nedvoumno povezan s severno Shambhalo. O tem priča legendarni geserjev ukaz, ki ga tibetanske lame prenašajo iz roda v rod:
Uredba Geserja Khana
»Imam veliko zakladov, vendar jih lahko dam svojim ljudem šele ob določenem času. Ko bo vojska Severne Shambhale prinesla kopijo odrešenja, bom odprla gorske predalčke in z vojsko enakomerno delila svoje zaklade in živela v pravičnosti. Da bo moj odlok kmalu dohitel vse puščave. Ko so moje zlato raztreseli vetrovi, sem določil datum, ko bodo ljudje Severne Shambhale prišli pobirati Mojo lastnino. Potem bodo Moji ljudje pripravili vreče za bogastvo in vsakemu bom dal pravičen delež. Lahko najdete zlati pesek, najdete dragocene kamne, resnično bogastvo pa bo prišlo šele pri prebivalcih Severne Shambhale, ko bo napočil čas, da jih pošljete. Tako ukazano."
Ruski bralec ima srečno priložnost, da se seznani z različnimi različicami neverjetno pesniške lepote Geseriada - Tuvan, Altai, Buryat. Spodaj so severne spomine zadnje od njih - kot najobsežnejše in izvirnejše. Številne bitke epa o Geserju se odvijajo na skrajnem severu. Posebej surovo in nepomirljivo je bilo soočenje s tako imenovanimi šaragolovimi kani, ki so imeli tehnike letenja. Še več, šaragole so bile oborožene ne s krili iz ptičjega perja, temveč najbolj »pravo« kovinsko letalo. Res je, imenovali so ga po staromodnem načinu - "železna ptica" (sodobna vojaška letala imenujejo tudi "jeklene ptice", čeprav je dejansko jekla v letalu najmanj), vendar je bilo v celoti izdelano iz različnih kovin.
Nekoč so nebesna kočija, zajeta v plamenu, zasilno pristala na Zemlji. Minilo je več tisoč let. Super močnega okostja nekoč letečega čudeža ni bilo mogoče uničiti breznom preteklih stoletij. Vendar pa za naše prednike - proto-Slovane - zvezdni brod sploh ni čudež. Njihova civilizacija je še vedno daleč od velikih dosežkov starodavnih dob, vendar ti ljudje živijo srečno življenje, saj so del sveta okoli njih. Če pogledajo skrivnostnega nebesnega tujca, razumejo, da pot do neomejenega razvoja tehnologije ni vedno sprejemljiva za razvoj duha.
V epu se je ptičje letalo kmalu prisililo, da se je vrnilo na sever, potem ko ga je Geserjeva žena poškodovala puščica. Mimogrede, puščica, ki je zadela železno Bird of Evil, zelo spominja na sodobno protiletalsko raketo. Poškodovano ptičje letalo je zahtevalo triletno popravilo. Da bi to naredila, se je umaknila v Arktični ocean, "vezan s težkim ledom", v prvotno bazo na Skrajni sever, v kraljestvo večne hladne in polarne noči, "kjer ledena širina leži v temi, kjer kostni mraz poči v temi" in kjer "v ledenem mrazu" ledeni hummocks štrlijo v vodah. " Vendar se je umetni leteči možgan izkazal za "genija, izpuščenega iz steklenice": prebivalci Šargole so bili zaskrbljeni, da se bo "železna ptica", ko si je opomogla od udarca, spoprijela s svojimi ustvarjalci. Zato so se zarotili, da bi ga uničili,da jim je uspelo brez težav … Želel bi se temeljiti na vprašanju letečih sposobnosti starodavnih severnih ljudstev. Ta problem je neločljivo povezan s Shambhalo kot izvorom Najvišjega in Univerzalnega - vključno z znanstvenim in tehničnim - Znanjem. Opisi "mehanizma" letov so se ohranili v spominu aboridžinov severa v obliki stabilnih folklornih podob. V Sámi legendah je bil tak polet, na primer, opisan zelo preprosto: ogenj se je razplamtel iz strugotine, prekril z mokro preprogo, vsak, ki je hotel, je lahko sedel na matiranje, njega pa so z vročino dvignili v nebesa vse do Gospoda Boga. Takšna je leteča preproga Sami. Opisi "mehanizma" letov so se ohranili v spominu aboridžinov severa v obliki stabilnih folklornih podob. V Sámi legendah je bil tak polet, na primer, opisan zelo preprosto: ogenj se je razplamtel iz strugotine, prekril z mokro preprogo, vsak, ki je hotel, je lahko sedel na matiranje, njega pa so z vročino dvignili v nebesa vse do Gospoda Boga. Takšna je leteča preproga Sami. Opisi "mehanizma" letov so se ohranili v spominu aboridžinov severa v obliki stabilnih folklornih podob. V samskih legendah je bil tak polet, na primer, opisan zelo preprosto: ogenj se je razplamtel iz ostružkov, prekrit z mokro preprogo, vsak, ki je hotel, je lahko sedel na matiranje, njega pa so z vročino dvignili v nebesa vse do Gospoda Boga. Takšna je leteča preproga Sami.
Zdi se, da ni naključje, da se je v severni umetnosti razvil pravi kult krilatih ljudi. Primerno je domnevati, da imajo ptice Sirin, še posebej ljubljene in cenjene v Rusiji podobe ptičarjev Sirin, Alkonost, Gamayun, svoje korenine tudi v globoki hiperborejski antiki - ne nujno neposredno, ampak najverjetneje s pomočjo interakcij različnih kultur, posredovanih v prostoru in času. Podoben ustvarjalec ptic - Boginja labod - je znan tudi med ruskimi Neneti. Številne stilizirane bronaste podobe ljudi s pticami so bile pravočasno najdene v različnih krajih regije Kama in subpolarnega Urala - primeri tako imenovanega permskega živalskega sloga. Še pred kratkim so med izkopavanji svetišča na približno odkrili številne bronaste figurice krilatih ljudi, ki se spet spominjajo hiperborejcev. Vaygach, ki se nahaja v Arktičnem oceanu.
Mimogrede, prvotni aborigini severa - lapiški Sami - so celo v prejšnjem stoletju nosili nekakšne naglavne obleke - posušene kože vodnih ptic, odstranjene skupaj s perjem. Do zdaj med tradicionalnimi festivali Sami, oblečeni v ptičje kostume, izvajajo "ptičji ples". Od nekdaj so bili takšni plesi pogosti v številnih arhaičnih kulturah, kar celo nakazuje na obstoj posebne "peresne civilizacije" v preteklosti. Konec koncev je celo Ovid napisal o oblačilih hiperborejcev - "kot da je njihovo telo oblečeno v lahka perja" (Ovid. Met. XV, 357). Obstajajo tudi druga - neposredna in posredna - dejstva, ki potrjujejo besede rimskega klasičnega pesnika.
V "Kalevali", kjer se v domovini Sami - Laponski-Sarioli, odvijajo številni dogodki, s pomočjo pesniških sredstev poustvari polet na orlu starejšega junaka Väinämöinna do meja oddaljenih severnih dežel. Praktično iste besede pripovedujejo ruske epope in pravljice o letu leta "lesenega lesenega orla" do severnega sončničnega kraljestva. Tudi ljubica dežele tuje - polarna Pohjola - čarovnica Louhi leti po Soncu in Luni v Kalevalo. Seveda se ne moremo spomniti vrhunske epizode "Kalevale", v kateri so pevci z runami govorili o odločilnem pomorskem boju med sinovi Kaleva in ljudmi, ki jim nasprotuje zaradi posedovanja čarobnega mlina Sampo. Akcija se odvija sredi Arktičnega morja-oceana. Po poskusu vseh vojnih sredstev in neuspehu,vodja severne vojske - Louhi - se spremeni v velikansko letalo "leteča ladja":
Sto mož je sedelo na krilih
Tisoč je sedel na repu, Sto meč je sedelo, Tisoč pogumnih strelcev.
Louhi je razširila krila
Dvignite se v zrak.
Obstajajo tudi bolj tehnološko naprednejši opisi takšnih letal. In vsebujejo jih, ne glede na to, kako paradoksalno se zdi na prvi pogled, v legendah o Atlantidi, ki so se ohranile v skrivnih arhivih rosikrucijcev, iluminatov in prostozidarjev. Te informacije so že od Napoleonovih časov (torej približno na koncu osemnajstega in devetnajstega stoletja) postale last širše javnosti, ki so postopoma puščale v odprti tisk, nato pa so jih teozofi in antropozofi temeljito prevzeli. Ne gre si misliti, da so omenjene legende povsem mistični izum in nesmisel. Ravno nasprotno. Če se je Platon, če povzamemo vse, kar je bilo takrat znano o Atlantidi, opiral predvsem na ustno izročilo, potem so v tajnih arhivih tajnih redov verjetno hranili verodostojne dokumente. Med njimi so, kot kaže, zemljevidi dobe Aleksandra Velikega,ki so jih uporabljali Columbus (absolutno vsekakor ugotovljeno dejstvo!), turški admiral Piri Reis, znani kartografi - oče in sin Mercatorjev in francoski matematik Orontij Finay (njihovi zemljevidi prikazujejo ozemlja, ki še niso bila odkrita, na primer Antarktika, Beringova ožina in tudi hiperboreja).
Na nebu nad obalo atlantskega kraljestva se je pojavila cela armada letal Velike arctide. Zrakoplovi letijo v smeri Atlantide, kjer so nameščene naprave ogromne uničujoče moči, da bi nevtralizirali in uničili. Nebo na sliki je zaskrbljujoče, vendar sončni žarki še vedno osvetljujejo nasip in arhitekturne strukture v bolj oddaljenih načrtih. Toda o usodi ljudi so odločali vladarji in sprostili planetarno katastrofo.
Enako se je zgodilo z informacijami o izgubljeni leteči opremi starodavnih ljudstev. Atlantis in Hyperborea je doživela isto usodo - smrt v globinah oceana. Po mnenju nekaterih starodavnih avtorjev (na primer Apollodorus) sta obe mrtvi celini preprosto identični, Atlas je severni titan, svetovna poplava pa se je začela tudi "na deželi Sever", kot se reče v eni starodavni ruski apokrifi. Masonsko-teozofske podatke o visokem tehničnem razvoju severne civilizacije (vključno z obvladanjem atomske in sevalne energije) je vodil tudi A. V. Barčenko, ki načrtuje svojo odpravo na sveti Sami Seydozero na ruski Laponski. Morda je sam videl dokumente in o njih povedal Dzeržinskemu. Ali pa je morda samo namignil, da bi bilo lepo, da bi jih vsemogočna varnostna služba dobila (če seveda oz.do takrat dokumenti dolgo niso bili shranjeni s sedmimi pečati nekje na Lubyanki).
Tako ali drugače, toda poročila o starodavni leteči tehnologiji (tukaj je že vseeno, ali govorimo o Atlantidanih ali hiperborejcih) so bila resna znanstveniki zahtevna znanstvena in tehnična znanja. Eden vidnih strokovnjakov in pionirjev na področju letalstva, letalstva in kozmonavtike, profesor Nikolaj Aleksejevič Rynin (1877-1942) je v letih 1928–1932 izdal edinstveno 9-zvezčno knjigo "Medplanetarne komunikacije", kjer je zbral vse informacije, ki so bile na voljo do takrat, o zgodovini in ozadju številke … Prav tako je skušal dati nepristransko oceno tehničnih dosežkov starodobnih hiperborejskih in atlantskih letalcev.
Po teozofskih podatkih so primitivna letala zgrajena bodisi iz lahke kovine bodisi iz posebej obdelanega lesa. Bili so različnih vrst in zmogljivosti, po zraku pa so lahko prevažali od 5 do 100 ljudi. Starodavna letala so letela ponoči in podnevi, žarela v temi. Navigacija je bila izvedena z opazovalnim kompasom. Kot gonilna sila je bila uporabljena subatomska energija ogromne moči. Primitivno letalo je bilo sestavljeno iz osrednjega telesa, stranskih kril, kobilic in krmila. Zadaj sta bili dve premični šobi, skozi katera izvirajo tokovi ognjene snovi. Skratka, načelo gibanja letala je bilo raketno. Poleg tega je bilo pod dnom ladje še osem šob, z njihovo pomočjo je bil zagotovljen vertikalni vzlet ladje. Hitrost leta je dosegla 200 km / h [v resnici to ni tako veliko. - V. D.]. Vozila so letela na nadmorski višini 300–400 m [prav tako, odkrito povedano, ne previsoko, a spominja na sodobno križarko. - V. D.]. Gore niso preletele, ampak letele naokoli. Po koncu sveta, zaradi katerega sta Arctida in Atlantis propadla (po navedbah teozofov se je to zgodilo leta 9564 pred našim štetjem), je del njenih preživelih prebivalcev odletel s takšnimi ladjami na druge celine.
Kaj še lahko dodate o znanstvenih dosežkih hiperborejcev? Predpostavke so lahko najbolj neverjetne, če se spomnimo, da je bil po pričevanju Eliana (2; 26) (in se sam sklicuje na avtoriteto Aristotela) eden od stebrov in ustanoviteljev evropske in res vse svetovne znanosti - Pitagora - hiperborec in je nosil ustrezen vzdevek … To pomeni, da nivo hiperborejske znanosti ni bil na noben način nižji od pitagorejskega znanja.
Dodatni argument v prid povedanega o leteči tehnologiji daljne preteklosti je lahko naslednje dejstvo. Arheologi nikoli ne nehajo presenetiti nad številnostjo tako imenovanih "krilatih predmetov", ki jih ves čas najdemo v Eskimovih pokopališčih in jih pripisujemo najbolj oddaljenim časom v zgodovini Arktike. Eskimo krila, izdelana iz morskega klopa (kjer je njihova neverjetna ohranjenost), se ne prilega nobeni kanoni in neizprosno nakazujejo starodavne leteče naprave. Izvedeno je bilo matematično modeliranje in rezultat je bil približno enak kot v teozofskih tradicijah. Mimogrede, po eskimovskih mitih so predniki tega ljudstva nekoč leteli na sever na železnih pticah, ki boleče spominjajo tako na železno ptičjo ravnino iz epa o Geserju, kot na dejstva iz zbirke profesorja Rynina.
Shematični prikaz podobnega "letečega vozila", ki ga je na nekem neznanem starodavnem instrumentu opraskal balvan, sem odkril med odpravo "Hyperborea-98" med pregledovanjem visokogorskega svetišča Sámi nad svetim Seydozero. Res je, raztegnjena krila (velikosti 20 x 10 cm) se na sliki berejo samo v projekciji od zgoraj. V polnem obrazu, tako rekoč, je videti kot nekakšno bitje iz drugega sveta, zaradi katerega so ga v šali poimenovali "tujec". Prav ti krilati severni simboli so se pozneje razširili po vsem svetu in so se uveljavili v skoraj številnih starodavnih kulturah: egipčanska, asirska, hetitska, perzijska, azteška, majska in podobno - v Polineziji. Dandana vzhajajoča krila kot arhetip (podzavestni spomin zore človeštva) so postala simbol ruskega letalstva in astronavtike.
In na severu se je spet vse zaprlo. Ker je tu nastala sama možnost prihodnje enotnosti mnogih, ki na prvi pogled nikakor niso povezane med seboj. N. K. Roerich v svojem programskem traktatu "Srce Azije" (1929). Kalačakra in „mnogo iz cikla Geserijad“, Belovodye in „Chud underground“, zahodnoevropski graal in ruski Kitezh, drugi kodirani simboli in mitologeme - „vse to se je združilo v predstavitvi mnogih stoletij in ljudstev okoli velikega koncepta Shambhale. Kot tudi celoten del posameznih dejstev in indicev, globoko čutiti, če je to neizrečeno."
Povedano ni špekuliranje in ne raztezanje. Dejstvo je, da je tradicionalni koncept Shambhala le idejna preobrazba najstarejših severnih idej o Belem otoku Švetadvip, ki se nahaja na srednjem (ali blizu) Mlečnega (torej Arktičnega) oceana in je povezan s polarno goro Meru. Pred nami je prototip ruskega Belovodye, same Dežele sreče, kjer je kraljevala zlata doba in živeli "svetli ljudje, ki so sijali kot luna". Mimogrede, v vodah Arktičnega oceana še vedno obstajata dva otoka, imenovana Bela: eden je del Spitsbergena, drugi pa se nahaja v bližini ustja Ob. Omeniti velja tudi eno "Belo vodo" - Belo morje.
"Shvetadvipa" je starodavni indijski toponim, čeprav je sanskritski leksema "shveta" po pomenu in zvoku (ob upoštevanju fonetske preobrazbe "sh" v "s") enak ruski besedi in pojmu "svetloba". Shvetadvipa je prevedeno kot Država (otok) svetlobe. Po razcepu nekoč enotne indoarijske etnične in kulturno-jezikovne skupnosti so se oblikovale neodvisne mitologe, ki pa so ustrezale prvotnemu "polarnemu pomenu". Za Ruse je to Belovodye. Stari Grki in Rimljani imajo otoke Blažene, ki se nahajajo "onkraj Boreja - severni veter", torej v severnem delu oceana. Otoki blaženih so tudi kraljestvo svetlobe, kjer so po Pindarju "pod soncem dnevi večni - kot noči in noči - kot dnevi." Na podlagi takšnih arhaičnih idej se je na koncu oblikoval koncept Shambhala. Toda v začetku sta bila severno Belovodye in arijski otok - Shvetadvipa, včasih kot Shambhala, imenovana Moč svetlobe.
Obstaja še en vidik Shamballi, ki zahteva znanstveno razumevanje in razlago. Govorimo o tako imenovani "notranji Shambhali" in kanalih njenega medsebojnega delovanja s svetovno Shambhalo. V vseh časih in pri vseh Iniciatih brez izjeme je bilo poudarjeno: Shambhala ni cilj, ampak duhovna resničnost, ki nabira v sebi vso tisočeletno modrost človeštva in ne samo njegove same. V tem smislu lahko Shambhala resnično predstavlja določeno informacijsko in energetsko strukturo, povezano z zgodovino in prazgodovino človeške družbe in hkrati obstaja neodvisno od nje. In vsak človek je načeloma sposoben prebuditi v sebi in razviti sposobnosti, ki mu omogočajo, da lovi klicne znake svetovne Shambhale - informacijsko-energijsko "morje" se je razlilo povsod.
Zato je Shambhala mogoče razlagati kot enega izmed svetih središč koncentracije Univerzalnega znanja, ki je enakomerno razporejen po različnih geografskih točkah planeta, geološko prilagojen za sprejemanje informacij iz biosfere Zemlje, pa tudi iz bližnjega in daljnega Kozmosa. Toda koliko teh "Shambhalov" je raztresenih in skritih po vsem svetu? Vključno z ruskim severom. Ali niso kot magnet privabili Aleksandra Barčenka na polotoku Kola? In Nicholas Roerich na Altaju, Tibetu in Himalaji! Ali ni bilo Univerzalno znanje, da so ga najprej poskusili najti tam?
Kje je torej to Višje znanje? Tradicionalno velja, da je v tajnih knjižnicah-skladiščih težko dostopnih samostanov ali v skrinjah, skritih v gorskih jamah ali zakopanih globoko pod zemljo. In kaj, če je Univerzalno znanje resnično shranjeno pod zemljo, vendar ne v skrinjah, ampak v obliki energetsko-informacijskega polja, koncentriranega v skladu z naravnimi zakoni. Prav tako absorbira in predela duševne obremenitve in dosežke človeštva, nakopičene v mnogih tisočletjih. To je zelo duhovna Shambhala, ki je ni mogoče videti z očmi ali se je dotikati z rokami, vendar jo lahko kadarkoli nahrani ali nasiči s tisočletno modrostjo človeštva (in ne samo njegove) vsakogar, ki si ga zasluži s pravičnim življenjem, pravičnimi mislimi in pravičnimi dejanji.
Mimogrede, Nicholas Roerich in Helena Ivanovna Roerich nikoli nista zanikala, da je večina ezoteričnih besedil, ki jim pripadajo, nastala na ta način, vključno z večglasno "Agni jogo". Številna sveta besedila krščanstva, islama, budizma, judovstva, zoroastrizma itd. Imajo podoben izvor. In ali ni od tod - vsi iz istega informacijskega vira - Friedrich Schiller narisal svoje navdihnjene vizije, uvide in spomine na zlato dobo, v orise ki se kažejo obrisi severne Shambhale:
Kje si, svetlobni svet? Vrni se, spet vstani
Dan zemeljskega nežnega cvetenja!
Samo v kraljestvu brez primere
Vaša čudovita sled je še vedno živa.
Vse rože so izginile, letele so naokoli
V groznem vrtincu severnih vetrov;
Obogatitev enega od vseh, Svet bogov je moral propasti.
Ja, odšel in vse, kar je navdihnjeno
Kar je čudovito, vzeli so s seboj, -
Vse rože, vsa polnost Vesolja, -
Pusti nam le prazen zvok …
V. N. Demin