Leta 818 je japonski cesar Saga, pod katerim je po kronikah in legendah v državi vladal mir in cvetela umetnost, odpravil smrtno kazen. K zakonodaji se je vrnila kot kazen šele po tristo letih. Skozi zgodovino Japonske je bila smrtna kazen štirikrat odpravljena.
Izvor pravičnosti
Prvi pisni zapisi o Japonski najdemo v kitajskih kronikah 1. stoletja našega štetja. Japonsko pisanje se je pojavilo tri stoletja pozneje. Takrat je na otokih obstajalo približno sto majhnih zveznih držav. Kitajski kronisti so na otokih pustili zapise vladarjev, ekonomije, človeških skrbi, pa tudi zakonov in kriminala.
Otočani skoraj ne vedo za tatvino in ropi, poročajo kronike. Sodnih sporov je malo. Japonca lahko za malo krivde kaznujejo s trsi, za resnejšega pa ga skupaj z družino prodajo v suženjstvo. V primeru hudega kaznivega dejanja krivca dodelijo živali, če pa je preživel čez noč, so ga izpustili. V posebnih primerih zločinca in njegovo družino usmrtijo.
Dokler se v 7. stoletju ni začelo oblikovanje monarhije na čelu s cesarjem okoli največje države Yamato, na Japonskem ni bilo nobenega enotnega zakona. Povsod so bili lokalni zakoni, tradicije in običaji. Leta 702 se je pojavil kodeks, ki je vključeval kazensko pravo.
V zakonih je bilo opredeljenih trinajst hudih in običajnih kaznivih dejanj ter pet vrst kazni. Vključevali so smrtno kazen, težko delo, izgnanstvo, pretepanje s palicami in sekanje. Zapor ni bil uporabljen kot kazen. Zapor je bil med preiskavo in sojenjem uporabljen kot izolacijski oddelek.
Če je hudodelcu grozila usmrtitev, so ga nujno mučili, da bi dobil odkrito priznanje. Šele takrat je zakon omogočil smrtno obsodbo. Različna mučenja so se uporabljala do 18. stoletja, ko so odpravili najbolj kruto. Codex je pustil štiri vrste. Najlažje je bilo pretepanje s palicami do priznanja. Uporabljali so tudi tlačno mučenje z uporabo težkih kamnitih plošč, jih nekaj ur privezali v neudoben položaj (drža kozice) in boleče obešanje z različnimi metodami (v Rusiji, stojalo).
Promocijski video:
Na zadnji poti
Najpogosteje bi bil obsojeni prestopnik, obsojen na smrt, obglavljen ali obešen. Izvršitev je bila izvedena na dan razsodbe na mestni tržnici. Obsojenca so vodili v smrt ali ga prepeljali na konju skozi celo mesto. Bil je upravičen do majhne zadnje želje. Na poti je lahko prosil stražarje, naj mu kupijo rezance, riževo vodko, vodo ali kaj drugega. Na trg je strelec postavil samomorilca z rokami, privezanimi za hrbtom na kolenih pred luknjo za odtok krvi in mu naročil, naj si napne vrat. Njegov instrument je bil samurajski meč. Umetnost japonskih roparjev se je razlikovala od spretnosti evropskih, saj so v zraku sekali glave. Veljalo je, da je bila kazen izvedena pravilno, če je en udarec dovolj. Glavo so tri dni postavili na ogled javnosti.
Obsojeni so bili obglavljeni zaradi uporništva, umora, ropa, tatvine. Zaradi napačno vložene peticije s pritožbami je bilo mogoče izgubiti življenje. V 17. stoletju, ko se je začelo obdobje samoizolacije, je grozila smrt zaradi poskusa pobega iz Japonske. Bogati obsojenec bi lahko odkupil kazen, celo usmrtitev. Odmevni prestopnik ali visoki funkcionar je imel pravico peticirati za samomor doma.
Poleg tega je bil odrezan odrezan glavo in obešanje, da bi se kršitelj lahko soočil s križanjem, zapečevanjem, sežigom na kolcu, raztrganimi z biki ali odrezanjem glave z bambusovo žago. Ko so se počasi utopili, so morilci pustili obsojenca privezanega v deski. Zavzdihnil se je pod plimovanjem in lahko vdihnil, ko je voda popustila. Nihče ni stal več kot en teden. Osebi, obsojeni na četrtino, so bili vsak dan odrezani različni deli telesa, glavo pa so pustili zadnji, trinajsti dan. Ujeti uboj ninje je bil skuhan v vreli vodi.
Leta 818 je cesar Saga odpravil smrtno kazen. K zakonom se je kot kazen vrnila šele leta 1156.
Bushido zakonik
Od 7. stoletja pred našim štetjem na Japonskem obstaja najstarejša monarhična dinastija Sumeragi na svetu. Nikoli ni imela popolne moči. V obdobju razdrobljenosti je vladala le manjšemu delu države. V srednjem veku se je moral v formalno enotni državi premišljevati z drugimi aristokratskimi klani. Vsak je imel svoje imetje in vojsko vojaških plemičev - samurajev. Za sedenje na prestolu so cesarji za svoje zaveznike izbrali najmogočnejši klan takrat.
V XII stoletju so na Japonskem sedem stoletij uradno vzpostavili dvojno oblast. Skupaj s cesarjem je državi vladal vodja zavezniškega klana z naslovom shogun, kar pomeni "poveljnik". Vojska ga je ubogala. Odločil je državne zadeve. Cesar se zaradi svoje "božanskosti" ni vmešaval v vlado. Zanj so se ohranile obredne funkcije.
Šogunat je na Japonskem nastal kot oblika moči. V državi je bilo ustanovljeno vladanje samurajev. Pojavil se je niz zakonov na podlagi samurajske kode, imenovan "Seznam kazni". Povsod jih niso opazili. Lokalni vladarji so verjeli, da lahko po svoji volji kaznujejo zločince v svojih domenah. Smrtna kazen se je vrnila.
V XV-XVI stoletju, ko je civilni prepir zajel Japonsko, je usmrtitev postala običajna kazen. Potem je skoraj vsak deseti Japonec štel za samuraja in je s prezirom do lastne in druge smrti opazoval kod bushido. Pravico je obglavil vsako osebo, ki se mu je zdelo nespoštljivo.
Hkrati je bila zanj predvsem volja shogun ali glava klana. Povezal jih je odnos gospodarja in hlapca. Samurajska koda - bushido - mu je predpisala popolno nesporno poslušnost. Kazen je bila smrt.
Čast samurajev
Samuraji so storili kazniva dejanja, vendar se zanje kazensko pravo ne uporablja. Samuraj je svojo ječo odslužil ne v zaporu, ampak na posestvu svojega gospodarja. Zakon je prepovedal fizično kaznovanje samurajev. Smrtna kazen je veljala za neizbrisno sramoto, zato so hara-kiri (dobesedno "raztrgali želodec") zanje postali smrtna kazen. Izvedena je bila kot verski obred. Harakiri je bil uporabljen s kaznijo ali prostovoljno. Samuraj se je odločil umreti, če je kršil kodeks bushido, če ne upošteva ukaza, če je umrl njegov gospodar. Več najboljših japonskih generalov je po porazu v bitki naredilo samomor. Leta 1336 je to storil Kusunoki Masashige, poveljnik cesarske vojske, ki je na Japonskem še vedno častil. On, njegov brat in šestdeset drugih samurajev sta naredila samomor, da ga ne bi ujeli.
V mirnem času so sogonovi sodelavci sami naredili hara-kirije v njegovi palači. Samuraji najnižjega ranga - na vrtu svojega gospodarja na posebnem mestu. Ograjena je bila s ploščami, raztegnjenimi čez kolčke in prekritimi s preprogami z žalujočo belo obrobo, pa tudi belo svilo ali filc. Če je samuraj dobil dovoljenje za hara-kiri v svoji hiši, potem so bile stene sobe, namenjene temu, odete z belimi svilenimi tkaninami. Dan prej je povabil prijatelje in družino k sebi na poslovilno pogostitev z začimbami in sakami. Poslovijo, gostitelj je gostom prebral svojo obredno pesmico smrti - jisei.
Ko so se hara-kiri udeležili šogunovi tesni sodelavci ali vodja klana, predstavniki sodstva, več samurajev za častni pokop. Drugi glavni udeleženec slovesnosti je bil kajakaški samuraj. Morali so mu odrezati glavo umirajočega človeka, da bi ga rešil pred smrtnimi grožnjami.
Samuraji, goli do pasu, so pokleknili. Hlapec mu je na beli pladenj prinesel majhen samurajski meč. Samomor mu je moral dvakrat prerezati trebuh: vodoravno od leve proti desni in navpično od diafragme do popka. Ko se je telo začelo nagibati naprej, je hara-kiri spretno udaril kaisyaku. Moral je sekati z glavo, da bo ostala na koži in se ne vrnila na noge občinstvu.
Žena samuraja je morala slediti svojemu možu. Lahko bi prebodla svoje srce ali odprla vratno arterijo, da bi se "graciozno upognila na eno stran z zavitim cvetom." To je vrstica iz jiseja, pesmi smrti, napisane ženi samuraja pred hara-kirijem.
Oddaljena izvedba
Leta 1868 so po sedmih stoletjih vladavine šogunata obnovili cesarsko oblast. Zgodilo se je Meiji revolucija. Japonska ima svojo prvo ustavo. Popuščeno je samurajsko posestvo s svojo bušido kodo in sprejet je bil kazenski zakonik, sestavljen po evropskih normah. Izginili so hara-kiri, čeprav se je obredno samomor v 20. stoletju prostovoljno ponovil. Smrtna kazen z obešanjem je preživela do danes.
Pred usmrtitvijo prestopnik preživi v povprečju približno šest let zapora. Ves ta čas se nadaljuje dodatna preiskava, da se izognemo napakam. Izvedba se izvede v ločeni celici. V njem obsojeni moški stoji na loputi z zanko okoli vratu. V sosednji sobi se trije varuhi približajo trem konzolam, od katerih ena spusti loputo. Hkrati pritisnejo gumbe. Nihče ne ve, kdo je izvršil kazen.
Revija: Skrivnosti 20. stoletja № 17, Victor Gorbačov