Visokotehnološko, znanstveno in razsvetljeno XX. Stoletje, zaznamovano z izjemnimi dosežki človeštva, kot so na primer polet v vesolje, pristanek na Luni, spust v najbolj znano najgloblje Marianovo rov v svetovnem oceanu, so kljub temu pustile skrivnosti izvora, ki jih uradna znanost ne razlaga človeštvo. Najdeno pod zemeljskim površjem, očitno nedotaknjeno tisočletja, in certificirani artefakti, ki so, v resnici, v količini, ocenjeni v več deset tisoč originalnih izvodih in hkrati hkrati ne obstajajo. Znanstveniki jih ne prepoznajo iz različnih razlogov, ampak predvsem zato, ker korenito kršijo ustaljene znanstvene paradigme nastanka in razvoja življenja na Zemlji.
O skrivnostnih kamnitih artefaktih smo že pisali v bližini mesteca Ica (Skrivna doktrina, št. 21, 22/2012) na jugu Perua, ob obali Tihega oceana, kar nazorno prikazuje fantastične zgodbe človeškega obstoja. Predstavnikom dogmatičnih šol ne bodo všeč ploskve risb, ki so jih na teh balvanih vgradili stari obrtniki. Toda skrivnost najdb se tu ne konča, ampak se nadaljuje pri nič manj zanimivih najdbah v bližini mehiškega mesta Acambaro, tristo kilometrov od prestolnice, kjer se uradni zgodovinarji, arheologi in etnografi ponašajo na podoben način v zvezi z lokalnim briljantnim odkritjem, narejenim sredi preteklosti. stoletja.
Acambaro se ne razlikuje veliko od mase drugih mehiških mest. Nima splošno priznanih zanimivosti, povezanih s starodavno zgodovino ali vsaj s časom osvajanja, zato glavne turistične poti minevajo od nje. Že pred prihodom Špancev so v bližini Acambara živeli predstavniki Tarascanov, ki so govorili jezik, korenito različen od jezika sosedov. Po mnenju raziskovalcev niso imeli sorodnikov med okoliškimi plemeni in bi lahko prišli v Mehiko s ozemlja Perua, kjer so bili v bližini omenjenega mesta Ica skrivnostni kamni z vgraviranimi risbami, ki so pogosto upodabljali dinozavre in konje.
Tako je poleti leta 1944 domačin iz Nemčije Voldemar Julsrud (ali Yulsrud), poslovnež v zvezni državi Guanajuato, medtem ko se je v bližini hriba El Toro lovil s konji, po strani ob cesti, ki jo je oplazil dež, mimogrede našel več sesekljanih kamnov, drobce keramike in majhno glineno figurico. ta hrib. S seboj je vzel najljubše najdbe. Z dovolj poznavanja lokalne arheologije je Dzhulsrud takoj spoznal, da bi te najdbe lahko bile znanstveno zanimive.
Tako se je začela ta zgodba in z njo povezani problemi in nesporazumi v znanstvenem svetu. Treba je opozoriti, da so Džulsruda vedno zanimali različni antiki, v mladosti je celo sodeloval pri arheoloških izkopavanjih. Leta 1923 je bil neposredno vključen v izkopavanje starodavne kulture Chupicuaro. Mesto izkopavanja je bilo od najdbe oddaljeno le petnajst kilometrov, zato je namigoval, da je tisto, kar so našli, povezano tudi s kulturo Chupikuaro. Vendar ni bil poklicni znanstvenik in do takrat, ko je začel oblikovati svojo zbirko, ki jo danes hranijo v muzeju, imenovanem po njem, se je ukvarjal s trgovino s strojno opremo.
Sčasoma, ko ga je najdba zaintrigirala, je začel svoje raziskovanje, na začetku zelo preprosto - najel je lokalne kmete. Vendar so lovili število najdb, pri čemer niso posvečali veliko pozornosti njihovim
varnosti in v Dzhulsrud prinesel številne že razbite glinene figurice. Nato je spremenil taktiko in napovedal, da bo plačal le za cele predmete, in plačal od enega do treh pesosov (mehiški peso je bil takrat približno 12 ameriških centov) za vsako celotno najdbo, odvisno od njene velikosti. Po tem je delo šlo veliko bolj urejeno, celo slučajno zlomljeni predmeti so bili predhodno zlepljeni, preden so jih predstavili Julsrudu. Tako se je začela oblikovati njegova zbirka, ki jo je pozneje dopolnil njegov sin in vnuk.
Aktivna izkopavanja so trajala sedem let. Julsrud je porabil skoraj vse svoje bogastvo, to je bilo približno 70 tisoč pesosov (takrat je bilo to približno 8,5 tisoč ameriških dolarjev). Vendar pa je bil Dzhulsrud, ki je bil raziskovalec in ne prodajalec starin, celo življenje, tudi v najbolj omejenih razmerah, ni prodal niti enega predmeta iz njegove zbirke.
Promocijski video:
Voldemar je postal lastnik pomembne zbirke 33.000 (po drugih virih - več kot 37.000) starodavnih artefaktov. Večina je bila keramičnih figuric iz različnih glin z odprtim streljanjem. Iz mesta Oaxaca, ki je več kot pol tisoč kilometrov oddaljeno po zraku, so izdelki iz lokalne, lahke in črne gline. Približno 2.600 figuric je upodabljalo različna bitja, ki so pred milijoni let izumrla pred milijoni let, ki so jih zmotili dinozavri, vključno s tistimi, ki so podobni iguanodonu, tiranozavrusu, brahiozavra, ankilozavra, plesiozavra, pteranodonu itd. Bilo je tudi veliko neznanih vrst, ki so spominjale na nekaj kot krilati zmaji. Znatno število figuric je upodabljalo ljudi s temi bitji. Takšne vsakdanje skice so pokazale široko paleto sobivanja in interakcij, od lova med seboj do udomačevanja.
Podatki, ki spominjajo na izumrle sesalce, so bili predstavljeni v bistveno manjšem obsegu - konj iz ledene dobe, volnasti nosorog, velikanske opice pleistocenskega obdobja. Najdeni so bili tudi izdelki iz kamna, različni glasbeni in obrtni inštrumenti, maske, posode in drugo. V osnovi so bili kipi velikosti od nekaj deset centimetrov do metra in pol in so jih predstavljali ljudje, živali, kiparske kompozicije. Na splošno je za najdeno zbirko značilna nenavadna raznolikost, ki jo akademska znanost pod različnimi predlogi zavrača in celo preprosto ignorira.
Ker so med figuricami našli izumrle živali, vključno z dinozavri, je postalo jasno, da je začetna domneva o kulturi Chupikuaro izjemno dvomljiva.
Skoraj vse najdbe so bile najdene v pasu, širokem približno 80 metrov in dolgem kilometer in pol vzdolž celotnega pobočja tega hriba v majhni globini. Kipci so bili razvrščeni v več deset kosov, v ločenih celicah. Številne živali so prikazane v gibanju, kar ni značilno za tako starodavno umetnost. In med človeškimi skulpturami so očitno kavkaški bradati moški, pa tudi menda prebivalci Sumerja, Egipta, Mongoloidi in posamezniki z izrazitimi negroidnimi lastnostmi - neznani mojstri so upodabljali vse rase, ki živijo na Zemlji (od kavkazov do mongloidov).
V suhi mehiški deželi so Džulsrud našli tudi: človeške lobanje, obsidijansko in žadno orodje, maske, konjske zobe iz ledene dobe, okostje mamuta, več vrst figuric in figuric (iz gline, kamna, keramike). Poleg dinozavrov še danes ostaja skrivnost vrsta vrst fosilnih živali.
Običajno je za umetnost drugih starodavnih kultur značilno dokaj pogosto ponavljanje ploskev, slik, prisotnost številnih dvojnikov, vendar je tu večina figuric edinstvenih. Čeprav jih seveda lahko še vedno razvrstimo glede na podobnost parcel. In tu se začnejo uganke, saj je največje presenečenje med najdbami slik dinozavrov in drugih že davno izumrlih živali. Še več, če so sloni (mamuti), konji in kamele v Ameriki izumrli razmeroma nedavno (čeprav mnogo prej kot po uradno sprejetih idejah), potem plesiozavri in brontozavri - pred več milijoni let.
Obenem lahko na nekaterih kipcih (kot resda na parcelah, upodobljenih na kamnih z Ica) vidite ljudi, ki mirno sobivajo poleg teh fosilnih živali.
Očitno akademski znanosti vse to ni bilo najbolj všeč. Sprva so najdbe preprosto zatiskali oči in se pretvarjali, da se sploh nič ne dogaja. Potem, ko so se v tisku začele pojavljati vse bolj vztrajne publikacije, so figurice iz Acambaroja razglasili za preprosto prevaro.
V sestavi gline številnih izdelkov je bilo včasih mogoče najti ostanke rastlin, zaradi česar je ugledni ameriški zgodovinar in arheolog Charles Hapgood lahko organiziral strokovno analizo najdb in izvedel radiokarbonsko datiranje. Kot rezultat tega so številnim figuricam pripisali obdobje od 1000 do 4500 pr.
V poznih 60. letih prejšnjega stoletja so se začele radiokarbonske in termoluminescentne datiranje figuric. Vse preiskave so potrdile starodavno najdbo (nikakor manj kot 2000 let pred našim štetjem). Ena neodvisna raziskovalna skupina je določila datum njihovega nastanka čim natančneje - 2700 pred našim štetjem, vsak vzorec je bil preverjen 18-krat.
Ko so znanstveniki izvedeli za izvor preiskovanih vzorcev, so si takoj premislili in ga motivirali z »okvaro« opreme ter da je bila storjena napaka, končni rezultati analize pa so bili razlagani napačno in poimenovali novo dobo artefaktov - 30 let. Konec dvajsetega stoletja so bile narejene dodatne analize, ki so pokazale, da so artefakti pripadali isti dobi: pred tremi do šest tisoč leti.
Sčasoma so podobne najdbe odkrili tudi na drugem obrobju mesta Acambaro, blizu gore El Chivo.
Omeniti je treba tudi, da so številna bitja presenetljivo podobna precej "tipični" podobi tujcev (po našem mnenju). Obstajajo tudi humanoidi s plazilci. Mogoče so to kakšna neznana božanstva ali morda starodavna rasa, ki je izumrla ali zapustila Zemljo.
Toda tudi uganke se tam ne končajo - obstaja različica, da je znotraj hriba morda kakšna grobnica ali druga starodavna soba. Da pa bi to nedvoumno ugotovili, morate izvesti strokovna izkopavanja.
Glede ponarejanja najdb je treba opozoriti, da so bile vse odkrite na majhnem območju, in da bi bilo v takšnem času takšno število najdb, bi bilo potrebno organizirati resnično tovarniško proizvodnjo, ki je pod temi pogoji preprosto nemogoče skriti. Poleg tega je bilo treba te izdelke še zakopati, da so na vrhu bila nedotaknjena zemlja in sod. Obenem so izkopavanja pogosto potekala pred gostujočimi novinarji in znanstveniki.
Leta 1952 se je za zbirko začel zanimati poklicni znanstvenik Charles Di Peso, Dzhulsrud pa mu je poslal vzorce figuric. Čeprav laboratorijski testi niso dali nobenega nedvoumnega rezultata, je bil Di Peso sprva prepričan, da gre za ponarejanje. Vendar pa je julija 1952 kljub temu prišel v Acambaro, da bi se na kraju samem seznanil z zbirko. Po besedah Giulsruda je Di Peso po pregledu zbirke razkril svoje občudovanje nad najdbami in izrazil željo po nakupu vzorcev za muzej Amerides Foundation, v katerem je delal. Ko pa se je vrnil v ZDA, je objavil več člankov, v katerih je kategorično izjavil, da je zbirka Djulsrud ponarejena. Di Peso je pokazal, da so figurice modernega izvora in da so površine figuric skoraj "nove" in nimajo značilnosti lončarstva, ki je bilo v zemlji že najmanj 1500 let. Po njegovem mnenju na površini figuric ni bilo prask ali patine, značilnih za starodavne glinene predmete. Tudi figurice domnevno nimajo škode, kar včasih naredijo ljudje, ki izkopavajo arheološke najdbe. Če na slikah manjkajo kateri koli deli, je bilo jasno razvidno, da je to storil njihov proizvajalec, da bi ustvaril vtis antike. Di Peso je tudi opozoril, da so bile vse figurice najdene v blatu, ki je zapolnilo nedavno izkopane luknje na mestih izkopavanja, medtem ko so bili na primer iz skale odstranjeni pristni artefakti kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih.značilno za antične predmete iz gline. Tudi figurice domnevno nimajo škode, kar včasih naredijo ljudje, ki izkopavajo arheološke najdbe. Če na slikah manjkajo kateri koli deli, je bilo jasno razvidno, da je to storil njihov proizvajalec, da bi ustvaril vtis antike. Di Peso je tudi opozoril, da so bile vse figurice najdene v blatu, ki je zapolnilo nedavno izkopane luknje na mestih izkopavanja, medtem ko so bili na primer iz skale odstranjeni pristni artefakti kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih.značilno za antične predmete iz gline. Tudi figurice domnevno nimajo škode, kar včasih naredijo ljudje, ki izkopavajo arheološke najdbe. Če na slikah manjkajo kateri koli deli, je bilo jasno razvidno, da je to storil njihov proizvajalec, da bi ustvaril vtis antike. Di Peso je tudi opozoril, da so bile vse figurice najdene v blatu, ki je zapolnilo nedavno izkopane luknje na mestih izkopavanja, medtem ko so bili na primer iz skale odstranjeni pristni artefakti kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih. Če na slikah manjkajo kateri koli deli, je bilo jasno razvidno, da je to storil njihov proizvajalec, da bi ustvaril vtis antike. Di Peso je tudi opozoril, da so bile vse figurice najdene v blatu, ki je napolnilo nedavno izkopane luknje na mestih izkopavanja, medtem ko so na primer iz skale odkrili pristne artefakte kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih. Če na slikah manjkajo kateri koli deli, je bilo jasno razvidno, da je to storil njihov proizvajalec, da bi ustvaril vtis antike. Di Peso je tudi opozoril, da so bile vse figurice najdene v blatu, ki je napolnilo nedavno izkopane luknje na mestih izkopavanja, medtem ko so na primer iz skale odkrili pristne artefakte kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih.iz skale so odkrili pristne artefakte iz kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih.iz skale so odkrili pristne artefakte iz kulture Tarasco. Po besedah Di Pesa so te figurice, ki jih domačini izdelujejo že od zgodnjih 40. let, prinašali dobiček. Tako so bila mnenja radikalno različna in vsi nasprotniki so ostali na svojih prvotnih stališčih.
Do leta 1954 so kritike zbirke Giulsruda dosegle takšno mejo, zato so prisilili k posredovanju uradnih krogov Mehike. V Acambaro je prispela cela delegacija znanstvenikov, ki jo je vodil direktor oddelka za pred hispanske spomenike Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino dr. Eduardo Nokvera. Poleg njega so v skupino sodelovali še trije antropologi in zgodovinarji. Sami so si izbrali mesto za kontrolne izkope na pobočju El Toro.
Delo je potekalo v prisotnosti številnih prič lokalnih spoštovanih meščanov. Po več urnem izkopu so našli večje število figuric, podobnih tistim, ki so sestavljali zbirko Julsrud. Po navedbah arheologov v prestolnici je pregled najdenih artefaktov jasno nakazoval njihovo starost. Dzhulsrudu so vsi čestitali za izjemno odkritje, dve delegaciji pa sta obljubila, da bosta rezultate svojega potovanja objavila v znanstvenih revijah.
Vendar je potem vse potekalo po že znanem scenariju: tri tedne po vrnitvi v Mexico City je dr. Noquera predstavil poročilo o potovanju, ki je trdilo, da je bila zbirka Dzhulsruda ponarejanje. In za to ugotovitev je obstajala le ena "utemeljitev": zbirka vsebuje figurice z dinozavri. Namesto da bi razlagali dejstva - jih diskreditirali samo zato, ker se ne ujemajo s sprejeto teorijo - tega ne more biti, ker nikoli ne more biti …
23. julija 1952 je župan mesta Acambaro Juan Carranza objavil uradno izjavo, v kateri je poročalo, da je glede na rezultate posebne študije, ki je bila opravljena na tem območju, ugotovljeno in ugotovili, da v Acambaroju ni niti ene osebe, ki bi se ukvarjala s proizvodnjo takšnih izdelkov.
Obenem je mnenje podpornikov antike figuric iz Acambara podrobno opisano v knjigi profesorja Charlesa Hapgooda, ki jih je proučeval. Med njimi so naslednji tehtni argumenti:
- vse glinene figurice so bile odprte. Za to je potreben les, ki je na današnji stopnji v sušnem območju Acambara redek in drag;
- ob njihovem nastopu so bile figurice Akambaro prodane po prenizki ceni (približno 10-12 ameriških centov), kar je zelo malo in očitno ni moglo povrniti stroškov njihove izdelave;
- v zbirki je veliko kamnitih figuric, ki vsebujejo sledi erozije in stoletja stare patine kamna, ki je ni mogoče ponarejati;
- številni predmeti so bili prepleteni z rastlinskimi koreninami, zato o pristnosti najdb ni bilo dvoma.
Bi lahko Julsrud pripravil goljufijo takega obsega? Zelo malo verjetno. Acambaro ne bi imel dovolj človeških in naravnih virov (glina, les), da bi zagotovil trik arheološkega podjetnika. Pomanjkanje človeških virov bi bilo mogoče rešiti z gradnjo tovarne (ki jo je mehiškim oblastem seveda težko skriti), vendar je povsem nemogoče dolgotrajno tajno dobavo vsega potrebnega materiala v revni regiji Mehike - to presega zmožnosti vsakogar, tudi najbolj nadarjenega in pravljično bogatega. poslovnež. Oblasti države Guanajuato leta 1952 so opravile razgovor z lokalnimi prebivalci - po njihovem mnenju v mestu Acambaro že sto let sploh niso sodelovali s proizvodnjo kakršnih koli izdelkov iz gline.
Toda nekateri trmasti kritiki še vedno verjamejo, da je Džulsrud preprosto prinesel na tisoče figuric iz Evrope, ki jih je poleg tega pokopal tudi 3-4 metre pod zemljo. Vendar zbirka ne vsebuje samo glinenih artefaktov, kamnite skulpture pa imajo sledi dolgotrajne erozije in stoletja stare patine kamna, ki jih je skoraj nemogoče ponarediti.
Vztrajne govorice so, da je tridesetletna zbirka Julsruda le del velikanske knjižnice podzemnega mesta, ki se nahaja na strani hriba El Toro. Vendar, kdo ve, kako je v resnici.
Zgodovina ohranja veliko popolnoma senzacionalnih arheoloških odkritij. Vendar niso vsi v zgodovini znanosti zasedli zasluženega mesta. Pogosto se je izkazalo, da so apologeti uveljavljenih znanstvenih konceptov bodisi obkrožili ugotovitve z zaroto tišine, bodisi so poskušali ugotovitve predstaviti kot ponaredke, kot je razvidno iz tega primera. Zadovoljna s »lažno« stigmo znanstvena skupnost te artefakte preprosto ignorira in ponavlja različico sodobne izdelave figuric, ki temelji na edini tezi: človek hkrati ne bi mogel obstajati z dinozavri, zato ima zbirka sodoben izvor.
Leta 1964 je Voldemar Dzhulsrud umrl in njegova hiša je bila prodana. Zbirka najdb, pakirana v škatle, je bila postavljena v mestni hiši Akambaro. Leta 1999 so našli pomemben del artefaktov pogrešanih. Rezultat škandala je bila organizacija in odprtje muzeja Voldemarja Džulšruda 9. oktobra 2000 v ločeni majhni zgradbi, ki mu je bila dodeljena. Skromni del zbirke je trenutno na ogled tukaj kot stalna razstava.
Vladimir Golovko