Eno najbolj temeljnih in temeljnih vprašanj za človeka je vprašanje smrti. In vsi pojmi o tej zadevi so omejeni na samo eno vprašanje: ali je še vedno nesmrtni Duh ali ne.
Če je človek s tem vprašanjem popolnoma odločen zase, potem se scenariji njegovega življenja prilagodijo tej izbiri. To programirajo vsi njegovi cilji, pomeni, vrednote.
Na podlagi prejetega notranjega odgovora obstajajo tri možnosti za življenje.
Prva možnost je položaj "preden sem se rodil in po smrti ne bom". Potem bo glavno vprašanje v življenju "KAKO živeti tisto majhno obdobje, ki mi je bilo dodeljeno." Prav tako se je zgodilo, da sem se rodil in želim živeti čim dlje in čim bolje, ker ko umrem, se bo vse tam končalo. "Vzemi vse iz življenja!" - to je osnovna motivacija.
To je hedonistično stališče, kjer je glavno zadovoljstvo.
Druga možnost je položaj "pred mojim rojstvom nisem bil, a po smrti se bom znašel v drugem svetu". Tako je na primer krščanstvo. Tu je možnost, da si po smrti zaslužite boljše življenje. Ali pa si zaslužite "nagrado" za svoje vedenje v tem. In potem pride na vrsto vprašanje "KAJ moram storiti, da po smrti ne bom dobil a-ta-ta in šel v nebesa".
To je v marsičem položaj askeze, samoomejevanja in zaslužka pravih slonov.
No, tretja možnost - "pred tem rojstvom sem že imela pretekla življenja in bom naslednja po smrti." Tu je ključno vprašanje vprašanje "ZAKAJ točno živim v tej inkarnaciji, kakšne lekcije naj se naučim iz tega življenja, ki se ga v preteklosti še nisem naučil".
Promocijski video:
Tu prevladuje položaj študenta.
Različic za ljudi ni več.
Če človek poskuša prezreti glavno vprašanje svojega bivanja na svetu, potem je njegovo življenje samo kaos.
Če človek trdi, da si duhovno prizadeva, potem mora prva stvar določiti med temi tremi vprašanji - KAKO? KAJ? KAJ ZA? Od tega bodo odvisne posebne tradicije, ki se jih bo držal, in posebne prakse, ki jih bo izvajal.
Zavzemati se morate nekakšno stališče, vsaj na ravni zaupanja, na ravni logičnega samopodobe. In ko smo enega od njih sprejeli, je potrebno dovolj dolgo živeti v natančni, skladni skladnosti s tem položajem.
Nato se vprašanje smrti prenese z ravnine smrti telesa na ravnino smrti ali odsotnosti smrti Duha. Nismo vedeli, ali je Duh obstajal pred našim rojstvom. Vsi so vedeli zanj, ko so izvedeli. Ne moremo niti reči, ali je Duh obstajal, preden smo ga poznali, ga odkrili. Ne moremo reči, ali bo obstajal po smrti.
Lahko pa verjamemo. In začnite igro s smrtjo.
Jurij Herb