Od vseh trenutno znanih anomaličnih pojavov se tako imenovani izkrčeni glasovi štejejo za enega najbolj skrivnostnih in težko razložljivih.
Posnetek iz sovjetske risanke "Odmev" o gozdnem človeku, ki je posnemal različne zvoke
Raziskovalci uporabljajo ta izraz, da se nanašajo na pol-mistične zvočne pojave, ki so jih opazili v različnih delih našega planeta.
Pogosto so podobni človeškemu govoru, vendar nimajo vidnega ali oprijemljivega izvora zvoka.
Zgodbe o takih pojavih so znane že od antičnih časov in obstajajo pri skoraj vseh narodih sveta.
Duhovi govorijo
Promocijski video:
Priče trdijo, da so nemoteni glasovi podobni dobro znanemu fizičnemu učinku zvoka, ki se odbija od trdne ovire. Zlasti na to namiguje ena od različic starogrškega mita o usodi lepe nimfe po imenu Echo. Mit o njej pravi naslednje: "Usušila se je tako, da je od nje ostal le glas."
Na Japonskem so bili na nekaterih območjih pred stotimi leti na nekaterih območjih zaslišani glasovi, najpogosteje pa se je to dogajalo na redko poseljenih območjih. Med ljudmi jih že dolgo imenujejo Uvan, Youkai ali Navii. Menijo, da gre za glasove duhov, ki naseljujejo zapuščene templje ali hiše, ki so jih ljudje zapuščali.
Te brezposelne osebe na noben način ne stopijo v stik z osebo, ampak komunicirajo samo v jeziku, ki ga razume. Lokalni prebivalci se trudijo, da takih krajev ne obiskujejo po nepotrebnem, čeprav zagotavljajo, da pogovori duhov niso za človeka nevarni.
Odlomek iz irske sage "Potovanje po pošti Duin" je postal skoraj klasika, kjer je podan naslednji opis: "Oni (popotniki) so pluli, dokler se niso približali velikanskemu srebrnemu stebru … Niti podlage stebra, niti vrha tega ni bilo mogoče videti - bil je tako visok … In kar naenkrat so zaslišali glas z vrha stebra - močan, zvok, zvok, vendar niso mogli razumeti, kdo govori, v katerem koli jeziku.
Take zgodbe najdemo ne le v daljni preteklosti. V knjigi kandidata zgodovinskih znanosti Andreja Burovskega (cikel "Skrivnosti Khakasije") je takšen opis:
"… v bližini moderne vasice Maina, nekaj kilometrov stran, je bilo starodavno pokopališče … Vsako noč, točno ob polnoči, se je na pokopališču slišal glas. Od kod prihaja, ni bilo jasno. Človek je spregovoril, a nihče se ne bi zavezal, da bi določil njegovo starost … Nekega neskladnega, šušljajočega glasu, kot da je neživo bitje. Tihi glas je brezčutno izgovarjal nekaj takega: "Teki mordo sella poki teva."
Nadalje A. M. Burovsky piše, da so vsi lokalni prebivalci vedeli za ta glas zelo dobro. Zanj so vedeli tudi arheologi, ki so navadno na to pokopališče pripeljali vse novince, ki so prispeli na ekspedicijo - poslušati tujerodne zvoke. In ko je bil glas na koncu posnet na magnetofon, so raziskovalci poskušali določiti jezik, v katerem so bile besede izgovorjene, vendar to ni prineslo rezultatov.
Tudi večkrat so poskušali ugotoviti, od kod prihaja ta skrivnostni glas, vendar brez uspeha. In vse se je končalo leta 1980, ko je ob polnjenju postelje hidroelektrarne Sayano-Shushenskaya pokopališče poplavilo in skrivnostni zvoki so se ustavili. Zdaj so od pojava ostali le kasetofonski posnetki.
Ta kraj je nečist …
Naenkrat je več točk, kjer se slišijo takšni nemočni glasovi, so opazili raziskovalci nevladne organizacije "Avesta" na ozemlju Samarske Luke na Srednji Volgi. Tako kot v drugih podobnih krajih na planetu ni bilo najdenih vidnih virov zvoka.
Dandanes arhiv Avesta vsebuje veliko informacij o takih anomaličnih pojavih, odkritih v zgodovinskih virih in posnetih po sodobnih opazovanjih.
Eden največjih požiralnikov (ravnine) na Samarski Luki se imenuje Askulsky, ker se njegova dolina začne na odprtem območju blizu starodavne vasice Askuly, nato pa se odcepi proti jugu, nato pa se po 15 kilometrih izliva v Volgo.
Holsteinov popotnik Adam Olearius, ki jih je videl leta 1636, je v svoji knjigi pustil podatke o pogorju Askul in vasi Askuly. Med raziskovalci nepravilnih pojavov se ti kraji štejejo za edinstvene glede nabiranja različnih naravnih in antropogenih artefaktov, sodobna znanost pa ne more zanesljivo razložiti izvora nekaterih.
Legende o brezveznih glasovih, ki jih včasih slišimo v malo preučenih izvijačih graščaka Askul, so lokalnim prebivalcem znane že sto let. V 70. letih XIX stoletja je nekaj teh legend posnel zbiratelj žigulijske folklore Dmitrij Sadovnikov.
Askulski starodobniki so mu rekli, da se v majhnih grapah nedaleč od njihove vasi včasih sliši kakšno nejasno ropotanje. "Toda nihče ne ve, kdo govori in kaj točno govori, ker so besede popolnoma nerazumljive. In stari si to razlagajo takole: "Leshanka poje, vendar se ljudem ne zdi, skriva se za kozolci".
Na začetku XX stoletja je drug samarski krajevni zgodovinar Fjodor Jakovlev, ki je preučeval legende in legende nekaterih žigovskih vasi in vasi, napisal naslednje:
"Nekateri nedoločni zvoki se pogosto slišijo v čebelnjaku in nihče zdaj ne hodi tja, ker je ta kraj nečist … Nekdo stoka, joka, a nihče ni …"
Raziskovalec ni navedel natančnega kraja, kjer se je ta pojav zgodil, kljub temu pa je po številnih znakih mogoče razbrati, da je opisal vasi Podgora ali Vypolzovo, kjer je bilo čebelarjenje dolgo razširjeno.
In v 80. letih 20. stoletja je samarski etnograf Kirill Serebrenitsky zapisal zgodbe lokalnih prebivalcev o skrivnostnih zvokih in pogovorih, ki so jih včasih slišali v megleni poltemiki v lokalnem traktu Maytuga.
Po njegovih zapiskih se tu v temnih nočnih nočeh včasih pojavi duh starega razbojniškega puščavnika, od koder do danes slišite čudne glasove, ki kličejo nekam zamujenega popotnika in na videz mu nekaj zašepetajo pod pokrovom megle. Toda tako kot v prejšnjih primerih ni mogoče določiti jezika, ki ga govori ta mistični glas.
Predsednik nevladne skupine "Avesta" Igor Pavlovič je nekoč postal neposredna priča takšnemu pojavu, ki o njem pripoveduje takole.
- To se je zgodilo med našim ekspedicijskim potovanjem na trakt Vavilov Dol in takrat smo bili s televizijskimi možmi iz Moskve. Treba je opozoriti, da je v traktu veliko gorovja, zaraščenega z gozdom.
In med enim od snemanja v takšni grapi se je v nekem trenutku zaslišalo običajno gozdovo, to je šumenje listov od vetra, škripanje debla in tapkanje vej, kar naenkrat je nadomestil nenavaden zamegljen šum, značilen za sodobno mestno ulico.
Lahko bi opazili odseke nekaterih pogovorov, posameznih besed človeškega govora in celo česa podobnega šumu različnih avtomobilov, ki se vozijo mimo. Najbolj zanimivo je bilo, da teh zvokov niso zaznali le na uho, ampak so jih posneli tudi mikrofoni televizijskih kamer.
Vidnih ali svetlobnih učinkov ni bilo, le zvoki. Pojav ni trajal več kot minuto, nato pa se je ustavil tako nenadoma, kot se je začel.
Kako razložiti?
Aleksander Koltypin, kandidat za geološke in mineraloške vede, predsednik Društva za preučevanje skrivnosti in skrivnosti Zemlje, je na svoji spletni strani poskusil razložiti izvor raztresenih glasov o starodavni (predhodni, mitološki) zgodovini človeštva.
- Enkrat v enem oblikovalskem biroju sem imel opravka z umetnimi zvočnimi napravami z zvitimi prehodi, kot so školjke in vilice. Te naprave odrežejo nepotrebne frekvence in ojačajo potrebne, ki jih uho bolje zaznajo.
Ko nekaj časa poslušate hrup, kmalu začnete iz njega izolirati različne besede in celo posamezne stavke. S pravilno nastavitvijo psihe lahko na zastavljena vprašanja dobite celo pomembne besedne namige.
Na koncu lahko celo začnete neke vrste dialog z nekom neznanim. Vprašanja postavljate na glas, ustvari se zvočni val, čez nekaj časa pa se v ušesih odrazi odmev v obliki precej prepoznavnih besed, ki jih dojemamo kot odgovore na vprašanja.
Zaključek A. V. Koltypin je mogoče narediti tako. Če so izpostavljeni takšnim zvokom neznanega izvora, se človeški možgani prej ali slej prilagodijo informacijam, ki jih prejme. Slušna skorja možganov začne samodejno izolirati od hrupa samo najbolj potrebno in te signale vgradi v skladen notranji dialog.
Kot rezultat tega nas začne kaotični hrup dojemati kot človeški govor. Morda se prav to dogaja z opazovalci v tistih krajih našega planeta, kjer so opaženi nerazumljivi zvočni učinki.
Vendar je treba opozoriti, da ta hipoteza seveda ne dopušča razlage vse raznolikosti tistih pojavov, ki jih znanstveniki zdaj združujejo pod splošnim imenom "brezposelni glasovi".
Valery EROFEEV, revija "Skrivnosti XX stoletja" №51, 2016