V 60. letih tega stoletja v severovzhodni Evropi je nadarjeni arheolog iz Syktyvkarja Vjačeslav Kanivets naredil več odkritij, ki so pot pojava primitivnih ljudi tu potisnila za sto tisoč let. Najdbe obsidijanskih orodij pričajo o tesnih stikih ljudstev arktičnega kroga s Kavkazom in Malo Azijo.
Leta 1967 so med izkopavanji na reki Heybidya-Padar (v prevodu iz Nenets kot sveti gozd) odkrili svetišče, ki je vsebovalo keramične predmete s simboličnimi znaki v obliki svastike in šestkrako nakitno zvezdo, okrašeno z velikimi smaragdi in rubinami. Naslednja desetletja je to svetišče in tamkajšnje edinstvene stvari spremljala avra skrivnosti in mističnih naključij.
TRAGIČNA OBLOGA
Nekaj let po sodelovanju v arheološki odpravi na reki More-Yu (prej Heibidya-Padar) v Boljšezemeljski tundri sem prejel tragično novico: V. I. Kanivets je umrl v drugi arheološki odpravi na Sever. Potem so iz Syktyvkarja prek prijateljev Vorkute priletele nejasne govorice o kazenski zadevi, povezani z izgubo arheološke zbirke ali posameznih predmetov iz Svetega gozda.
Zanimali so me zaključki V. I. Kanivets po preučevanju najdb te spominske odprave. Vendar svetišče Heybidya-Padar ni našlo nobenih publikacij Kanivetov niti v knjižnici Akademije znanosti niti v knjižnici Saltykov-Shchedrin. Še več, v letniku "Arheološka odkritja", ki je objavljal kratka poročila voditeljev vseh odprav v državi, je bilo v letu, ko je bil Kanivets z nami na morju-Yu, pod imenom arheologa poročilo o popolnoma drugačni odpravi na reko Usu, v katerem je in utonil nekaj let pozneje. To je bilo zame nepričakovano: arheolog je skrival podatke o svoji odpravi in tam najdenih najdbah.
Leta 1982, ko sem bil v Permu, sem šel na univerzo, da bi videl predstojnika oddelka za zgodovino predsovjetskega obdobja, profesorja V. A. Oborin. Izkazalo se je, da je Oborin poznal V. I. Kanivets in njegovo raziskovanje. Profesorja sem neposredno vprašal, zakaj Kanivets ni objavil rezultatov svoje raziskave. Evo, kaj mi je odgovoril Vladimir Antonovič: "To je svetišče Heybidya-Padar, kajne? Zakaj jih ni objavil pravočasno? " Verjetno zato, ker sem jih želel bolje obdelati.
Vem, da je nekaj najdenih predmetov, vključno s kovanci, odpeljal v Leningrad na zmenke … In po Kanivetovi smrti je izbruhnil škandal. Njegova [žena je napisala pritožbo na Akademiji znanosti, da domnevno nekateri bivši mož njenega zaposlenega želijo uskladiti njegove ugotovitve. Mimogrede, te najdbe imajo tudi veliko materialno vrednost. Potem menda nihče ni hotel vzpostaviti stika z njimi, da ne bi pokvaril njihovega ugleda. Da, in ni znano, kaj so ohranili … Eden izmed mojih študentov je bil po diplomi na univerzi dodeljen Syktyvkarju in bil je dodeljen, da skrbi za svetišče Khzybidya Padar. Potrdil je, da so najdbe res zelo zanimive. " Nekaj časa je minilo in končal sem v Moskvi zaradi službenih poslov, na koncu dneva pa sem se sprehodil v Zgodovinskem muzeju na Rdečem trgu. In v prvi vitrini dvorane, ki prikazuje najstarejše starine naše države,Videla sem amulet iz Svetega gozda in ptico, ki sta jo snemala Donat in Petraitis, zadnji dan bivanja pa sem izkopala v skrivnostnem severovzhodnem kotu Evrope … Dragocene šesterokrake zvezde ni bilo tukaj.
Promocijski video:
ŽELEZNI FOOTPRINT
V začetku 90-ih let je k meni pristopil uslužbenec Leingradskega raziskovalnega inštituta za razvoj instrumentov in opreme za fizikalne raziskave. Prosil je za pomoč pri iskanju avtorjev tehnologije za izboljšanje kakovosti dragih kamnov, ki naj bi bila razvita v ZSSR. Te informacije so bile potrebne profesorju iz Tel Aviva. Nisem bil presenečen: v teh letih so državo preplavili podjetniki z vsega sveta, ki so zaslužili z nakupom in preprodajo naprednih tehnologij. Poleg tega je Tel Aviv eno izmed dveh svetovnih središč za predelavo diamantov in drugih dragih kamnov.
Ta tehnologija resnično obstaja, njeni avtorji pa so se pripravljeni pogajati o prodaji licence ali drugih skupnih projektih. Čez nekaj časa je iz Izraela prišel klic: profesor se mi je zahvalil za moje delo, napovedal datum prihoda v Rusijo na pogajanja in na koncu nenadoma vprašal, če vem, kako hitreje in ceneje priti na severovzhod evropskega dela države, do boljšezemeljske tundre. Osupnil sem in vprašal, zakaj profesor potrebuje prav to tundro. Odgovoril mi je, da bi rad obiskal tam, kjer je bilo skrivno judovsko svetišče za izvajanje žrtvovanja …
Strinjala sem se, da bom organizirala takšno potovanje, vendar sem se ponudila, da se bom med osebnim sestankom pogovorila o določenem načrtu … Od tega smo se poslovili in, kot se je izkazalo, za vedno: klicev ni bilo več. Toda vprašanje iz Tel Aviva je sprožilo plaz ugank: Kako Izrael ve za svetišče tundre? Zakaj se je profesor obrnil name, je bilo to slučajno? Kakšen odnos do polarnega svetišča imajo lahko Judje, ki izpovedujejo judovstvo, ki je nastalo in še vedno deluje v zahodni Aziji, kjer so koncentrirana vsa njegova svetišča?
Znova sem moral poiskati odgovore na vsaj nekaj teh vprašanj v knjižnicah.
NOVI RAZKRITNIKI V SVETLJIVIH GOZDIH
Po skoraj dvajsetih letih hipa od prvega iskanja materialov o Svetem gozdu se mi je končno nasmehnila sreča. Diplomant permske univerze, ki ga omenja zgodovinar V. A. Oborin je Aleksander Murygin "uvedel v znanstveni obtok", torej naredil opis in objavil podatke o najdbah V. I. Kanivetsa v boljšezemelski tundri. Poleg tega je leta 1983 z arheološkim raziskovanjem obiskal sveti gozd, v letih 1987-1988 pa je opravil neodvisna izkopavanja svetišča. In dobil nič manj zanimive rezultate kot V. I. Kanivets.
Poškodovana šestkraka zvezda z jantarjem v zlatu iz svetišča Svetega gozda. Najdeno leta 1987
Najprej je našel sekiro iz skrilavca iz kamna, značilno za Karelijo, ki je starost svetišča potisnila nazaj v stoletja, v drugo polovico 3. tisočletja pred našim štetjem. Najstarejša najdba V. I. Kovinsko ogledalo Kanivetsa v obliki diska - datirano iz III-II stoletja pred našim štetjem Res je, mladi arheolog previdno meni, da so ti predmeti redkost, ki so pozneje končali v svetišču. Toda oprostite, kje je tista shramba starin, iz skladišč, katere redkosti po 2-3 tisoč letih skladiščenja spadajo v svetišče kot obredni predmeti?
Drugič, odkril je na stotine novih predmetov: keramiko in srebrnike iz Južnega Azerbejdžana in Južnega Irana, nakit in kultne predmete iz brona in srebra, jekleno sabljo in širšo besedo, edinstven srebrni medaljoni premera 6 cm s podobo vladarja v krilati kroni in na koncu še enega ena šestkraka zvezda (brez enega žarka) iz bronaste barve z jantarnimi vstavki na zlati sponki. Kar se tiče srebrnega medaljona, potem lahko po mnenju strokovnjakov državne puščave pripada heftalcem - združenju plemen, ki so bila sredi 1. tisočletja našega štetja. na ozemlju Srednje Azije, Afganistana, severozahodne Indije in vzhodnega Irana. Čeprav je po mojem mnenju vladar, prikazan na medaljonu, videti kot perzijski kralji iz poznega 3. stoletja našega štetja. Varahrana I ali Varahrana II iz dinastije Sassanid. Ali pa mordaje to šestkrilni Hermes?
Glede 5 cm jantarne šesterokrake zvezde ni bilo pripomb. Toda tudi brez njih je jasno - to je edinstvena najdba! V zgodovini starodavnega vzhoda takšni umetniški izdelki do zdaj niso bili znani!
Mimogrede, kršitev celovitosti predmetov ne bi smela biti nerodna: severni aboridžini so namerno zlomili žrtvene stvari - sicer pa, kako bo duh predmeta izšel in prišel do bogov?
Nekaj razočaranja me je pričakalo: v publikacijah A. Murygina ni bilo niti besede o keramiki s svastiko ali o dragoceni šesterokraki zvezdi s smaragdi in rubini. To je pomenilo le eno: edinstveni predmeti so izginili.
ŠESTO TOČKA SIMBOL
Zvezda s šestimi koničami - heksagram - je nastala iz sekajočih se enakostraničnih trikotnikov v II tisočletju pred našim štetjem. na ozemlju južnega Irana in zahodne Indije, kamor so indoevropska plemena Arijcev prodirala s severa in severozahoda.
Simbolična uporaba trikotnika je bolj starodavna: že v 5. tisočletju pred našim štetjem. v severozahodni regiji Črnega morja so v civilizaciji Tripillya starodavni pro-Indoevropejci s trikotnikom označili sramni del ženskih glinenih figuric, ki so poosebljali mater boginjo, potomko vseh živih bitij, boginjo plodnosti. Postopoma se je trikotnik, pa tudi podoba kota, ki označuje žensko načelo, ne glede na položaj njihovih vrhov, začel široko uporabljati za okrasitev lončarstva. Ta simbol je dosegel svoj največji razvoj v civilizaciji Kopetdaga pro-Indoevropejcev v 5. do 3. tisočletju pred našim štetjem, na jugu Turkmenistana na ozkem pasu namakanih dežel med severnimi poticami grebena Kopetdag in južno mejo puščave Karakum.
Notranje stene številnih stavb, pa tudi veličastno umetniška keramika, so okrašene z različnimi vrstami in kombinacijami trikotnikov. Od tod je trikotnik s vrhom navzdol padel v starodavno sumersko pisanje - piktografijo, kjer je začel označevati pojem "ženska".
Očitno je v Indiji, od prihoda arijskih plemen tja, trikotnik z vrhom navzgor začel označevati moško načelo, heksagram pa je kasneje postal simbolična podoba joniling verske kiparske kompozicije, razširjene v Indiji. Ta kultni atribut hinduizma je sestavljen iz slike ženskih spolnih organov (yoni), na kateri je nameščena podoba pokončnega moškega člana (ling). Joniling, tako kot heksagram, označuje dejanje kopulacije med moškim in žensko, zlitje moškega in ženskega načela narave, v katerem nastajajo vsa živa bitja.
Ta slika nosi pomen talismana proti vsem vrstam nesreč in nesreč. Zato se je talisman v obliki šesterokrake zvezde, imenovan "pečat Višnuja", pogosto uporabljal tako v Indiji kot v starodavnem Iranu, kjer je bil zasnovan za zaščito pred zlimi geni, tako da jih je "zatesnil" v steklenice in vrči. Z istim pomenom so čarobni heksagram uporabljali (v obliki obroča) stari Judje in Izraelci, kjer so ga imenovali "ščit Davidov" ali "pečat Salomonovega".
Prstan s pečatom v obliki šesterokrake zvezde je med muslimani veljal za najmočnejši talisman. Pripadal je le Sulaimanu, muslimanskemu analogu svetopisemskega Salomona.
Kako bi se to lahko zgodilo? Zakaj je spolni simbol pridobil takšne zaščitne funkcije?
Z vidika sodobne psihoanalize to ne preseneča. V podzavesti osebe so občutki nevarnosti, trpljenja, bolečine, strahu pred smrtjo tesno povezani s seksom. Zato zaščito pred trpljenjem, žalostjo in smrtjo človeška psiha dojema kot spolno zadovoljstvo, sproščanje po orgazmu.
Tako se je heksagram - zvezda - spremenil v talisman, v ščit pred nevarnostjo in trpljenjem.
V drugi polovici 19. stoletja je šesterokraka zvezda postala eden od simbolov Teozofskega društva, ki ga je organizirala Helena Blavatsky, pozneje pa - Svetovna cionistična organizacija. Šestkraka zvezda je zdaj uradni državni simbol Izraela.
ZAŠČITA PROTI ZGODI
V mitih starodavnih Judov je vidno mesto namenjeno sovražnikom "božjega ljudstva", ki bodo v dobrih dneh prihajali "s meja severa". Prišli bodo, da bodo uničili narod in državo. Govorimo o Gogu in Magogu in običajno se namiguje, da je Gog ime voditelja, Magog pa ime države in ljudi.
Gog bo v zavezništvu z drugimi narodi vodil množico konjenikov s severa v Izrael. Sam bog Jahve bo nasprotoval Gogu, naredil strašen potres, udaril "po gorah Izraela" čete Goga in poslal nebeški ogenj v deželo Magog. Prišel bo grozni sodni dan.
V judovski religiji je bila vdor horde s severa povezan s prihodom Mesije, ki bo vzpostavil mir na zemlji in ščitil pravične »božje ljudi«. V tem smislu kralja Davida, ki je združeval Jude in Izraelce, dojemajo kot predhodnico, prototip Mesije. Kralj je s pomočjo šesterokrake zvezde branil novo državo. Iste funkcije je s pomočjo prstana s podobo reševalne zvezde opravljal tretji kralj izraelsko-judovske države Solomon, sin kralja Davida.
V tem primeru bi bilo vnaprej povsem logično, ne da bi čakali na šoke sodnega dne, da bi prišli v deželo Magog in "zapečatili" demone, ki Židom prinašajo nesrečo, "zapečatili" zlo v svoji hiši. Verjetno je zato del "Judov za pomoč" bodočemu Mesiji žrtvoval "pečat Salomona" Bogu neposredno na "demonskem" ozemlju.
Podobna stališča so morda obstajala tudi v judovskih sektah, raztresenih po vsem svetu. Najdbe na ruskem severu hvalevrednih "pečatov Salomona" so nedvomno vzburjale nekatere verske kroge sodobnega Izraela in pristne kopije "pečatov" so v njihovih očeh dobile neizmerno vrednost.
POLAR DOMA ZLA?
Kje bi se lahko nahajala država Magog? Judje konca 1. tisočletja pred našim štetjem Magog je identificiral s Skiti črnomorskih stopnic, včasih z Medijci, Parthijani ali Kimmerjanci. Vsekakor so bila to ljudstva, ki so z vidika starih Judov živela na skrajnem severu.
Kasneje so Bizantinci primerjali Goga, "princa Roša", z Rusi, po grškem prepisu Roša kot "Rosa". V 13. stoletju je bil Magog povezan s tatarsko-mongolci, ki so prodrli na Rusko nižino. Vendar je bila v skladu z takratnim zemljepisnim znanjem vedno država "znotraj severa", torej na skrajnem severu.
Če upoštevamo očitne stike ljudstev Male Azije, Bližnjega in Bližnjega vzhoda z ljudmi ruskega severa in Arktike, je povsem smiselno domnevati, da se je država Magog nahajala na Ruski nižini tik do obale Arktičnega oceana, torej tam, kjer so starodavni indoevropejci že tisoč let uporabljali čarobni simbol - svastika. Tako se je povsem nepričakovano spet pokazal mitološki antagonizem med narodi svastike in šestkrako zvezdo. Toda ne more biti resno: ne smemo pozabiti, da so bile čarobne funkcije šesterokrake zvezde, kot je svastika, izum Indoevropejcev. In šele po volji zgodovinskega dogodka se je zvezdniški ščit pojavil na "gorah Izraela".
Mistične predstave o potrebi po "zapečatenju zla" v lastni hiši bi lahko bile ugodno okolje za nastanek koncepta večnega antagonizma med Judi in Indo-Evropejci in posledično potrebo po "večni judovsko-masonski zaroti" proti Rusiji kot domovini Arijcev.
BO PRIDEL KRAJ SVETA?
Skoraj dvomim, da je konec sveta lokalni. lestvica že prihaja. Sveti gozd in celotna boljšezemeljska tundra bo kmalu propadla. Tundra, ta otroška prosojna koža Zemlje, je prepojena s terenskimi vozili, traktorji, katerih sledi že desetletja ne rastejo z mahom. Četrtina jih pod vplivom vode in sonca sčasoma zaostruje in se spremeni v ravnice. Konstrukcija ene črte plinovoda uniči tundro v pasu širine en kilometer, ena pa izvrta vdolbinico v polmeru enega kilometra. Koliko vrtin in cevovodov je potrebnih za zadovoljitev evropske žeje po boljšezemelski nafti in plinu?
Edinstven naravni pojav - gozd sredi tundre - bodo uničili drzni delavci izmene, ki prihajajo sem teden ali dva z vsega sveta. Sekali bodo sveta drevesa za drva, v starodavnem svetišču pa bodo kurili ogenj in prepevali pijane pesmi. Ali smo po pesnikovih besedah »sekali vse hraste v krsti«, da bi zakopali najstarejšo in najbolj skrivnostno kulturo Evrope v njih?
Kultura, ki je uporabljala najstarejši zvezdni simbol indoevropskih ljudstev - svastiko - in je poznala namen starodavnega simbola šesterokrake zvezde.
Ali tu, v Arktični ocean, pred dvema tisočletjema, so se romarji z obale Sredozemskega morja in Indijskega oceana priklonili svojim prednikom in starodavni domovini?
Na ta vprašanja bomo lahko odgovorili šele, ko bomo naredili prvi korak - uničenja Svetega gozda ne bomo dopustili.
Vjačeslav Mešerjakov. "Datoteke X 20. stoletja"