V zgodovini Rusije je bilo veliko oraklov in prerokov, ki so naši deželi napovedovali zdaj brez primerov požarov in uporov "s kugo in slavo", nato pa je prišel čas splošne blaginje.
Res je, imena številnih med njimi se do danes niso ohranila iz zelo preprostega razloga: njihove napovedi se niso uresničile. Toda bili so drugi, tisti, ki so opozarjali na prihodnje dogodke, in ta opozorila so se uresničila. Takšno darilo so imeli ljudje, ki jih je pravoslavna cerkev pozneje kanonizirala kot svetnike: Serafim Sarov, Janez iz Kronštata, Serafim Vyritski …
Obenem le malo ljudi ve, da je bil v začetku 20. stoletja poskušen globalni razlaga ne samo prejšnjih faz razvoja naše države, ampak tudi pogledati onstran oddaljenih obzorij. Ta poskus je naredil generalpolkovnik, polnopravni član cesarskega ruskega geografskega društva, koordinator Društva za arheologijo, zgodovino in narodopisje pri cesarski kazanski univerzi, nosilec naročil sv. Aleksandra Nevskega, sv. Vladimirja, svete Ane, svetega Stanislava - Valentina Aleksandroviča Moškova.
Družina Moškova, sodeč po rodoslovnih knjigah pokrajin Kostroma, Moskva in Penza, izvira iz 17. stoletja. Ustanovitelj klana Ivan Yakovlevich Moshkov je služil kot carski gospodinja, njegov sin Peter Ivanovič pa je bil na visokem položaju načelnika četverice pod Petrom I. Kar zadeva Valentina Aleksandroviča Meshkova, ki se je rodil 25. marca 1852, je pripadal kostromski veji klana. Študij na drugi vojaški gimnaziji v Sankt Peterburgu je vnaprej določil njegovo prihodnost.
Sledila je služba v Konstantinovi šoli in premestitev v Mihailovsko artilerijsko šolo, po kateri je bil poročnik Moškov dodeljen artileriji St. Najverjetneje se je njegova fascinacija nad zgodovino in etnografijo začela od trenutka, ko je bil imenovan na mesto topniškega inšpektorja v rudarskih obratih Olonets. Tu, v Kareliji, je družinsko srečo našel tako, da se je poročil s hčerjo petrozavodskega trgovca Aleksandra Ilyina. Tu je napisal tudi svoje prvo znanstveno delo "Permijsko-karelijski vzporedniki".
Kamor koli je usoda v službi vrgla radovednega častnika, se je povsod ukvarjal z raziskovanjem življenja, verovanj, tradicij in obredov staroselcev. Že en seznam njegovih del je impresiven: "Skiti in njihovi plemenski Traki", "Sekta Čeremis" Kup sort "," Gagauzi iz okrožja Bendery "," Gradivo, ki označuje glasbeno ustvarjalnost ne-Rusov regije Volga-Kama. " Mimogrede, Moshkov je imel absolutno uho za glasbo in je odlično igral na pihala. Torej njegov študij glasbene kulture Tatarov, Marij, Mordovcev, Udmurtov in Čuvašev nikakor ni bil zadoščenje amaterskih ambicij.
Leta 1892 so zdaj podpolkovnika Moškova premestili iz Kazana v Varšavo. Tu je nabrano zgodovinsko in etnografsko gradivo prešlo v novo kakovost: Valentin Moshkov, ki je do leta 1905 postal generalmajor, je ustvaril izvirno teorijo cikličnosti zgodovine.
Promocijski video:
Dvodimenzionalno delo topnika in etnografa je nosilo naslov "Nova teorija o izvoru človeka in njegove degeneracije, ki temelji na podatkih zoologije, geologije, arheologije, antropologije, etnografije, zgodovine in statistike." Prvi zvezek z naslovom Izvor človeka je izšel v Varšavi leta 1907, drugi, Mehanika degeneracij. 1912 - začetek železne dobe - je izšel leta 1910. In šele zdaj, ko je "železna doba" konec, lahko s polnim zaupanjem pokličemo generala Moškova ruskega Nostradamusa in njegovo delo - knjigo usode Rusije.
Sodeč po naslovu knjige je Moshkov, da je ustvaril svoj sistem zgodovinskih dogodkov, izhajal iz določb številnih znanosti in ne "razodetja". Po mnenju avtorja vse velike in majhne države naredijo nepretrgan niz obratov, ki jih imenujemo "zgodovinski cikli".
Vsak cikel traja natanko štiristo let. Po Moškovem zaključku se ljudje po štiristo letih svoje zgodovine vračajo tja, kjer so začeli. Vsako od štirih stoletij cikla je bilo poimenovano v naslednjem zaporedju: zlato, srebro, baker in železo.
Poleg tega je vsako stoletje razdeljeno na petdeset let segmente, ki se med seboj razlikujejo po svojem značaju. Prvih petdeset let zaznamuje nazadovanje, drugo pa vzpon, z izjemo "železne dobe". V železni dobi je bilo za prvo in drugo petdeset let značilen upad.
Meje med cikli, stoletji in pol stoletja so po avtorjevem mnenju "dogodki, katerih narava se močno razlikuje od prejšnje smeri državnega življenja, zaradi česar je mogoče v zgodovini vsake države določiti datume začetka in konca njenega cikla."
Kako je Moshkov povezal svojo teorijo z zgodovino Rusije? Za začetek prvega zgodovinskega cikla je vzel leto 812 - leto združitve slovanskih plemen v zvezo, ki je kasneje postala osnova starodavne slovanske države - Kijevske Rusije. Tako se je po Moškovem začela prva "zlata doba" ruske zgodovine. Seveda, da bi lahko izsledili povezanost vseh ciklov z dogodki ruske zgodovine, je treba postati sodoben Nestor in napisati več kot eno Zgodbo preteklih let. Ampak še vedno…
Po Moškovi teoriji se je leta 1612 v Rusiji začel tretji štiristoletni cikel, ki se je končal leta 2012. Do leta 1712 je tam trajala "zlata doba" (čas okrevanja Rusije od Turob, vladavina "najtišjih" Alekseja Mihajloviča in Petra I); nato "Srebrna doba" (čas palačnih udarov - čas propada; čas Katarine II in mladega Aleksandra I., do poraza Napoleonovih "dvanajstih jezikov" - čas vzpona). Naslednje stoletje je bila "bakrena doba" - do leta 1912 (prva polovica - "Nikolajev čas", pred porazom Rusije v krimski vojni - upad; druga polovica - vladavina Aleksandra II. In Aleksandra III. - vzpon). In tu se je po Moškovi klasifikaciji začela "železna doba", ki je trajala do leta 2012.
Avtor je temu stoletju namenil ločen zvezek in ni več igral komentatorja zgodovine, temveč vedeževalca, ki ga danes imenujejo "futurolog". Besedo bom dal Moshkov: "Čez dve leti," je zapisal raziskovalec leta 1910, "vstopamo v železno dobo. Bralec lahko samo opazuje resničnost in z njo preveri zgodovinske podatke. Za najbližji čas je mogoče z veliko verjetnostjo napovedati: stalen dvig cen vseh osnovnih potreb, predvsem pa zalog hrane, ki se bo vsako leto povečeval.
Posledično bo sledil razpad finančnega sistema in zadolženost vseh segmentov družbe, zlasti mestnih prebivalcev in inteligencije. Industrijske in komercialne ustanove bodo bankrotirale ena za drugo in prenehale s svojo dejavnostjo ali prešle v roke tujcev. Zaradi takšnih pojavov se bodo začele gladovne stavke, zlasti med najrevnejšimi sloji mestnega prebivalstva … Lačni zajec, ki ga bodo v obupu pognali … bo iskal krivce za svojo nesrečo in jih bo našel v vladnih organih, v premožnih slojih prebivalstva … Začeli bodo nemiri, pretepanje bogatih in močnih ljudi …
Pokrajina, naseljena s tujci, bo izkoristila to zmedo in tu in tam dvignila zastavo vstaj, vendar vsi ti poskusi kršitve celovitosti države ne bodo uspeli … Zunanji sovražniki bodo izkoristili tudi našo notranjo zmedo in poskušali odvzeti del ozemlja od nas. Mogoče bodo imeli včasih srečo, a naše izgube … bodo nepomembne."
Tako je "ruski Nostradamus" že leta 1910 predvidel revolucijo, državljansko vojno in poskus intervencionistov, da bi cesarstvo potegnili narazen. A to še ni vse. General je na predvečer 300. obletnice Doma Romanovih napovedoval tragično usodo Nikolaja II. To so besede: "Postopoma nesebično ljubezen do vlade nadomešča ljubezen in navezanost na osebnost vladarja. Slednje omogoča popolno brezbrižnost. Sledi sovraštvo, najprej do osebja vlade, nato pa do vlade nasploh, v kombinaciji z nepremagljivo željo po njenem uničenju."
Moškov je 1962 označil za mejo med pol stoletja "železne dobe". Zakaj? Upoštevati je treba, da po avtorjevi klasifikaciji v tem stoletju ni nobenega vzpona, ampak v prvih petdesetih letih in v drugem petdesetem pade. Šele zdaj smo ugotovili, da bi lahko leta 1962 zaradi »kubanske raketne krize« (namestitev sovjetskih raket na Kubi in ukrepov ameriške administracije) postalo »zadnje leto zgodovine«. Tu je še ena potrditev pravilnosti metodologije napovedovalca.
In to sploh ni v obrvi, ampak v očesu, Moshkove besede o degradaciji morale, kulture in umetnosti do konca zvoka "železne dobe": … Na literarnem področju se dekadenca in pornografija lomita kot nekaj novega. Želja po branju izginja … Za mnoge postane iskanje užitka edini življenjski cilj. Ljudje postanejo dovzetni za vse vrste iger, zlasti za igre na srečo, se prepustijo pijančevanju, uživanju vseh vrst drog, veselju in razuzdanosti. Iskrenost izgine iz ljudi, laži in prevaro postanejo vrline … Častniki izgubijo občutek za čast, energijo in spoštovanje vojakov."
Žal, Valentin Moshkov ni napisal ločene knjige o prihajajoči "zlati dobi". Leta 1913 je odstopno pismo oddal in bil izpuščen iz službe s proizvodnjo generalpolkovnika. Le redki avtorji, ki so pisali o tem neverjetnem človeku, verjamejo, da se po letu 1913 izgubljajo sledi. General Moshkov je v resnici videl njegove napovedi leta 1921 v Bolgarijo, kjer je leta 1922 umrl v sedemdesetih letih.
Do nedavnega je bilo njegovo ime pod samoglasnikom in neizrečeno prepovedjo. Avtor teh vrstic pred petinštiridesetimi leti, ki je študiral na zgodovinski in filološki fakulteti Petrozavodske državne univerze in študiral tako posebne tečaje, kot sta "antropologija in etnografija", pa tudi "zgodovina Karelije", se ne more pohvaliti, da je v tistih letih slišal za Valentina Aleksandroviča Moshkov. In kako bi lahko govorili o stiskah "železne dobe", ko so bile postavljene povsem drugačne napovedi - da bo do leta 1980 komunizem zgrajen! Ni naključje, da je pesnik-bard peval: "Navsezadnje so jasnovidci, kot so očividci, ljudi na koči žgali vse življenje."
Toda ne bomo se zadržali na "železni dobi". Konec koncev se je po Moškovem končala leta 2012. Po besedah "Ruskega nostradamusa" se v začetku leta 2013 odpre nov štiristoletni cikel ruske zgodovine. Kot veste, se začne z "zlato dobo". Res je, njegova prva polovica, ki se je končala leta 2062, ni najboljša. A vse se naučimo s primerjavo. Navsezadnje bi morala biti najslabša polovica "zlate dobe" veliko boljša od katere koli najslabše polovice "železne dobe", kajne?
No, na koncu bom še enkrat citiral nikoli utrujenega od presenetljivega gledalca. Tako je opisal prihajajoči vzpon v "zlato dobo" ruske zgodovine (2062-2112): "Vnemo med ljudmi izginja in nadomeščajo jo sporazum, ljubezen, prijateljstvo in spoštovanje. Pogodbenice nimajo več nobenega pomena in zato prenehajo obstajati. Državljanski prepiri, izgredi, vstaje in revolucije se umaknejo v kraljestvo legend, saj je človek vstajanja miren in si ne prizadeva za oblast … Neko premoženje začne uživati enako spoštovanje kot njegov lastnik … čas upada …
Zlorabe moči prenehajo. Uradniki so pošteni. Otroci v tem času ljubijo in zelo spoštujejo starše. Vojska se reformira in pridobiva neprecenljive lastnosti. Človek se drži vere svojih očetov in v tem vidi transparente svoje narodnosti. Državljane države povezuje skupni domoljubje, brezmejna, nerazumljiva in nagonska ljubezen do skupne domovine."
Aleksander OBUKHOV, dopisni član Akademije znanosti Petrovsk (Luga)
Spisi X. november 2013